Ритуалы на удачу

Цитата :

Если мы к Перуну обращаемся, то почему имени его нет в заговоре? Да и зачем этот закос под старорусский? Больно читать и не понятно ничего.

Видимо, из за этого..

Цитата :

Гроза когда грянет да молнии в небе пересекаются то читают заговор глядя в небо.

Цитата :

Хотя с другой стороны лучше делать ритуал на прибыль чем от безденежья.

От безденежья скорее имеет смысл делать если это чистка, например, а просто, не разбираясь в ситуации... могут быть, конечно, вещи универсальные, но их эффективность ниже как правило специализированных.

Цитата :

грозный благостник

Непонятно, из какой это традиции

Цитата :

иже сотворь возымевши древльу,тако то померность спечна то ходайная,иже берная пись то поминальна,то цепочным ходинйо все несено

Представляю, как у "благостника" глаза на лоб вылазят, после того, как он услышит это - реально, если непонятно о чём речь идёт, зачем читать заговор?

Цитата :

Тако по небесине огневицей,да размашинйо иже понеришсья

Такое ощущение, что он должен втащить "огневицей" кому-то, и очень "размашисто" причём

Должен быть перевод, обязательно - может там порчу втихаря запихали в заговор?

Обряд на деньги - через мёд

Собрать меда в сотах. На Иванов день, ночью пойти в лес или туда, где растут березы. Возле одной березы, которая Вам больше всего понравится, остановится. Обойти три раза вокруг березы. Топнуть ногой по земле и сказать:

«Шли семеро братьев по лугам да по полям
Дорогами дальними, тропами пыльными
Да мешки за спиной закинуты
Да в мешках тех живницы разные
Да в мешках тех золото
Деньжина там неуемная, царью готованна
Так царь то медовик, на перед не пошел
А Я, (Своё Имя), с мёдом подошел.
Так Вы семеро моего мёда отведайте,
Жажду свою необузданную усыпите.
А мне свои мешки наградою дайте.
То в мешках тех золото,
То в мешках тех деньжина
Все на мою долину
То мне семерых братьев дарина
Пух, царская перина, на мою плечину.
Аминь».

Сказать это три раза. Самому съесть небольшой кусочек меда, а остальное оставить возле берёзы.

Цитата :

Обряд на деньги - через мёд

Почему именно мёд? Из за липкости что ли, что бы деньги прилепали?

Цитата :

Обряд на деньги - через мёд

Мне интересно, а к кому идет обращение?

Цитата :

Почему именно мёд? Из за липкости что ли, что бы деньги прилепали?

Он энергетически насыщен. В качестве подношения думаю вполне пойдет.
Вообще если бы было конкретно указано к кому обращаемся, то ритуал имел бы шансы на существование. А так не стоит использовать. Толку 0 будет.

Обращение, видимо, к семерым братьям идёт - вопрос только в том, кто или что откликнется на такую просьбу, и с какими последствиями для человека (хотя может вполне нормально сработать)

Братья тут как символ богатства, им отдаётся мёд в обмен на деньги из их мешков.

На деньги.  

Делается обряд на холодную воду, идеально талая, но допускается колодезная или родниковая. Кроме этого, вам понадобятся 6 самых тонких восковых свечей (церковных), нож с деревянной ручкой и небольшой освящённый крестик.
>  Сам обряд проводится в полночь новолуния. Наберите воду в таз, на дно положите перевёрнутый крест. Возьмите свечи в левую руку, зажгите их (обязательно с обратной стороны!!!). Держите над тазом, чтоб воск капал в воду, и читайте помешивая ножом: "Матушка Водица, полуночная царица,как ты темна и холодна, так и мне много всякого добра. Как воск по воде, так и злато ко мне. Как  воск не посчитать, не собрать, так и мне нужды-нищеты не знать. Заклинаю царем-Огнем,Царицей-водой и свечной золой."
> > Читать так, пока свечи не прогорят до конца. Потом нужно будет вылить воду вместе с всем содержимым в речку. Как это сделать - дело ваше. Вылив воду, прочитайте: "Не во имя отца, не во имя сына, не во имя духа святого, а во имя беса водяного! В ледяном царстве, в зимнем государстве живет бес-купец, у него золотой венец. Кто к этому венцу коснется, у того невиданное богатство заведется. Стану я, раб (имярек) перед бесом лихим, ударю головой о землю сырую, и молвлю слово заветное: "ой ты черт купец, добрый молодец! Помоги мне, слуге твоему (имярек), дай серебра да злата на многие года! Жертвую тебе крест окаянный да воду восковую, а ты за то мне пошли судьбу золотую. Словам моим золотой ключ и замок пудовый, а печать на нем не бога, а беса водяного."
Наберите из реки ведро воды, и помойте дома ею пол. С этого дня ваши дела значительно пойдут вверх.

Цитата :

Читать так, пока свечи не прогорят до конца.

Стоит напомнить, что свечи у нас в руке при этом, что может вызвать легкий дискомфорт.
И не очень понятна вся эта христианская атрибутика, если обращение идет не к ХЭ.

Цитата :

Братья тут как символ богатства, им отдаётся мёд в обмен на деньги из их мешков.

Только вот какие конкретно силы подразумеваются под братьями? Ещё прилетит на зов что-то нехорошее и сделает ваше материальное положение (и не только его) ещё хуже.

Цитата :

На деньги.

Хоть мне и не очень нравится работа с ХЭ, но данный ритуал вроде бы не настолько плох как остальные. Конечно, нужен откуп ещё да и фазы Луны нужны и ещё наверняка есть недочеты, но всё же в ритуале вроде бы не настолько всё грустно как в большинстве случаев.

Цитата :

И не очень понятна вся эта христианская атрибутика, если обращение идет не к ХЭ.

Как раз к ХЭ. И сатана и бог являются частью идеологии.

Цитата :

Как раз к ХЭ. И сатана и бог являются частью идеологии.

Но обращение-то идет к некоей Матушке водице.

Тоже не совсем понял,к кому обращение то? Там вроде про водяного беса.

Цитата :

во имя беса водяного!

Если вообще ритуал не связан с ХЭ,причем тут крестик?
И если вообще обращение к силам,то про откуп где инфа?

Ravencrow пишет:

Обращение, видимо, к семерым братьям идёт - вопрос только в том, кто или что откликнется на такую просьбу, и с какими последствиями для человека (хотя может вполне нормально сработать)

Это мансуровский ритуал, я почему-то всегда считала, что в нём идёт речь о семи днях недели.

Ритуал на удачу в делах

Для того чтобы в делах вам сопутствовала удача, вы должны стать обладателем волшебного мешочка. Откуда же его взять? Всё очень просто - вы сами его и сделаете. Итак, сначала из кусочка зелёной ткани сшейте сам мешочек (причём обязательно своими руками). Положите в него десять щепоток базилика, пять щепоток мяты, три щепотки крупной соли, высушенную и перетёртую кожуру трёх средних яблок, три медных монетки (10 копеек) и одну монету белого металла (1 рубль или 5 копеек и т.п.). Начитайте на мешочек следующий заговор: "Дела - позади, Дела - впереди, Прибыль - посередине", затем повесьте его там, где вы ведёте свои дела.
Регулярно, в начале каждой недели не забывайте брать этот мешочек в руки и, разминая его пальцами, трижды читать тот же заговор.
Этот несложный заговор на удачу поможет вам стать успешнее..

Sever пишет:

Ритуал на удачу в делах

Всё очень просто - вы сами его и сделаете. Итак, сначала из кусочка зелёной ткани сшейте сам мешочек (причём обязательно своими руками). Положите в него десять  щепоток базилика, пять щепоток мяты, три щепотки крупной соли,  высушенную и перетёртую кожуру трёх средних яблок, три медных монетки (10 копеек) и одну монету белого металла (1 рубль или 5 копеек и т.п.).

Ритуал очень похож на создание гри-гри в традиции вуду.

Есть такое. Хотя, в общем, многое похоже на гри-гри, что с мешочком.

На возврат долга
Нужен гвоздь из гроба. Иногда такие гвозди можно найти на кладбище. Когда берёте гвоздик, скажите:

"Мёртвая земля! Я беру у тебя гвоздь для того, чтобы он помог мне вернуть долг данный (имя должника). Истинно!"

Этот гвоздик в жилище к себе не заносят. Сразу надо пойти туда, где живёт или ходит должник. Надо найти след его ноги и забить в этот след гвоздь. Забивают камнем, при этом говорят:

"Гвоздь забиваю, должника пытаю!"

При последнем ударе, когда гвоздь уже зашёл по самую шляпку, сказать:

"Вреди (имя должника) до тех пор, пока долг не вернёт!"

В общем, на этом и всё. Но! Когда он вернёт долг, то есть, перестанет быть должником, надо срочно вынуть гвоздь. Иначе будет неслабый откат на вас же. Когда вытягиваете гвоздь, скажите:

"Тебя, гвоздь, вынимаю! С (имя бывшего должника) всякое зло снимаю. Истинно!"


Если нет возможности забить гвоздь в землю, то вбивают в порог, в паркет. Если и это проблематично, то таким гвоздиком приколачивается к кладбищенской земле носовой платок должника.

Цитата :

Нужен гвоздь из гроба. Иногда такие гвозди можно найти на кладбище.

А если не получилось найти? С лопатой и гвоздодером на кладбище идти?

Цитата :

"Гвоздь забиваю, должника пытаю!"

Цитата :

"Вреди (имя должника) до тех пор, пока долг не вернёт!"

А что будет его мотивировать на возврат долга? Он же не поймет от чего у него здоровье портится.

Цитата :

В общем, на этом и всё. Но! Когда он вернёт долг, то есть, перестанет быть должником, надо срочно вынуть гвоздь. Иначе будет неслабый откат на вас же.

А от того что мы человеку здоровье портим, хоть он и должник, отката не будет?

Цитата :

На возврат долга
Нужен гвоздь из гроба.

Начало уже настроило на хороший лад.)
Мы ведь просто порчу насылаем, пока человек не вернет.

Цитата :

Надо найти след его ноги и забить в этот след гвоздь.

Это нужно с гвоздём бегать шпионить за должником, вычислить где именно его след и потом вбивать туда гвоздь. Вообще не подозрительно и очень увлекательно учитывая что нужно это делать сразу как взял гвоздь. А если должник в отъезде окажется в непредвиденном то то весело будет с гвоздём бегать

Цитата :

А что будет его мотивировать на возврат долга? Он же не поймет от чего у него здоровье портится.

Он поймет по темной мантии,да по колпаку проводящего ритуал)

Цитата :

Если нет возможности забить гвоздь в землю, то вбивают в порог, в паркет.

Это ж нужно бы быстрому вбить,прочитать. А то должник не обрадуется увидя такую картину)

Цитата :

Это ж нужно бы быстрому вбить,прочитать. А то должник не обрадуется увидя такую картину)

Можно как раз медленно, с чувством, в мантии, колпаке, при всем параде и еще громко заговор читать, чтоб должник все это дело увидел и услышал, и смотреть на него при этом грозно. Тогда он сразу поймет, что человек особенный и лучше ему долг вернуть, а то мало-ли что ему еще в дурную голову взбредет.