От сторонней зависти

В оригинале Степанова. От завистливых людей- соседей, друзей и остальных хороших людей.

Делают его на убыльный месяц на воду. Заговоренную воду подливают в питье или еду. Думаю, можно на порог завистнику.

Средь леса стоит болото,
У болота тяжкая трясина.
У той трясины стоит осина,
Под той осиной пень сухой,
На пне лежит змей больной.
Где, змей, твоя змея?
К ней молитва моя.
Скоробея живет, не жалея:
Не по красному солнцу,
Не по светлому месяцу,
Не по круглой луне.
Не завидует она змею
Ни пню, ни осине у трясины.
Так бы и раб Божий (имя)
Не имел зависти,
Ни к своему,
Ни к чужому,
Ни к серебряному,
Ни к золотому.
Слово мое крепко. Аминь. Аминь. Аминь.

Comet пишет:

Заговоренную воду подливают в питье или еду. Думаю, можно на порог завистнику.

Наколоться с этим можно жестко. Кажется, что завидуют, а на деле нет. Лучше защиту поставить и париться.

Что-то я не понял, по заговору получается, что автор змея(причём тут ещё один змей, через которого мы находим как бы себя?), а влияние идёт на "скоробея", который должен представлять кого-то независтливого...но это же полный бред, тут даже додумать до хоть в какой-то степени понятного не получается

А если человек не раб Божий? Если он, к примеру, буддист и эгрегор у него другой?

А если не раб Божий, то идолопоклонник, сатанист, какашка и вообще на костёр его.

Baihu пишет:

А если человек не раб Божий? Если он, к примеру, буддист и эгрегор у него другой?

Не подействует, да и и вообще не действует

Viole пишет:

А если не раб Божий, то идолопоклонник, сатанист, какашка и вообще на костёр его.

Вот так сделал буддист такой заговор, подлил там что-то кому-то и всё, пришла за ним инквизиция прямо из 17 века.) Ну а если серьёзно, то выглядит так, что даже у человека из ХЭ этот заговор не сработает.

Хз, я так думаю, что для самого ХЭ не важно кто ты на самом деле. Назвался - проходи. А не сработает, как раз таки из за составления ритуала, а не от тормозов с его стороны.

Moklar пишет:

Хз, я так думаю, что для самого ХЭ не важно кто ты на самом деле. Назвался - проходи. А не сработает, как раз таки из за составления ритуала, а не от тормозов с его стороны.

Да, если ты сам придёшь к ХЭ с ритуалом, но ты буддист - то ты сможешь сделать, а вот НА ЧЕЛОВЕКА если ты будешь делать и он не принадлежит к ХЭ, то на него твой ритуал не сработает, я думаю так.

У меня есть две знакомые сестры с очень сильно намоленным родом ХЭ (известные и очень высокого ранга священнослужители в роду). И вот если одна делает гадости другой, то страдают обе, но каким-то извращённым способом. Как бы одна делает другой, оно не срабатывает, а вот откат прилетает обеим. Интересно наблюдать.

Цитата :

 но ты буддист - то ты сможешь сделать, а вот НА ЧЕЛОВЕКА если ты будешь делать и он не принадлежит к ХЭ, то на него твой ритуал не сработает, я думаю так.

Только вот исходя из логики ХЭ и его законов - ты либо раб божий, либо нет. Если нет - значит грешник. Но вот сОтона - обратная сторона ХЭ. Мыль ясна, надеюсь. Да и в принципе, если в такие тонкости не даваться, это очень толерантный и тупой эгрегор, там главное энергии отсыпать

Moklar пишет:

Только вот исходя из логики ХЭ и его законов - ты либо раб божий, либо нет. Если нет - значит грешник. Но вот сОтона - обратная сторона ХЭ. Мыль ясна, надеюсь.

А вот тут мне даже интересно. Если взять "раба Божьего" и он сделает ритуал допустим на Индуиста. Скажем, они студенты-соседи, и индуист у христианина постоянно ворует еду. Христианин хочет, чтобы индуист съехал. Вычитал где-то какой-то ритуал на изгнание и кары вору и решил его сделать. Как в этом случае сработает ритуал и будет ли конфликт эгрегоров?

Если имеется ввиду, что индуист будет магичить в рамках своей веры, то будет конфликт их влияний(если у них что-то получится, потому что в описанной ситуации у них получится два пука), но никак не эгрегоров, ни один эгрегор не будет напрягаться из-за последователя низшего уровня, и тем более вступать в борьбу с другим.

Moklar пишет:

Только вот исходя из логики ХЭ и его законов - ты либо раб божий, либо нет. Если нет - значит грешник.

Это скорее к религиозному подходу относится. А вот с магической позиции вполне можно не быть рабом и при этом дружить с ХЭ. Но понятно, что для начала нужно стать выше этой религии в своем развитии.

Viole пишет:

Если имеется ввиду, что индуист будет магичить в рамках своей веры, то будет конфликт их влияний(если у них что-то получится, потому что в описанной ситуации у них получится два пука), но никак не эгрегоров, ни один эгрегор не будет напрягаться из-за последователя низшего уровня, и тем более вступать в борьбу с другим.

А есть ли разница, на чьей территории они находятся?