Приворот на мед и вино.

Во вторник когда лунища прибывает постелить на стол черную скатерть.Поставить на нее глубокую миску без рисунка,под нее положить фото на кого делаем.По леву сторону от миски поставить мед,по правую--красное вино.Перед миской поставить 3 восковые свечки.Зажигать свечи начиная слева и читать:

"Истинно азь речено,то молитвой сей обуздана
Сила будь трёх пламенников,трёх духов силину имеющих
Азь ведающи творю сию мольбу силинам издревле обитель знающим
Схрон возымевши от забытия и гибели
То уверовавши я глас свой поднимаю
То ропот мой полетит он ветрищем буйным
Непристанным,угомон неведающий
Силой несоизмеримою довлеючи над роком людским и судьбиной
Что заповедованно.
И исполнит предреченное
В книжине людских судеб заповедованный сказ.
То молитовкой сей я путь просьбине своей творю
Яко слово верно нашенское тако верно,что все скреплено заветом тайным
Моим словам отныне сила. Аминь."

Прочитав,левой рукой взять мед и лить в миску потихоньку и читать:

"Как мед сытностю заведуеть,людских душ он радости носитель
Искупительно что огню преданно да матери землищи что твердь под ногами
Возлияний имеючи в воздоянии великом
То трех сил бесовскими именуемых жертвина
То бесовские силы окоянные неприкаянно скитающиеся то между
Симу возрадуйтесь да просьбу мою исполните

Своим управителем,заклятыми книгами сие творите,сии слова молвите:

"Как медок сладок,тако раб(имя) для рабы(имя) сладок,до ее тела лепок
Была бы им любовь усладой,ненаглядется им друг на дружку
Яко пчелы на мед летят,пусть также раб(имя) на рабу(имя) летит
Пусть ее хомутает,петухом пусть ее рабу(имя) топчет
Любит пусть ее
Раб(имя) без рабы(имя) души нечает
Один без другого нежить,а вместе жизнь медова.
Рабу(имя) мысли о рабе(имя) мыслить
Любить рабу(имя) рабу(имя) от рассветины до закатины
От закатины до рассветины луговой
Как трепетно пчелинка цветок седлает,также трепетно раб(имя) рабу(имя) пусть седлает
Как пчела спуску цветку недаеть,так и раб(имя) рабе(имя) спуску недасть.
То силами трех бесин так ныне устроено,
Пчелиным роем,медовой дорожкой заклянно
Извечных окоянных душ словом сказанно
Церквей нечестивых звоном все скреплено
Попа-анафемника почерком подписанно.
Так тому быть. Аминь."

Лить немного вина и читать 3 раза:

"То не вино я силищей облеченная изливаю
То кровь бурлящую жилы страстю напрягающую
Из колодца жизни и смерти познавального изливаю
Сей кровищей как узами неразрывными скрепляю судьбины раба(имя) и рабы(имя).
Как кровь всех уговор скрепление есть,тако же ето вино что суть кровина
Скрепляет их цепями неразрывными,в адовом пламени калеными
Вместе рабу(имя) с рабой(имя) бывать,вместе ложе заветное сладостю плотской устиланное делить
Так пусть возляжет раб(имя) с рабой(имя),плотской жаждой ему по ней гореть
Утоль пусть он никогда не знает.
То адовой страстю туманной,грезин сладких полной пусть раб(имя) рабу(имя) желает
Так в книге величавой старухой ведающей исписанной
Там сии слова писаны,там все ето споведованно
Не путем,а тропинкою,не прямой,а кривой
Не вином,а кровинкой.
Аминь изрекаю,раба(имя) к рабе(имя) приделываю. Азь."

Затем вино и мед тщательно перемешать.Подливать в питье и еду

Это так прочитать проблематично, не то чтобы воспроизвести в слух без запинки. Легче уж плюнуть на приворот, выпить вино и утереться скатертью.

Цитата :

Во вторник когда лунища прибывает постелить на стол черную скатерть.

Почему во вторник и черную для приворота?

Чёрную вероятно из-за работы с "бесовскими силами", чернуха как никак.

Отлично укоренится паразитарная привязка пока такое заучиваешь.

Цитата :

лунища

Луне абидна

Мёд свойства свои сохраняет , не портится, а вот наложенные программы или заговоры, тоже будут дольше держатся?

Цитата :

Мёд свойства свои сохраняет , не портится, а вот наложенные программы или заговоры, тоже будут дольше держатся?

Учитывая, что его внутрь принимаю, то мне кажется, что вряд-ли.

Вино и мёд здесь лишь как биологический способ доставки.

LKA пишет:

лунища

Качество ритуала очевидно с первых строк.

HotСhocolate пишет:

LKA пишет:

лунища

Качество ритуала очевидно с первых строк.

Может это диалект местный

Просто автор человек низкой культуры. От чего позволяет себе подобное обращение. По крайней мере если гугл верить.

Может это для создания настроя, мол под старину?

Цитата :

Может это для создания настроя, мол под старину?

Определенно, кредит доверия уже есть у настроя "под старину", поэтому каждый второй вчерашний  ритуал загнан под эти рамки. Обязательно не забудем написать про "раба божьего" и "аминь" в конце.

Laike... пишет:

Определенно, кредит доверия уже есть у настроя "под старину", поэтому каждый второй вчерашний  ритуал загнан под эти рамки.

К тому же дантисту с древней бормашиной мало кто захочет в гости)) ну а что, тоже старина.

Да и, если так разобраться, как древние ритуалы, если они рабочие, попадут в сеть? Их никто сливать не будет.

Вероятность слива в сеть есть всегда, магистр свои же наработки выкладывает частично в открытый доступ. Дело тут даже не в древности, а больше в рабочести.

Цитата :

дело тут даже не в древности, а больше в рабочести

Такое за счёт структурни и работает, увы

LKA пишет:

К тому же дантисту с древней бормашиной мало кто захочет в гости)) ну а что, тоже старина.

Это материальная составляющая. Опять же, приходят к дантисту, а не к бормашине. Если специалист хороший, то пусть хоть веткой лечит и правым мизинцем левой ноги. Результат есть результат.
Гончарное дело веками существует из "говна и палок" и до сих пор ценятся ручные мастерские, а не с аппаратным производством.

Laike... пишет:

Это материальная составляющая. Опять же, приходят к дантисту, а не к бормашине. Если специалист хороший, то пусть хоть веткой лечит и правым мизинцем левой ноги. Результат есть результат.
Гончарное дело веками существует из "говна и палок" и до сих пор ценятся ручные мастерские, а не с аппаратным производством.

Результат результатом, но и ощущения от процесса разные)
А по поводу лепнины - практическая польза одинакова, а стоимость существенно разнится, да и ценится лишь эстетами со своими заморочками.

Цитата :

результат есть результат

Давайте тогда больного аппендицитом лечить при помощи каменных орудий?

LKA пишет:

Результат результатом, но и ощущения от процесса разные)
А по поводу лепнины - практическая польза одинакова, а стоимость существенно разнится, да и ценится лишь эстетами со своими заморочками.

Не соглашусь. Качество совершенно разное. Так то можно и пластиковую посуду использовать, если функционал сравнивать.
Не забываем, что вещь ручной работы так или иначе свою энергетику имеет. Очень много факторов влияет.

Ravencrow пишет:

Давайте тогда больного аппендицитом лечить при помощи каменных орудий? Very Happy

Это уже из крайности в крайность. Речь не о том, чтобы всё бросить и откатиться к ковырялкам и надежде на волю божию. В большей степени всё зависит от мастерства исполнителя и не забываем про то, что в некоторых сферах как не крути качество зависит и от соблюдения старых технологий.
Если врач способен мне камнем вырезать аппендицит круче и быстрее чем современным аппаратом, то я только за пойти к такому специалисту.

Цитата :

в некоторых сферах как не крути качество зависит и от соблюдения старых технологий

Где например?

Цитата :

Где например? elephant

Самарканские лепёшки)) Как ты не изворачивайся, но в электрическом тандыре и с отступами от основного рецепта выйдет совершенно не то, что при готовке в настоящем каменном. Для тех кто не знает разницы в лепёшках можно взять электрошашлычницу. Та же история. Качество и вкусовые характеристики совершенно разные, даже при соблюдении температурного режима и рецептуры.
Могу рассказать ещё за настоящий сыр, но это уже перебор по еде.

Так себе примеры если честно. Еда она и есть еда. Изначально же вообще речь шла о магических методах, а там древность далеко не показатель чего-то качественного. Да и новизна тоже, ога