Чистка огнем "Огненная арка" (Шаманская чистка)

Данную чистку до сих пор применяют в Монголии, Бурятии, Тибете встречается в Татарстане в некоторых областях Сибири. Ее любят шаманы делается на святом месте (Обо или Овво) это обычно поляна в лесу или место в степи. Три дня до чистки не едят мяса.

Сначала разжигается священный огонь. Призывается хозяин огня. Когда огонь хорошенько разгорится, в огонь кидаются конфеты, печенье, льется молоко. Просится благословение у хозяина огня, на исцеление и защиту. Из прутьев и сухой травы плетется арка (обычно приносится с собой) и устанавливается рядом с огнем. Далее, она поджигается и шаман сначала сам, трижды проходит под аркой, а затем начинает проводить под ней пациента, тоже трижды. Пациентов может быть несколько. Арка обычно не очень большая, но и не маленькая, чтобы можно было успеть спокойно пройти под ней несколько раз. Говорю сразу, жар нестерпимый, чистка не для слабонервных, все пробегают быстро. Когда арка падает, то пациенты раздеваются догола и кидают в нее старую одежду и обувь, в которой бегали под аркой. Затем одевают все новое включая обувь, кланяются хозяину огня и уходят не оборачиваясь. 3 дня (а лучше неделю) нельзя ничего давать из своего дома после этого ритуала. Важное дополнение, одежду сжигают не в костре Хозяина огня, а в костре арки, после того, как она упадет.

Решила написать, т.к. это очень эффективная чистка. Неоднократно мной опробована на себе. Ощущения непередаваемые. Это очень эффективный обряд, снимает практически все. Супер очищение. Первый раз познакомилась с ней в Бурятии, под руководством, но уже несколько раз применяла ее сама в подмосковье. Главное найти открытое безлюдное место это основная проблема. Мне кажется для практиков, такая чистка очень эффективна. Обряд не простой по исполнению, но того стоит. Убирает и сжигает очень сильный негатив. Шаманы этой чисткой буквально вытаскивают с того света.

Хозяин огня это хозяин стихии огня. т.е. всего огня в принципе. Когда я была в Бурятии и Монголии, то обращение было соответственно на монгольском (Бурятский и Монгольский это один язык, диалекты у них немного разные). Но шаманы которые проводили данные обряды сказали мне, что у Хозяина огня проблем с пониманием языков нет. Поэтому я записала примерный перевод на русский.
Разжигая священный огонь говорится примерно следующее ( в переводе): О великий Хозяин огня, ты мудр и велик, ты вечен. Ты освящаешь нам путь, ты разжигаешь в наших сердцах мужество, храбрость и любовь, ты управляешь страстями, ты оберегаешь нас от холода и тьмы невежества. Ты помогаешь приготовить пищу, ты лечишь и обогреваешь. Ты очищаешь тела и души. О Великий Хозяин огня. Не гнушайся меня, ты большой, а я маленький. Ты мудр, а я только начинаю познавать мудрость. Не откажи мне, прими от меня сии малые дары.
Далее льете молоко (только натуральное, т.е. от коровы) половину молока оставляете в банке, это после обряда должен выпить шаман и пациенты (таким образом хозяин огня благословляет шамана и пациенты) затем бросаете печенье и конфеты из пачки ( ВНИМАНИЕ, все открытое, без бумажек!!!) опять, все по пол пачки конфет штук 5. Остальное надо будет съесть после обряда участникам чистки.

После этого говорите:

О Хозяин огня, прими мое прошение, очисти наши тела и души от хворей, болезни, любого напускного колдовства, от зависти людской, от злых взглядов и дум, от существ иных миров от тех кто пытается питаться нами и входить в нас, от тех кто путает и внушает мысли, закрывает пути, навешивает путы и замки, от клеветы и наветов. От отчаяния и боли душевной и телесной, от людского неприятия и ненависти. Подари здоровье душевное и телесное, подари первозданную чистоту, подари ясность видения и понимания, открой все дороги, поделись своею мудростью.
Затем трижды кланяетесь огню.
Далее устанавливаете арку.
Арку сделать достаточно трудно, используются любые прутья и ветки что есть под рукой. В Монголии с деревьями вообще трудно. Трава сухая между прутьями, не все умеют хорошо плести арки , поэтому (в моем случае) скрепляли обычным медицинским марлевым бинтом это мне сам шаман подсказал, хотя он профи, у него и без бинта держится. Но ткань скрепляющая, только натуральная, бинт подходит.
Арку притаскивают уже с собой к обряду. Бывают арки и из цельного дерева, но это более затратный и трудоемкий способ.
Потом зажигаете берете приготовленный заранее факел, зажигаете его от святого огня и поджигаете арку. Ждете пока она хорошенько загорится и начинаете под ней проходить, а дальше как описала ранее. Одежду и обувь сжечь когда она рухнет. Святой огонь и Арка должны прогореть полностью. Поклонились трижды, поблагодарили. Идем молча домой. 3 дня (лучше неделю) никому ничего не даем из дома. Дома выпиваем молоко, съедаем печенье и конфеты. Со словами Во славу Хозяина огня. Вот и все.

Обращение не к стихии, может придти кто угодно.

Цитата :

Говорю сразу, жар нестерпимый, чистка не для слабонервных, все пробегают быстро.

А если в костре постоять, вообще закачаешься?

Moklar, полное сжигание кармы до золотистой корочки

Эцио пишет:

Хозяин огня это хозяин стихии огня. т.е. всего огня в принципе.

В лучшем случаи сущность внутри традиции через которую идет настройка на Стихию.

Moklar пишет:

А если в костре постоять, вообще закачаешься?

Насколько я понимаю, боль может являться платой силам при проведении ритуала. Но сама чистка даже с такой оговоркой доверия не внушает.

Цитата :

Насколько я понимаю, боль может являться платой силам при проведении ритуала.

Никакой платой это не должно быть, потому что откуп дали ранее. В виде конфет и печенья. Напоминает ситуацию в рунной магии, когда люди заверяют что уже свет гаснет, а им объясняют, что это негатив выходит так.

Описано очень обтекаемо и со стороны. Если шаман действительно дружит с Силами, то может и сработать.

Структуры то силами называть?

Цитата :

Структуры то силами называть?

Есть объективные опровержения того, что это нормальные силы, а не структуры?

Ну, собственно может эту даже ритуал традиции какой-либо, но все равно так себе.

Цитата :

есть объективные опровержения того, что это нормальные силы, а не структуры?

Нормальные силы - это стихии и язычество. Всё, что к ним не относится - уже опасно для людей

Цитата :

Нормальные силы - это стихии и язычество. Всё, что к ним не относится - уже опасно для людей

Славянское язычество- тоже язычество, оно у нас безопасное? ХЭ не стихия и не язычество, но оно безопасно. Теория не очень.

А что со славянским язычеством не так?

Озай пишет:

А что со славянским язычеством не так?

Со славянским язычество дела обстоят намного хуже, чем со скандинавским. Мало адекватной информации и много бредового новодела + куча структур

Цитата :

ХЭ не стихия и не язычество, но оно безопасно

ХЭ безопасен разве что для мастера, но никак не для таких как мы

Цитата :

Славянское язычество- тоже язычество, оно у нас безопасное?

Нет, и выше написали уже почему

Вообще есть люди, которые рождаются зависимыми от структур - помнить об этом тоже стоит. Для таких даже попытки контакта с силами гармонии не всегда безопасны. Структуры не дремлют

Цитата :

ХЭ безопасен разве что для мастера, но никак не для таких как мы

Так мы-же методы обсуждаем, особо одаренные могут и с рунами в структурню уйти.

Цитата :

Вообще есть люди, которые рождаются зависимыми от структур - помнить об этом тоже стоит. Для таких даже попытки контакта с силами гармонии не всегда безопасны.

Только вариантов у них не много, да могут мастера найти, который им поможет, но вероятность этого не велика.

и не факт что захотят опятьже.

Да уж, некоторые из депрессии не могут годами выйти, но все равно признавать проблему не хотят.

Цитата :

Да уж, некоторые из депрессии не могут годами выйти, но все равно признавать проблему не хотят.

Сравнение с зависимостью? Если так, то она не всегда настолько явно проявляется, кстати. Пить кофе по утрам с Иисусом это уже край.

Озай пишет:

А что со славянским язычеством не так?

Я так понимаю, вообще неизвестно как с ним адекватно работать.

Цитата :

Да уж, некоторые из депрессии не могут годами выйти, но все равно признавать проблему не хотят.

Я не понимаю такую штуку, как депрессия, по моему это просто жалость к себе.

Не только жалость к себе, депрессия возникает на фоне нехватки энергии.

Так здесь и в психологии дело тоже. Поэтому человек может быть сломлен не только энергетически, а в комплексе.

Цитата :

Нормальные силы - это стихии и язычество. Всё, что к ним не относится - уже опасно для людей

Так обращение идет к стихии как раз, замени слова "хозяин огня" на "стихия огня".

Цитата :

Насколько я понимаю, боль может являться платой силам при проведении ритуала. Но сама чистка даже с такой оговоркой доверия не внушает.

Тут даже скорее дело не в том, что боль является платой, а в том, что мы проходим очищение огнем, а потому физическое воздействие огня на нас утяжеляет действие ритуала.

Moklar пишет:

А если в костре постоять, вообще закачаешься?

Эцио пишет:

Moklar, полное сжигание кармы до золотистой корочки

Не особо понял этих шуток, также можно сказать про любой ритуал где что-то нужно освятить огнем:

- А что будет если просто в костер бросить?
- Получиться суперпуперосвящение!
- Уахахах

Цитата :

Есть объективные опровержения того, что это нормальные силы, а не структуры?

Поддерживаю, аргументов в теме кроме придирок к словам "хозяин огня", которые очевидно можно выбросить, раз уж текст и так был переведен, не увидел.

Цитата :

Не особо понял этих шуток, также можно сказать про любой ритуал где что-то нужно освятить огнем:

- А что будет если просто в костер бросить?
- Получиться суперпуперосвящение!
- Уахахах

Ну так вся суть то в том, что в ритуале предлагается терпеть высокие температуры непонятно зачем, если можно и без этого обойтись.