Отчитка от подушечного подклада

http://vk.com/topic-31628965_32087566
http://energomir.forum24.ru/?1-6-0-00000279-000-0-0-1433531963

********

Читают заговор до сорока раз, затем сжигают подушку вместе с подкладом:

Упокой, Господи, то, что вредило,
То, что нас губило,
То, что наш род изводило.
Матерь Божья Мария,
Как Ты Христа Спасителя породила,
В пелены его обрядила,
День и ночь его защищала,
Хранила, от всего оберегала,
Также и наш род, христианский народ,
Рабов крещенных,
Церковью благословенных (имена семьи)
Спаси, сохрани, защити и обереги.
А кто ту порчь на наш род послал,
Так бы тот человек страдал,
Как мы, Божьи рабы (имена),
Пострадать должны были.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Сорок раз это уже припадок.
Безопаснее сразу сжечь, чем предварительно такое зачитывать.

Какой смысл в этом? Если тут есть шанс попасть на самопал, то те же молитвы 100% канон, да и есть вероятность существование эгрегора молитвы.

Цитата :

Если тут есть шанс попасть на самопал, то те же молитвы 100% канон, да и есть вероятность существование эгрегора молитвы.

А вот интересно кстати, будет-ли эгрегор молитвы отдельно взятой или все будет только за счет ХЭ делаться.

Таким скорее размазать можно влияние того, что там подложили. А не убрать

Ну тут как повезёт

Brengar пишет:

А вот интересно кстати, будет-ли эгрегор молитвы отдельно взятой или все будет только за счет ХЭ делаться.

За счёт ХЭ наверное, не вижу причин для обратного.

Цитата :

За счёт ХЭ наверное, не вижу причин для обратного.

Мне тоже так кажется, но в то-же время у ритуалов может быть как эгрегор традиции, так и эгрегор самого ритуала.

Эгрегор ритуала все же слабее, чем ХЭ, но может иметь возможности для влияния туда, где второй не пролезет. Правда еще вопрос в том - является ли он структурой? И имеет ли смысл вообще таки пользоваться?

Brengar пишет:

Мне тоже так кажется, но в то-же время у ритуалов может быть как эгрегор традиции, так и эгрегор самого ритуала.

В ритуале есть отсылки к ХЭ, так что даже если у него есть свой эгрегор, то он все-равно должен быть связан с ХЭ.

Ravencrow пишет:

Правда еще вопрос в том - является ли он структурой?

C ХЭ еще и не угадаешь(

Цитата :

Сорок раз это уже припадок.

Чуть менее получаса будем молоть языком над подкладом. Действительно, перебор это.

Цитата :

В ритуале есть отсылки к ХЭ, так что даже если у него есть свой эгрегор, то он все-равно должен быть связан с ХЭ.

Это понятно, с ХЭ в любом случае связан будет, но может быть еще к тому эгрегор самого ритуала, с какими-то своими свойствами. Вот и интересно, с молитвами тоже самое?

Насколько я знаю, в молитвах обращение идет к конкретному святому/богу, получается, что каждая молитва соответствует своему эгрегору, ну и у некоторых он один. Хотя магистр вроде бы говорил, что в ХЭ сначала обращение идет к главному эгрегору, а уже потом к "подрядчику", поэтому не должно принципиально.

Магистр писал что в ХЭ личностей нет. Не сложно догадаться к кому идет взывание в молитвах.

Цитата :

Магистр писал что в ХЭ личностей нет. Не сложно догадаться к кому идет взывание в молитвах.

То есть есть только эгрегор и никаких сущей в нем? Звучит странно.

Там контекст был немного другой и наличие других сущей магистр вроде бы не отрицал.

А есть ссыль? Я не особо понимаю о чем речь.

HotChocolate тему поднял, от него и ждем) я по памяти писал