Как помочь народными средствами от лихорадки

http://vk.com/topic-31628965_32074590
http://energomir.forum24.ru/?1-6-0-00000266-000-0-0-1433328081

*******

Проделайте в свежем белом яйце небольшую дырочку, через которую выпустите весь белок и желток. После этого извлеките из яичной скорлупы белую пленочку, так чтобы ее не порвать. Наденьте ее больному на средний палец левой руки, до второго сустава. Обвяжите палец с надетой на него пленочкой длинной белой лентой или бинтом. Вскоре у больного начнется лихорадочный приступ, озноб и палец будет щемить и болеть. Затем боль пройдет, и с ней пройдет и вся лихорадка. Если это лечение не поможет с первого раза, повторите его, и болезнь вскоре отступит.

***
Налейте в большую чашу чистую ключевую воду. Начитайте на эту воду заговор: «Заговариваю я у раба Божьего (имя) двенадцать скорбных недугов; от трясавицы, от колючки, от свербежи, от стрельбы, от огневицы, от ломоты, от колотья, от дергания, от моргания, от слепоты, от глухоты, от черной немочи. Ты, злая трясавица, уймись, а не то прокляну тебя в тартарары; ты, неугомонная колючка, остановись, а не то сошлю тебя в преисподние земли; ты, свербеж, прекратись, а не то утоплю тебя в горячей воде; ты, стрельба, остановись, а не то засмолю тебя в смоле кипучей; ты, огневица, охладись, а не то заморожу тебя Крещенскими морозами; ты, ломотье, сожмись, а не то порублю тебя в куски и в кусочки; ты, колотье, притупись, а не то распилю тебя на мелкие частички; ты, дерганье, остановись, а не то запружу тобою плотину на мельнице; ты, морганье, окрутись, а не то в печи банной засушу; ты, слепота, скорчись, а не то утоплю тебя в дегте; ты, глухота, исчезни, а не то засмолю в бочку и по морю пущу; ты, черная немочь, отвяжись, а не то заставлю воду толочь! Все вы, недуги, откачнитесь, отвяжитесь, удалитесь от раба Божьего (имя) вовек не возвратитесь, моим крепким словом заперты, моим тайным делом скованы». Каждый раз, когда стращаете одну из двенадцати лихорадок, бросайте в воду щепотку соли. Прочтя весь заговор, дайте больному испить три глотка заговоренной воды, а её остаток вылейте на перекрестке трех дорог.

***
В четверг утром купите грецкий орех. Разломите его пополам, извлеките из него ядро и все перегородки. Посадите в скорлупу паука и склейте обе половинки ореха. Обвяжите орех веревкой и повесьте его на голое тело «под ложечкой» у больного. Этот талисман нужно носить не снимая один день и одну ночь, а затем закопать его глубоко в землю в том месте, где люди не ходят и зверь не роет.

***
Сшейте из редкой ткани небольшой мешочек. Вечером перед заходом Солнца сварите вкрутую куриное яйцо. Не остужая яйца, очистите его от скорлупы, положите в мешочек и завяжите мешочек красным шнурком. Повесьте мешочек с яйцом на шею больного, так чтобы мешочек оказался прямо у него под ложечкой, и велите больному ложиться спать. Утром снимите мешочек с шеи и закопайте его в землю. Перед тем как это сделать, посмотрите на яйцо. Если оно бело, значит, лечение прошло успешно и его более повторять не надо. Если же белок изгнил или вовсе исчез, а желток стал совсем черным, то повторяйте лечение до тех пор, пока яйцо не будет целым и белым.

***
Отрежьте у большой сельди голову, разрежьте её туловище вдоль на две равные части и выньте все кости. После этого привяжите одну половину сельди к голой подошве правой ноги больного, а вторую часть — к его левой подошве. Сделайте это так, чтобы головные части сельди были направлены к пяткам. Оставьте эти перевязи на всю ночь. Утром повязки снимите, ноги обмойте, сельдь выбросьте. Это лечение будет успешно, если он проведено на ущербной Луне.

***
На случай малярийного приступа имейте особое зелье. Налейте в стакан красное вино и положите в него свежее неочищенное от скорлупы яйцо. Настаивайте это снадобье одни сутки, затем извлеките яйцо, перелейте вино в сосуд с плотной крышкой и храните его в темном прохладном месте не более недели, по истечении которой готовьте новое зелье. Когда наступит приступ, прочтите заговор, держа откупоренный сосуд с лечебным средством прямо перед собой: «Алхахис галфут намун лима. Идвара хальгат, аврама ул деб. Содеса кабул гальаф уль деб, ольгабе либу кал ей ом». И дайте испить больному ваше заговоренное вино.

***
Найдите большую лягушку. Положите ее в чистый спирт и настаивайте зелье несколько дней. После налейте полрюмки полученного зелья и долейте к нему столько же воды. Наговорите на это лекарство: «Гасфаэль, Алхахис, Бальгом уде ак лаб, об хабу анах, элгиба кал ей ом». Прикажите выпить это средство больному, обязательно сказав ему о том, как оно было приготовлено. Через некоторое время у больного начнется рвота страшная — так это и должно быть. Если болезнь не уйдет с первого раза, то повторное принятие зелья обязательно излечить хворь.

***
Велите больному носить с собою девять дней сваренное вкрутую яйцо. Затем это яйцо мелко искрошите и добавьте к нему семьдесят семь просяных семян. После этого больной должен идти к реке и, произнося заговор, выбросить в нее яйцо с семенами: «Вас, лихорадки, семьдесят семь, даю вам есть всем. Свою долю прикусите, от меня раба Божьего отступите»!

***
Нарезав мелко одну головку чеснока, положите ее в стакан кислого молока. Добавьте в то же молоко пол-ложки черного перца. Читая заговор, хорошо перемешайте это огненное средство: «Выживаю и выгоняю из раба Божьего (имя) злые и лихие скорби и болезни, из нутра, из кишок, из почек, из легкого, из печени, из сердца, из семидесяти костей, из семидесяти суставов, из семидесяти жил, из застойной крови, из буйной головы, из белого тела, из рук и из ног». Велите выпить это средство одним махом. Это лечение будет тогда успешным, если зелье у больного слезу выбьет.

***
Сброшенную змеей кожу нужно сложить в несколько раз, зашить ее в маленький мешочек из плотной ткани и носить его как ладанку. Этот талисман особенно необходим тогда, когда болезнь вызвана укусом малярийного комара. Иногда же змеиную ладанку носят как амулет для предотвращения заражения и болезни.

***
Намелите мелко жареного кофию и, взяв его три ложки, соедините с тремя ложками тертого хрена. Залейте эту смесь двумя стаканами чистой родниковой воды и поставьте ее на огонь. Варите зелье полчаса, затем процедите. Давайте его пить горячим по полстакана два раза в день. Когда больной будет пить зелье, то читайте заговор: «Двенадцать лихоманок, двенадцать сестер, отстаньте от раба Божьего (имя), от сего часа и во веки веков»! Делайте так три дня, и болезнь пропадет.

***
Разбудите больного на заре. Дайте ему четверть золотника хинного порошка при восходе солнца и прочтите заговор: «Заря-зарница, красна девица, избавь раба Божия (имя) от матухи и от знобухи, от летучки и от жетучки, от Марьи Иродовны, и от всех двенадцати девиц-трясовиц». Велите больному снова лечь спать. Делайте так пять дней подряд, затем сделайте перерыв на три дня и повторите лечение.

***
Сшейте из редкой ткани небольшой мешочек. Насыпьте в него два золотника хинина. Уложите больного в постель. Положите на его голую грудь мешочек и велите больному лежать так часа четыре, за которые весь хинин всосется через кожу.

***
Применяя в качестве разновеса копейку, отмерьте ползолотника истертого в порошок корня гравилата. Смешайте этот порошок с ложкой липового меда. Используйте такое снадобье при малярийном приступе четыре раза в день.

***
Давайте больному настои и отвары из листьев спорыньи, листьев сирени, цветков василька синего, стеблей подсолнечника, травы полыни, корня ивы и шишек хмеля

Вот как следует лечить лихорадку, согласно каббалистической науке. Вырежьте из восковой бумаги равносторонний треугольник и изготовьте такой талисман:

А Б Р А К А Д А Б Р А
А Б Р А К А Д А Б Р
А Б Р А К А Д А Б
А Б Р А К А Д А
А Б Р А К А Д
А Б Р А К А
А Б Р А К
А Б Р А
А Б Р
А Б
А

Используйте для этого черные чернила, в которые добавьте три капли крови того, кого вы намерены излечить от лихорадки.

Каждый день в течение одиннадцати дней отрезайте от этого талисмана по одному слову, начиная с низа треугольника. (В первый день отрежьте от талисмана нижнюю "А", во второй — "АБ", в третий — "АБР" и т. д.) Сжигайте отрезанную часть бумаги и добавляйте ее пепел в питье. Давайте это зелье больному.

Это лечение пригодно и для многих других болезней, таких, как тиф, проказа и чахотка.

После привязанной селедки к ступням читать дальше не стала. Предлагать пить соленую воду - тоже извращение. Мало того, что и так плохо, так ещё пронесет от такого напитка либо вверх, либо вниз.

Цитата :: Вот как следует лечить лихорадку, согласно каббалистической науке.

По логике это можно для чего угодно использовать, не только для лечения, хотя эффективность конечно будет не очень.

Ничего не делать при лихорадке и то полезнее чем поить всякой ерундой.

Ну... Эффект плацебо никто не отменял.

Ravencrow пишет:: Вот как следует лечить лихорадку, согласно каббалистической науке. Вырежьте из восковой бумаги равносторонний треугольник и изготовьте такой талисман:

А Б Р А К А Д А Б Р А
А Б Р А К А Д А Б Р
А Б Р А К А Д А Б
А Б Р А К А Д А
А Б Р А К А Д
А Б Р А К А
А Б Р А К
А Б Р А
А Б Р
А Б
А

Что это за дичь? Laughing

Цитата :: . Эффект плацебо никто не отменял.

Обул селедку и пошлепал в сторону радужного выздоровления.))

Laike... пишет:: Обул селедку и пошлепал в сторону радужного выздоровления.))

точно
Сомневаюсь, что если человеку сильно плохо он может как то с пользой для себя воспринять какой то бред, ну либо если уж давать что то с надеждой на плацебо, то безвредное.

LKA пишет:: Что это за дичь?

Это не дичь, а древнее заклинание. Cool

Иногда человек воспринимает уверенную положительную лож врачей, как плацебо. Там не сам факт выздоровления, а настрой на лучшее, что ты поправляешься.

Занятно, что метод этот чертовски старый, даже в википедии по слову абракадабра он появляется, правда без опаивания непонятно чем.

Интересно, а сами каббалисты когда-нибудь слышали о подобном методе))

LKA пишет:: Интересно, а сами каббалисты когда-нибудь слышали о подобном методе))

Да, известен им этот. Хоть и не шибко общаться любят.
p.s. Если не секрет, в чем сомнения в данном (абра....) и скепсис?

Цитата :: Если не секрет, в чем сомнения в данном (абра....) и скепсис?

В том, что метод опирается только на одно "волшебное слово" без описания принципов, по которым оно должно работать.

Валериан пишет:: Да, известен им этот. Хоть и не шибко общаться любят.
p.s. Если не секрет, в чем сомнения в данном (абра....) и скепсис?

А вы со многими каббалистами общались? Скепсис и сомнения во всём методе. Чернила с кровью пациента, пишется абра, потом по частям сжигается и выпаивается пациенту. Где тут логика пить свою же кровь? Как это поможет вылечиться? А потом эти чернила можно против человека использовать.

Ну, по крайней мере "пускать кровь" - старый проверенный метод. Поэтому, пока пишешь, какая-то польза. А сожрать пепел - старое суеверие, что самое желанное сбудется, если написать на бумаге смысл и сжечь. Думаю, здесь всё т строится на чем-то типа намерения.

Ravencrow пишет:: Вот как следует лечить лихорадку, согласно каббалистической науке. Вырежьте из восковой бумаги равносторонний треугольник и изготовьте такой талисман:

А Б Р А К А Д А Б Р А
А Б Р А К А Д А Б Р
А Б Р А К А Д А Б
А Б Р А К А Д А
А Б Р А К А Д
А Б Р А К А
А Б Р А К
А Б Р А
А Б Р
А Б
А

Используйте для этого черные чернила, в которые добавьте три капли крови того, кого вы намерены излечить от лихорадки.

Каждый день в течение одиннадцати дней отрезайте от этого талисмана по одному слову, начиная с низа треугольника. (В первый день отрежьте от талисмана нижнюю "А", во второй — "АБ", в третий — "АБР" и т. д.) Сжигайте отрезанную часть бумаги и добавляйте ее пепел в питье. Давайте это зелье больному.

Это лечение пригодно и для многих других болезней, таких, как тиф, проказа и чахотка.

хах когда всякая абракадабра получше доктора

Валериан пишет:: p.s. Если не секрет, в чем сомнения в данном (абра....) и скепсис?

Скепсис в том, что непонятно за счёт чего этот метод должен помочь, да и за 11 дней такого лечения лихорадка либо сама пройдёт, либо пациент коньки отдаст.

Brengar пишет:: В том, что метод опирается только на одно "волшебное слово" без описания принципов, по которым оно должно работать.

LKA пишет:: Скепсис в том, что непонятно за счёт чего этот метод должен помочь, да и за 11 дней такого лечения лихорадка либо сама пройдёт, либо пациент коньки отдаст.

Вот так понятнее. То есть иными словами, какие либо практики, выкладываемые в свободное обсуждение должны иметь описание принципов, на которых основана работа. Полностью "механизм" так сказать на запчасти разобрать.
Теоретически конечно можно, метод с "абро..." взять и расписать. От куда что, куда и как, и что на что при этом влияет... А практически, я не знаю кто за это возьмется и примерно около 1000 топиков испишет. Да и надо ли это будет?
Я не против данной методики, но и не поддерживаю для себя ее. То есть смотрю так, или подойдет кому то, а кому то и нет. Неудачный пример дальше но все же. Кто то с рунами работает, а кто то с картами, или даже с иглами дикобраза.
... Вот для себя больше полезного узнал. Если темы какие то выкладывать буду, то при этом акцент ставить буду на описание почему это должно работать, как, и что при этом происходит...

Nemesis пишет:: А вы со многими каббалистами общались? Скепсис и сомнения во всём методе. Чернила с кровью пациента, пишется абра, потом по частям сжигается и выпаивается пациенту. Где тут логика пить свою же кровь? Как это поможет вылечиться? А потом эти чернила можно против человека использовать.

Со многими. Если честно за чернила и кровь сам впервой услышал, обычно все обходилось небольшой бумажкой. По мне тут метод этот усложнили. По каким то своим соображениям видно.

Цитата :: Теоретически конечно можно, метод с "абро..." взять и расписать. От куда что, куда и как, и что на что при этом влияет...

А смысл в метода без понимания его работы? Даже если он супер рабочий неизвестно как он будет влиять на практика, а любители рисковать в магии быстро к мягким стенам придут.

[quote="Brengar"]

Цитата :: А смысл в метода без понимания его работы? Даже если он супер рабочий неизвестно как он будет влиять на практика, а любители рисковать в магии быстро к мягким стенам придут.

Не подумай что уговариваю на "абру...", расскажу три примера.
1. Один мой пример, когда то несколько раз я избавлялся от зубной боли, при этом на 11 дней точно уж не растянулось это. Как все это работает, на тот момент меня не интересовало, так как больно было здорово. Почему прибег я к этому? Да таблетки так то не пью, точнее к самому минимуму свожу.
2. "А смысл в метода без понимания его работы", грубоватый пример. Опять мой. Я сейчас у зубного лечусь, что он там творит в моей челюсти, я понимаю может процентов так на 15. Остальное для меня тайна. Делает и делает. Я доволен.
2.1. Еще пример. Машину я не вожу, предпочитаю такси. Так вот, когда я перемешаюсь из точки А в точку Б, мне совершенно по фигу, на бензине машина едет или на газу, сколько колес у нее и количество тактов в двигателе. А особенно мне пофигу диаметр гаек, которыми колеса прикручены. Зачем мне это? Или на примере заваривания чая себе что то расписать от Намерения-Желания-действия и получения результата?
3. Неподходящий пример этой практики для :любители рисковать в магии быстро к мягким стенам придут". Тут не с потоками, ни с чакрами, или еще чем то таким приводящим к разрушающим последствия не работаем.
3.1. Два действия - первое для себя, второе для кого то.
3.2. Два последствия действий - или сработает или не сработает. В обоих случаях плохого отката спрогнозировать не могу.

Валериан пишет:: Я сейчас у зубного лечусь, что он там творит в моей челюсти, я понимаю может процентов так на 15. Остальное для меня тайна. Делает и делает. Я доволен.

Вот. Тут в качестве практика выступает дантист и он то явно понимает, что он делает иначе тебе было бы явно не всё равно, что он там делает, разворотил бы челюсть к примеру или заразу занёс и дальше пошло бы сильное воспаление. Так и с методиками в магии, ты либо понимаешь что делаешь и какого ждать результата, либо как в средневековье только надеешься и непонятно во что выльется это.

[quote="Nemesis"]

Валериан пишет:: ...он то явно понимает, что он делает...Так и с методиками в магии, ты либо понимаешь что делаешь и какого ждать результата, либо как в средневековье только надеешься и непонятно во что выльется это.

Хорошо. Саму интересно стало методическое руководство для "абра..." попробую разобрать немного. Результат того что получилось выложу. В течение суток постараюсь сделать.

Выкладываю. Предупреждаю - о том что выделено желтым пояснение ниже.

Из Вики

Цитата :: Абракадабра (лат. abracadabra) — якобы магическое слово, впервые упоминается в конце II века н. э. в медицинском трактате De Medicina Praecepta Саммоника, врача императора Септимия Севера для лечения сенной лихорадки. Слово (заклинание против различных болезней) предписывалось использовать следующим образом: оно выписывалось столбиком на дощечке 11 раз, при этом последняя буква каждый раз отсекалась. Получался треугольник. Такое постепенное укорачивание этого слова должно было уничтожать силу злого духа, и больной, надевая амулет, должен был постепенно выздоравливать
Версии происхождения
Одна из версий происхождения слова основана на его созвучии с фразами на иудейском арамейском языке: עַבְדָא כְּדַברָא, avda kedavra, «что было сказано, должно быть сделано», и עברא כדברא, avra kedavra с приблизительным переводом «что сказано, должно свершиться».
По версии английского исследователя Ветхого Завета Джона Аллегро слово происходит от месопотамского выражения «АБ-БА-ТАБ-БА-РИ», которое произносилось во время религиозных обрядов у древних шумеров. Также Джон Аллегро считает, что это сочетание созвучно арамейскому произношению имени Бога, которое встречается в Новом Завете в молитве «Отче наш».
Г. Хиггинс считает, что слово Абракадабра происходит из кельтского языка и образовано из слов «Абра» или «Абар» — «бог» и «кад» — «святой».
По мнению Елены Блаватской, слово «Абракадабра» является поздним искажением священного гностического термина «Абраксас», как василидиане именовали высшее божество.
Хуан Керлот указывает, что «Абракадабра» происходит от еврейской фразы «abreg ad habra» — «мечи свою молнию даже в смерть».
У Сэмпсона Макки в книге «Мифологическая астрономия древних» приводится версия, согласно которой «Абракадабра» — одно из имен божества в Древнем Египте. Разложив формулу «Абракадабра» на составляющие, С. Макки получает предложение: «Ab’r — achad — ab’ra». «Ab’r» — «Бык»; «achad» — «единственный». Кроме того, «Achad» — одно из имён Солнца. Таким образом формула «Abracadabra» символизирует знак Тельца, а, поскольку она состоит из одиннадцати букв, то ещё и заключает в себе оставшиеся 11 знаков Зодиака.
Некоторые эзотерики полагают, что «Абракадабра» представляет модификацию халдейского заклинания «аб бада ке даабра» — «сгинь, как слово».

Далее, с одного ресурса

Цитата :: Магия была несколько иной направленности - это уже была практика, наука о применении знаний! Причем тоже на основе волновых процессов. Если Алхимия изучала, то Магия применяла! И умели Словом менять мир! "Абракадабра" - не что иное, как подслушанная универсальная формула. Идеальное слово. Вперед и назад читается одинаково, не имеет смысла для материального люда. Да и ученики Магов ленились, запоминали только технологии Магии, Суть потерялась, магия стала забываться, а тут еще и Земля в тень пошла.
А правильное оно такое - "А-б-р-а-д-а-К-а-д-а-р-б-А" - вот и 12 слойный Мир. И тот самый Ка, и Ра, и Да, и аД, и бА. Знакомые слоганы, да помним ли мы откуда взялись? К и есть центр - 13, Черта-К - Предел, Чертоги, Портал, Дверь говорят нынче.
Вот отсюда и 12+1 - 12 Апостолов или Координаторов и 1, т.е. 13 - Христос или Спаситель, Черта-К. От края А до центра К - 7 меток. Это струны, ряд, радуга Волны. Собственно координатор тоже центр своего Мира и там такая же "АбрадаКадарбА". Это слово сбалансировано, целостно, и именно поэтому оно имеет влияние на Мир, как его матрица и Суть. Делая акценты на том или ином элементе можно выбрать нужную часть и изменить Мир. Каждому символу соответствует свой неповторимый набор Музыки. Их Совокупность и есть Музыка Высших Сфер. Играющий на струнах Мира эту Музыку, строит Мир вокруг по своему усмотрению. Вот этой игрой и занималась Магия. Нынче бы сказали - волновой генетикой.

И из книги Патрика Данна "Принципы магического взаимодействия с миром"

Цитата :: Если вы ищете магические слова, то вряд ли найдете что-то лучше, чем абракадабра! Никто не знает, что оно означает на самом деле и означает ли что-либо вообще. Впервые это слово упоминается в рецепте изготовления амулета. Почему из всего бесчисленного множества слов, нанесенных на талисманы, обереги и таблички, дошедшие до нас из древности, именно оно пережило тысячелетия, – это тоже загадка. Почему цирковые маги не выкрикивают, например, «абрасакс!» или «абалата!»? Почему именно «абракадабра»?
Возможно, это слово само обеспечило себе выживание и популярность. Вероятно, оно служит напоминанием о том, что, независимо от цирковых фокусников и их трюков, настоящая магия по-прежнему существует. Абракадабра может дать нам ключ к магии.
Один из вариантов происхождения этого слова – арамейская фраза авра кедабра. Она означает «создаю, говоря». Арамейский язык близок к ивриту. Иисус, обращаясь к друзьям, родственникам и Богу, говорил по-арамейски. Глагол авра, «я творю», в арамейском языке соответствует ивритскому глаголу эвра. Но в иврите проводится различие между разными типами творения: если вы делаете что-то из ничего, то говорите эвра, а если делаете одно из другого – эцор. Получается, что выражение абракадабра означает следующее: «Я создаю что-то из ничего, когда говорю – подобно тому, как из ничего появляются и мои слова». Однако в соответствующих космологиях только Бог может создавать из ничего. Эвра – глагол, используемый применительно к Богу, а не к людям. То есть сказать абракадабра – значит произнести заклинание обожествления.
Обожествление меня не очень интересует – меня больше занимают язык и магия. На Земле существует примерно шесть тысяч языков, и каждый здоровый ребенок овладевает, как минимум, одним из них. Дети усваивают язык без усилий, им не нужно зубрить его, и хотя иногда они делают забавные ошибки, тем не менее овладевают новым языком гораздо быстрее, чем взрослые. Скорость, с которой дети выучивают язык, – доказательство того, что в нем есть нечто прочно укорененное в человеческом существе.
Магия не так универсальна, как язык, но близка к этому. Представления о магии существуют в большинстве культур, и многие люди на Земле верят в нее в той или иной степени. Некоторые материалисты трактуют подобное положение дел как проявление ужасающего невежества. Но очевидно, что, как и в случае с языком, изучать магию заставляет людей нечто врожденное...

Что накопал то накопал, теперь дальше коечто вспоминаю из личного опыта (выписки, местами цитаты).

Цитата :: 1. Если вы желаете достичь какой-то цели, есть одно важное и сильное правило. Оно гласит следующее: любое действие реализуется в три этапа - этап намерения, этап действия и этап результата.
2.Кажется, что такого необычного есть в этом наборе? Любой человек, желая чего-то сделать, сначала ставит намерение, потом действует и в итоге получает какой-то результат. Все просто и вполне обыденно. Однако у этого правила есть одна интересная тонкость. ДВЕ СИЛЬНЫХ И ОДНА СЛАБАЯ. Намерение – Действие – Результат. Все это представляет собой равносторонний треугольник. Однако в действительности, одна сторона этого треугольника всегда остается слабой. То есть одна сторона сильная, вторая сильная, а третья слабая. Есть варианты такого проявления:
2.1.ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ СИЛЬНОЕ НАМЕРЕНИЕ, СИЛЬНАЯ РАБОТА И В ИТОГЕ СЛАБЫЙ РЕЗУЛЬТАТ.
2.2. СЛАБОЕ НАМЕРЕНИЕ, СИЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ И СИЛЬНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ.
2.3. СИЛЬНОЕ НАМЕРЕНИЕ, СЛАБОЕ ДЕЙСТВИЕ И СИЛЬНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ.
2.3.1. И именно такая раскладка является главной для тех, кто осознанно подходит к своей жизни и сам управляет ее проявлениями. Суть этого варианта в том, что для достижения какой-то цели вы просто формируете сильное намерение, а дальше отпускаете ситуацию, позволяя ей развиваться самой. Вторая черта – действие – остается слабой. Т.к. вы снимаете весь контроль над развитием событий. Вы просто четко знаете, что все получится, вы уверены в результате. И по определению, результат непременно окажется сильным.
2.4. Намерение – Действие - Результат. Объяснить эту формулу можно и на примере из физики. Если все элементы будут равными, то тогда откуда течь силе? Сила берется из разницы потенциалов. Имея один элемент слабым, мы создаем разницу потенциалов, которая позволяет энергии течь, приводя формулу в движение.

Далее, получается то что я выделил желтеньким плюсую к одному из углов (намерению), чтобы зубы не болели, делаю слабенькое действие (пишу формулу, отрезаю по кусочку от нее), и на выхлопе имею сильный результат (личный опыт, зубы перестали болеть). Это я сейчас рассказал про прошлый опыт по п.2.3.
А в настоящее время прорабатываю по п.2.2. Это - не очень то я и хотел идти к дантисту (слабое намерение) - дантист в данный момент выполняет свою работу на отлично (сильное действие) - за сильный результат поверьте голова не болит даже.
Так вот уважаемые читатели этого топика. Как смог, так и разобрал на хм. запчасти и принципы этой работы. и свел к логическому завершению. Пусть покажется пробелов много, или звеньев в цепи не хватает, критиковать написанное уже вам. ИМХО.

» помочь
» помочь с диагностикой
» Умоляю помочь
» Прошу помочь.
» Кто сможет помочь?