Принципиальное отличие сущности от эгрегора

Я так понимаю, что не только принципиального отличия между сущностью и эгрегором нет, но и, вообще говоря, эгрегор можно считать некоторым подвидом сущности, т.к. мы эгрегором называем такую сущность, которая создается годами в результате скопления направленной энергии разных людей на одну и ту же тему и действует в дальнейшем, опираясь на некоторые задумки создателей... Ясно, что определение не полно и всего того, что мы называем эгрегором не охватывает, но все же, если мои рассуждения верны, то принципиальных отличий между сущностью и эгрегором нет?

Мне кажется, что различия есть - сущность это нечто небольших размеров, соизмеримое с размерами человека (я про энергетику)

Эгрегор-же это то, что подпитывается верой людей (либо чем-то другим) и по размерам намного больше обычных сущностей, и намного сильнее, при условии, что объект воздействия находится в рамках идеологии эгрегора (если так построен механизм его воздействия, конечно)

В общем сущность - что-то небольшое, а эгрегор уже крупное энергетическое образование

Цитата :

что не только принципиального отличия между сущностью и эгрегором нет,

Неправильно.

Цитата :

Мне кажется, что различия есть - сущность это нечто небольших размеров, соизмеримое с размерами человека (я про энергетику)

Некоторые сущности согласись сильнее отдельных эгрегоров.

Цитата :

Неправильно.

И я подозреваю, что неправильно, иначе это так бы и преподносилось, но, рассуждая, принципиальных различий найти не могу.

Можно еще говорить о том, что эгрегор уничтожить, не уничтожив его "поддержку" с физа, или откуда-то еще - нельзя, но ведь и сущности есть с такими же свойствами.

Это вопросы не для открытого доступа.

Сущность - явление самостоятельное.
Сущность может быть создана специально или сформироваться в связи с некоторым случайным стечением обстоятельств, но с момента создания она имеет некоторый собственный конечный запас энергии, не связанный напрямую с чем-либо или кем-либо, который, возможно, может пополняться из различных источников, и спектр энергий, пригодных для поглощения, может быть довольно широк. Как правило, пополнение запасов энергии для сущности является отдельной специальной задачей (хотя иногда это единственная ее задача). В общем случае сущность может выживать какое-то время и выполнять свои функции не имея подпитки извне.
Сущность есть штука более-менее автономная, ее поведение ограничено только внутренними механизмами (вложенной программой, собственным сознанием), может быть направлено на выполнение самых разных задач. Сущность зачастую вполне способна адаптироваться в определённых пределах.

Эгрегор - явление социальное. Он формируется общей идеей/целью персонажей социума и полностью зависим от этих персонажей. Мысли и действия, направленные в сторону идеи, сформировавшей эгрегор, являются единственным источником энергии для этого эгрегора, и все силы эгрегора уходят на расширение этого канала за счёт привлечения новых персонажей ли или работы с уже имеющимися. Особо старые эгрегоры имеют сложные схемы воздействий, характер которых напрямую и полностью зависит от действий поддерживающих этот эгрегор персонажей, но в общем случае цели эгрегора остаются неизменны.
Пополнение энергии для эгрегора есть штука автоматическая: каждый персонаж, деятельность которого (умственная ли или физическая) каким-либо образом связана с идеей эгрегора, так или иначе вносит свою часть сил в подпитку эгрегора, где бы он ни находился, автоматически, неосознанно(как правило) и незаметно.
Если вдруг энергетическая подпитка полностью прервется в силу каких-либо причин, то эгрегор очень быстро исчезнет. Он вновь появится когда вновь появится источник энергии для него.

Я думаю, различие между сущностью и эгрегором вот в чем, есть сущность, она образовалась и имеет определенное тело, она для выживания не нуждается ни в ком. Вы ее сделали, т.е. это энергоинформационный организм. А эгрегор не может существовать без человека. Он является паразитом.

LiNED пишет:

Эгрегор - явление социальное. Он формируется общей идеей/целью персонажей социума и полностью зависим от этих персонажей.

Это, кстати, тоже интересный вопрос, насколько эгрегор зависим, от тех, кто его подпитывает. Если бы зависимость была полной, то, скажем, хотя бы часть христиан действительно бы после смерти попадала в какое-то хорошее место в тонких сформированное благодаря их вере в награду за праведную жизнь и покаяние, но это отдельная тема.


Я приходу к выводу, что вопрос, поставленный мною в начале темы - более касается определений, нежели самой сути вещей.

Не забывай, что эгрегор - порождение коллективной мысли. Христианский коллектив куда более склонен замаливать свои грехи, нежели считать себя безгрешным - мысль о безгрешности есть грех, такова идея. Мнение отдельно взятого человека мало что сделает против этого. Человек в данном случае может быть зависим от эгрегора гораздо больше, чем эгрегор от этого конкретного человека. К этому и стремятся структуры.
Хотя я уверен, что ХЭ может вполне радостно предоставить умиротворенное сонное состояние для твоей души, в то время как будет тихой сапой тянуть из тебя последние соки. Не забываем, что люди тоже могут быть зависимы от эгрегоров, и это тот самый случай, но надо ли оно тебе

Цитата :

Христианский коллектив куда более склонен замаливать свои грехи, нежели считать себя безгрешным - мысль о безгрешности есть грех, такова идея.

Не рассчитывай всерьез никто на рай, все-таки и последователей было бы меньше хотя определенная хитрость в постановке вопроса с раем действительно есть.