Виды йоги. 50 видов йоги.

1.Агни-йога (иногда — учение о Духовном Огне или «Живая Этика»). Философско-этическое учение, синтез всех йог и религий, созданный Рерихами в начале ХХ века.

2.Айенгар-йога (или йога Айенгара) — метод Шри Б.К.С.Айенгара, ученика Т.К.В. Кришнамачарьи. Особенностью этой школы принято считать тщательное выстраивание поз в статическом режиме, использование вспомогательных материалов (блоков, валиков, ремней, стены и т.д.), а также наиболее последовательный и систематичный подход к освоению хатха-йоги.

3.Андерграунд-йога — (в одном смысле глубинная, внутренняя, неповерхностная, а в другом — подземная, подпольная). Так иногда называют йогу известных мастеров Анжелы Фармер и Виктора Ван Кутена. «Всё, чему мы учим — это для того, чтобы помочь вам глубже заглянуть внутрь себя. Чтоб через йогу вы обрели чувство глубины, сердечности и единства с миром», — говорят Анжела и Виктор.

4.Анусара-йога — метод американца Джона Френда, становящийся всё более популярным в Америке и на западе. Это сплав йоги Айенгара и философии тантры.

5.Ати-йога (иногда Дзогчен или Изначальная Йога) — это кульминационное учение Ануттара-тантры в буддийской школе Ньингмапа. Путь самоосвобождения.

6.Аштанга-йога — восьмеричный путь, описанный в фундаментальном тексте «Йога-сутры Патанджали». Восемь частей включают всебя Яму, Нияму, Асану, Пранаяму, Пратьяхару, Дхарану, Дхияну и Самадхи (соотвественно: соблюдение нравственности, самодисциплину, йогическую позу, контроль дыхания, освобождение ума от внешних объектов, концентрацию, медитацию и состояние, в котором практик-субъект сливается с объектом медитации). В современной отечественной йоге, принято акцентировать внимание на технологичность и алгоритмизированность йоги Патанджали.

7.Аштанга Виньяса Йога — это мощный динамический стиль хатха-йоги, в котором выполнение асан неразрывно связано сдвижением и дыханием, а также концентрацией сознания на определенных точках. Систематическое освоение каждой из шести канонизированных последовательностей даёт поступательное развитие и углубление практики. Хранителем традиции до недавних пор был Шри Паттабхи Джойс, ученик и современник легендарного Т.К.В.Кришнамачарьи, в данный момент держателем линии является его внук Шарат.

8.Бикрам-йога — стиль, названный именем создателя Бикрам Чоудхури, который убеждён, что хатха-йога была создана в условиях жаркого климата, поэтому практиковаться должна в залах, разогретых до температуры 40 градусов.

9.Бхакти-йога — йога экстатической любви и эмоциональной привязанностик
личностной форме Бога. В священном общеиндуистском писании «Бхагавад-гите», манифестируется превосходство бхакти над всеми остальными видами йоги.

10.Брахмачари Йога (йога Брахмачари) — так назвают хатха-йогу Дхирендры Брахмачари, который был советником и наставником Джавахарлала Неру и Индиры Ганди и был учеником святого Шри Махариши Картикейи. Метод включает Сукшма и Стхула-Вьяямы, мощные упражнения для развития грубого и тонкого энергетического тела человека, а также асаны и очистительные процедуры.

11.Буддхи-йога — йога высшего сознания, достигаемая практиками совершенствования духовного разума.

12.Вини-йога — термин, обозначающий позднюю хатха-йогу Т.К.В. Кришнамачарьи, продолжателем которой стал его сын и ученик Т.К.В. Десикачар. Этот метод считается наиболее мягким и гибко настраивающимся под индивидуальные особенности отдельного практикующего, что даёт генерализованный целостный подход к практике и хороший терапевтический эффект. Позже, брэнд«вини-йога» был присвоен американским учеником Т.К.В. Десикачара, Гарри Крафцевым.

13.Дживамукти Йога — стиль йоги, авторами которой являются американские супруги Шэрон Гэннони Дэвид Лайф. Стиль, ставший излюбленным и популярным среди американских звёзд музыки. Основой Дживамукти йоги является Аштанга Виньяса Йога.

14.Дхияна-йога — совокупность различных медитативных практик, либо культивация единственной медитативной практики для достижения трансценденции сознания.

15.Гуру-йога — метод духовной практики, когда ум ученика сливается с природой просветлённого ума Учителя.

16.Даосская йога — китайские психоэнергетические практики, связанные с методами сбережения и аккумуляции потоков воспроизводящей и жизненной силы. Техничски, это комплексы движений, дыхательные упражнения, визуализация и медитативные практики. Наиболее известные мастера даосской традиции — Лю Гуань Юй, Сюи Минтан и Мантек Чиа.

17.Джапа-йога — духовная практика множественной рецитации мантр или имён Бога. Рецитация может быть звуковая, шепчущая, мысленная или письменная.
18.Джняна-йога — йогический путь глубокого интеллектуального самосознания, когда различающая способность йогина может распознавать разницу между вечным и бренным, реальным и иллюзорным.

19.Интегральная йога — этим словосочетанием называют комбинированный подход к йоге, задействующий все проявления человеческого существа — знание, действие, служение, трансформацию тела и т. д. Концепцию интегральной йоги выражает известная цитата из Шри Ауробиндо: «Вся жизнь — йога!».

20.Йога 23 — современная тренировочная система хатха-йоги, разработанная Андреем Сидерским.

21.Йога смеха — изобретение индийского врача Мадана Катарьи. «Смех связан как с телом, так и с умом. Взрослые люди с годами смеются от ума. Мы оцениваем, что смешно, а что нет. И потом решаем, нужно ли смеяться. Дети же смеются от тела, ничего не оценивая. Именно такой чистый, свободный смех мы и практикуем», — утверждает автор.

22.Йога сновидений — практика, развивающая возможность осознавать сны. Йога сновидений широко используется в традиции тибетского буддизма и в бон. Умирая, человек попадает в бардо — промежуточное состояние между смертью и новым перерождением. Точно также, как засыпая, из бодровствования входит в сновидение. Развивая присутствие в сновидении, человек готовится к смерти.

23.Карма-йога — йога в форме искусного действия, без привязанности к результатам. Когда действие замотивированно не личными эгоистическими целями, а желанием служения Дхарме (закону Бытия). «Все действия предлагаются Мне», — завещал Господь в Бхагавадгите, и это стало главным постулатом карма-йоги.

24.Крия-йога (крия — действие). Есть несколько значений этого словосочентания. По Патанджали — это совокупность йогического аскетизма (тапас), [само]изучения (свадхьяя) и преданности Богу (Ишвара-пранидхана).Также, крия-йогой называется учение исходящее по линии передачи Шри Лахири Махасая. Кроме того, крия-йогой называют практики очистительных процедур.

25.Крипалу-йога (иногда «Медитация вдвижении») — малоизвестный в России, но популярный на западе брэнд. Создательэтого стиля Амрит Десай. В крипалу-йоге три ступени: первая — волевая, осознання практика. Вторая ступень — преднамеренный отказ от волевого усилия и последняя стадия — медитация в движении при котором происходит экстатическое единение с Абсолютом.

26.Кундалини-йога — у этого словосочетания также много значений. Кундалини — фундаментальная сила (аспект женской формы Бога), описываемая покоящейся свернутой, как змея, в основании позвоночника. Кундалини-йога — набор практик, в традициях тантрического подхода (в хатха-йоге в частности), заставляющих «пробудиться змею» и подняться по позвоночнику вверх, в теменную чакру, что приводит к великому Освобождению. В наше время, Кундалини-йогой чаще всего называют школу Йоги Бхаджана.

27.Лайя-йога — йога растворения. Сущность учения Лайя-йоги заключается в поддержании бдительной осознанности. Освобождение достигается не сколько за счёт метода, а спонтанно за счёт естественного растворения в созерцательном недеянии.

28.Мантра-йога — йога произнесения мантр, звуковой формы Абсолюта. Мантра очищает и освобождает ум и поднимает духовное сознание. Считается, что мантры обладают огромной силой и способны непосредственно воздействовать на обстоятельства физического бытия, так как их непроявленная звуковая форма берет начало в том измерении, когда разница между произнесением и выполняемым действием была минимальной.

29.Нада-йога — дисциплина слушания мистического внутреннего звука (иногда говорят «Музыки сфер»). Тантрическая практика растворения сознания в проявлении Абсолюта в форме звука.

30.Пара-йога — (пара — высший) также, становящийся всё более известным, авторский стиль американца Рода Страйкера. Три столпа, на которых основывается практика, это: виньяса-крама (последовательность асан), теджас (внутренняя сила, воля к действию) и смарана (воспоминание о Боге). Род свою йогу относит к традиционной тантрической хатха-йоге.

31.Парная йога — практика йоги с совместным выполнением асан. Вариации самые различные: взаимная поддержка и правка в асанах, выполнение асан в акробатическом режиме, элементы тайского массажа.

32.Патанджали-йога— см. «Аштанга-йога», см. «Раджа-йога»

33.Пауэр-йога — адаптированная для западного мира силовая хатха-йога. В простоте, это вырванная из культурного-географического контекста, физкультурная составляющая Аштанга Виньяса Йоги. Главные представители стиля: Барон Баптист, Брайан Кест и Бэрил Бирч.

34.Пурна-йога см. «Интегральная йога». Пурна-йога — полная, целостная йога. В «Лесной Академии йоги и веданты» Свами Шивананды, пурна-йогой был назван сплав джняна-йоги, раджа-йоги, бхакти-йоги и карма-йоги. Позже, это единение было выкристаллизовано Свами Вишнудеванандой в пять главных принципов: правильные упражнения (асаны), правильное дыхание (пранаяма), правильное расслабление (шавасана), правильное питание (вегетарианство), позитивное мышление и медитация. Также см. «Шивананда-йога».

35.Раджа-йога — высшая йога, царский путь. См. «Аштанга-йога». Часто говорят, что четыре высшие ступени восьмеричного пути, описанного Патанджали (Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна и Самадхи) — это есть раджа-йога. «Остановка движения ума есть йога» — гласит самая известная сутра Патанджали. И далее всутрах даётся метод, позволяющий достигнуть этой самой тотальной остановки.

36.Свастха-йога — цитирую Сергея Агапкина: «Свастха-йога — мягкий, но одновременно мощный стиль, созданный А. Г. Моханом, одним из последних учеников великого Т. Кришнамачарьи. Этот стиль является квинтэссенцией учения Т. Кришнамачарьи, плодом его почти полувековой йогатерапевтической и аюрведической практики, сохранённой и развитой семейством Моханов».

37.Саньяса-йога — йога самоотречения, тотальный эскапизм и отшельничество.

38.Сиддха-йога — йога развития сверхспособностей.

39.Тантра-йога — совокупность эзотерических и мистических ритуальных практик, в основе которых лежит самореализация человека через некое преображение, путём постижения недвойственности бытия и единства полярностей.

40.Тибетская йога — общее название направлений йоги, получивших развитие в традициях северного буддизма и в бон. Иное название — Ца Лунг (йога ветра). Особенностью тибетской йоги можно назвать динамические упражнения и пранаямы, практикой которых достигается триединство аспектов Тела, Речи и Ума, которое, в свою очередь, часто сравниваются с понятием Тристана из Аштанга Виньяса Йоги, где движение (тело), дыхание (речь) и ум (концентрация) сливаются в единство.

41.Трай-йога — это ключевое понятие в индиузме, обозначающее триединство Бытия, Сознания и Блаженства (Сат Чит Ананда). В наше время трай-йогой чаще называют авторскую методику американки Кали Рэй. Осбенности стиля — очень мягкая динамическая практика асан, применение мудр, распевание мантр.

42.Универсальная йога — стиль йоги, разработанный Андреем Лаппой, одним из известнейших учителей на территории СНГ. Ключевым знанием, лежащим в основе стиля можно назвать понятие о «кошах» — оболочках из которых состоит человек: физическая, энергетическая, ментальная, оболочка пробуждённого интеллекта, а также блаженное сознание. Практика универсальной йоги направлена на проработку и развитие всех пяти кош. Систематизация асан и их бесчисленных вариаций в универсальной йоге позволяет компоновать их в уникальные тренировочные комплексы.

43.Фитнес-йога — гимнастика йогов без культурного и философского контекста. В отдельных случаях, может быть не только неполноценной, но ещё и небезопасной, в силу игнорирования необходимых компонентов практики.

44.Хатха-йога — технология развития физического и энергетического тела, для подготовки к Раджа-йоге. Комплекс мер включает в себя практику асан, энегретических «замков» — бандх, очистительных процедур и дыхательных упражнений. Впрочем, как тантрийская пркатика, хатха-йога считается самодостаточной, ведущей к реализации. См. «Кундалини-йога».

45.Шаданга-йога — это шестеричный путь йоги, описанный в некоторых Упанишадах. Например, в Майтраянии (более раннем тексте, чем сутры Патанджали) озвучиваются ступени: контроль дыхания, освобождение ума от внешних объектов, медитация, сосредоточение, исследование (или медитативное вопрошение — тарка) и самореализация. Также шестеричный путь описывается в буддийской традиции Калачакратантры, где вместо медитативного вопрошения (тарки) стоит воспоминание (анусмрити).

46.Шесть Йог Наропы — тантрийские практики в Ваджраяне, использующие энергетический аспект сознания. Йога промежуточного состояния (бардо); Йога внутреннего тепла (туммо); Йога сновидений (милам); Йога иллюзорного тела (гьюлу) в некоторых источниках можно встретить йога радужного тела (джалу); Йога переноса сознания (пхова); Йога ясного света (одсал).

47.Шивананда-йога — йога, названная именем великого подвижника Свами Шивананды. Он был саньясином и духовным учителем, проповедовавшим йогу и адвайта-веданту. Хатха-йога в школе Шивананды является предпосылкой и компонентом Пурна-йоги. Легендарный завет учителя: «Служить, Любить, Отдавать, Очищаться, Медитировать, Реализоваться», в лапидарной форме выражает всю суть его учения.

48.Шри Шри Йога — учение Шри Шри Рави Шанкара, духовного лидера и основателя гуманитарного фонда «Искусство жизни».

49.Шэдоу-йога — йога теней. Авторский метод Шандора Ремете, живущего в Австралии. Ключевым знанием, лежащим в основе этого стиля, можно назвать мармавидью. «Марма — это препятствие. В теле существуют 108 соединений, которые порождают препятствия. Одна из основных причин образования марм — это страх. Если Вы знаете, как правильно использовать тело, то вы знаете, как не образовывать препятствий» — говорит Шандор. На стиль практики наибольшее влияние оказало наследие Кришнамачарьи, а также японское боевое искусство, развивающее энергетическое тело.

50.Янтра-йога— в индуистской традиции это тантрийская практика созерцания геометрических форм (янтр), символически изображающих структуры определнных энергий или божественных проявлений. В буддийской традиции янтра-йогой называют систему практики, включающей в себя движения тела, дыхательные упражнения и визуализацию. Иное название — Трул Кхор. практика была передана в 8 веке Вайрочане коренным учитетем Падмасамбхавой. В наше время, в западном мире Трул Кхор передаётся учителями традиции Дзогчен Чогьялом Намкаем Норбу Ринпоче и бонской традиции Тэнзином Вангьялом Ринпоче.

Не знал, что их так много.

Много их потому как каждый "просветленный" имеет свой взгляд на неё)) Всегда относился к йоге как к гимнастике для тела, которая также оказывает благотворное влияние на энергетику, без дополнительных духовных заморочек типа

Цитата :

служения Дхарме

Цитата :

ум ученика сливается с природой просветлённого ума Учителя.

Цитата :

экстатическое единение с Абсолютом.

и тп.

Без абсолюта и учителей всяких всё же есть отличия, та же хатха больше как гимнастика, а вот кундалини йона например направлена на развитие чакр.

Кстати кто знает какой йогой лучше для начала заняться? И еще, кто нибудь знает толковых людей занимающихся давно в СПб и которые могут помочь соориентироваться?

GoshaAndTarakan, мне кажется для начала лучше все-таки заняться той, которая ближе к гимнастике, по ощущениям она оказывает общее равномерное влияние на все тело и энергетику.

GoshaAndTarakan Хатха йогой либо Аштанга йогой.

Хатха йога я так понимаю самая популярная. Толкового бы учителя в этом найти в питере

Можно еще самому попробовать на начальном уровне позаниматься, в сети есть много разнообразного видео по йоге с объяснением дыхания, движений и самих асан.

GoshaAndTarakan, зачем тебе учитель в Питере, когда здесь в обучении есть что-то вроде йоги? (посмотри внимательнее, где это находится, ну или с магистра спроси)

Haissa пишет:

2.Айенгар-йога (или йога Айенгара) — метод Шри Б.К.С.Айенгара, ученика Т.К.В. Кришнамачарьи. Особенностью этой школы принято считать тщательное выстраивание поз в статическом режиме, использование вспомогательных материалов (блоков, валиков, ремней, стены и т.д.), а также наиболее последовательный и систематичный подход к освоению хатха-йоги.

А еще там туговато с принципом "не насилия" во время выполнения упражнений. Что неоднократно приводило к травмам среди последователей.

HotСhocolate пишет:

Что неоднократно приводило к травмам среди последователей.

Главное, чтобы коммерчески продвигалось очередное направление, остальное не суть

Это о "пользе" уже говорит, раз травмоопасность есть

Без головы и чистить зубы опасно.)