Свечи в магии (сборник статей)

Зелёная свеча в магии

Зеленые свечи – оптимальный вариант в случае, когда «речь идет» о счастье в целом. Так как зеленый, это прежде всего цвет материальной и денежной магии. Зеленые свечи применяют в магических обрядах для улучшения благосостояния. Кроме того, зеленые свечи используют при обрядах целительства, так как они покровительствуют здоровью и физической форме, дополняя другие свечи. Зеленые свечи отлично подходят для различного рода новых начинаний.
Обилие зеленых свеч в доме – хорошая программа для вашего мира, огонь и земля в гармоничном соотношении способствуют успеху и чудесным плодам, как в плане удачных решений, так и в материальной выгоде. Женщина не равнодушная к зеленым свечам молода душой и обладает внутренней необыкновенно притягательной природной красотой. Зеленые свечи вполне могут быть вашими ежедневными друзьями, помогающими закрепить результат осуществившихся желаний или проведенных магических ритуалов.

Зеленый – это цвет плодородия, изобилия и богатства. Символизирует природу и материальную выгоду. Способствует благосостоянию, плодородию и успеху. Финансы, удача, денежный успех, карьера, достижение личных целей, трудоустройство. Решительность, воля. Молодость, красота. Магия деревьев и растений. Привлечение денег, удача в азартных играх, удача в бизнесе, хорошая работа, хороший урожай. Так же гармония, омоложение, исцеление физического тела. Брак. Милосердие.
Соответствует 4-й чакре.

Зеленые свечи лучше всего зажигать по пятницам.

Зеленый — это цвет Венеры, богини любви, он помогает во всевозможных любовных делах и взаимоотношениях, партнерских или романтичных, он также пригоден для обрядов, связанных с миром природы, травами, садоводством и древесной магией, для исцеления нашей планеты, особенно лесов и почв.

Зеленый цвет — для мира и гармонии, особенно если речь идет о внутреннем мире. Когда в ритуалах зеленые свечи используются для повышения благосостояния, они способствуют постепенному увеличению доходов или капитала. Как цвет фей, зеленый цвет также очень полезен при заклинаниях, призывающих удачу или увеличивающих магические способности.

Зеленые свечи применяют для привлечения энергии денег, достатка, а также для укрепления здоровья и помощи в новых начинаниях. Используется так же в заклинаниях, направленных на положительные изменения обстоятельств, на повторение или возобновление желания или намерения и закрепление результата.

Зеленый цвет – это цвет обновления и вечной жизни, символ юности и плодородия. В Англии во времена Елизаветы I невесты надевали зеленые платья. В Древнем Египте зеленый почитали, как цвет Осириса, бога жизни и смерти одновременно. В Древней Греции зеленый цвет был цветом богини любви Афродиты, а у римлян, это был цвет богини Венеры. Индийские мистики называли зеленый цвет «великим гармонизатором», цветом равновесия, связывающим причину и следствие. В легенде о Святом Граале говорится, что священная чаша была зеленого цвета, и это символизировало вечную жизнь.

Зеленый цвет благотворно действует на глаза. Раньше граверы всегда под рукой держали зеленый берилл, чтобы после напряженной работы глаза отдыхали. Офисные клерки использовали очки с зелеными стеклами для этой же цели. В цветолечении зеленый используют при болезнях сердца, легких, гриппе, клаустрофобии. Зеленый цвет помогает гасить злобу, грубость, неуравновешенность. Зеленый цвет приводит к расслаблению мышц и вызывает состояние спокойствия.

Время в зеленой комнате течет быстрее, длина в зеленом свете сокращается, а вес увеличивается. Зеленый цвет поднимает настроение, и сглаживает разногласия. Недаром игровые столы в казино покрыты зеленым сукном. Зеленый цвет значительно снижает уровень возбудимости игроков. Кроме того, зеленый расслабляет и при нем невозможно быстро принять правильное решение.

Свечи зеленого цвета используют в ритуалах денежной магии. С их помощью привлекаются деньги и денежный успех, получается материальная выгода. Прекрасно использовать свечи зеленого цвета в ритуалах, направленных на карьерный рост, достижение личных целей или личной материальной выгоды.

Кроме того, свечи зеленого цвета используют как дополнительный фактор роста и активности в ритуалах, связанных с различными вопросами материального мира – такими, как трудоустройство, развитие дела, открытие новых перспектив развития.

Изумрудно-зеленый. Это свечи любовной магии, которые, наряду с другими цветами, должны присутствовать в ритуале, направленном на привлечение внимания, формирование взаимоотношений, активизацию чувств и другие аспекты действий, призванных формировать межличностные отношения.

Свечи темно-зеленого цвета используют в ритуалах, направленных на нейтрализацию врагов и защиту от них. Темно-зеленые свечи разрушают такие проявления человеческой природы, как алчность, зависть, корысть (которые чаще всего питают поступки врагов).

Кроме того, свечи этого цвета используют в тех случаях, когда ритуал направлен на устранение ревности, разногласий и раздора, возникшего на эмоциональной почве.

Для привлечения материального благополучия и целительства традиционно используется зеленая свеча.

1. Целительство. При лечении использовать свечу зеленого цвета.
2. Ритуал для привлечения денег. Зажечь зеленую свечу. На бумаге написать список желаемого с указанием цены ( лучше не больше 3 желаний) и общую сумму. Три раза прочесть список вслух, глядя на пламя свечи. Сжечь этот список, сказав при догорании бумаги:

« Да будет так! Так оно и будет! Во благо мне и без вреда для других!».

Пепел пустить на ветер или в пакетике носить в кошельке.

Должна ли свеча догореть до конца?

Это конечно дело вашего личного вкуса и зависит не в последнюю очередь от того, сколько у вас есть времени, чтобы дать ( или не дать) свечам догореть. Лично мне нравятся лампады (свечи, расплавляющиеся при горении и постепенно испаряющиеся): я зажигаю их рано вечером, и они горят всю ночь. Если вы не можете поступать так же, то можно их задуть в любой момент, когда сочтете необходимым.. Специально наговоренные свечи сгорают быстрее. В первую очередь это зависит от того, что именно вы делаете, какие вообще привычки в вашем доме и алтаре. Обычно ведьма внутренне знает, гасить свечу или нет.

Разные ведьмы и относятся к этому по-разному. Я всегда сжигаю свечу, пока она не потухнет сама, если конечно она предназначена для какого-либо заговора. Если же я зажигаю свечу просто для освещения или медитации без какой-то конкретной цели, я задую ее перед уходом из дома или перед тем, как лечь спать, и зажгу ее снова, когда пожелаю.

Вы можете делать все, что чувствуете правильным: я сжигаю свечу до самого конца для наложения заклятия или во время ритуала, потому что полагаю ,что это необходимо.

Однако есть заклятия, которые предполага.ют, напротив, постепенное сжигание свечи. Вы можете придерживаться иной позиции. Я уже столько лет поступаю именно так, как сказала, но при этом ни за что не сказала бы, что тот, кто делает иначе--неправ. Порой я даже и не помню, почему именно делаю что-то не так как все остальные ведьмы. Я не могу задуть свечу, потому что это дает мне ощущение "сдувания" энергии , той самой, которую я пытаюсь привлечь и сконцентрировать (вот так дунул--и нет ее), поэтому я и не задуваю (хотя свечей освещения или очищения это напрямую не касается). С другой стороны мне практически никогда не придется этого делать , ибо я всегда ( если, разумеется не случится ничего непредвиденного) даю свечам догореть. Не так уж это просто, так как я люблю длинные свечи , поэтому я стараюсь знать наверняка ,что буду дома и не засну перед тем как зажечь свечи.

Как я уже сказала---поступайте так, как полагаете нужным. У вас в сознании эти законы определенным заложены и существуют сами по себе. Вы уверены, что так это и станет работать…для вас, но ,возможно, не для меня. Сила разума для каждого весьма индивидуальна.

"Сретенские" свечи и чин их освящения

"Сретенскими" в обиходе называют свечи, освященные по специальному чину на праздник Сретения Господня (2/15 февраля). Точное название чина, о котором идет речь - "Чин благословения свещ на Сретение Господне" [1]. Отметим, во-первых, что его не следует смешивать с обычным освящением свечей, не приуроченным ни к какой конкретной дате, и, во-вторых, что богослужебным уставом Православной Церкви совершение чина освящения свечей на Сретение не предписывается.

Сретение. Мануил Панселин. Роспись собора Протата в Карее, Афон. XIII в.


Как указывает священник Михаил Желтов, чин освящения свечей на праздник Сретения отсутствует в Греческой Церкви; неизвестен он и старообрядцам. Впервые он был введен в практику Православной Церкви после того, как в 1646 г. митрополит Киевский святитель Петр (Могила) издал составленный им "Евхологион, альбо Молитвослов, или Требник". Этот Требник содержал 37 чинов, никогда до этого в богослужебных книгах православной Церкви не встречавшихся. Некоторые из них (чинопоследования освящения богослужебных облачений, колоколов и пр.) являются переработанными переводами чинов из латинского "Римского Ритуала" (Rituale Romanum). К числу латинских заимствований в Требнике святителя Петра (Могилы) относится и чин освящения свечей на праздник Сретения [2]. "У католиков был такой обряд - шествие со свечами на Сретение. Для этого обряда свечи и освящаются, точнее, благословляются. Католики различают "освящения" (освящению подлежат вещества таинств, а также предметы непосредственно для литургической практики) и "благословения" (благословению подлежат предметы повседневной жизни: квартиры, машины и т. п. - так же, как и предметы для всех других подобных обрядов (например, пепел для пепельной среды))" [3].

В богослужении Католической Церкви чин благословения свечей на Сретение - составная часть шествия со свечами, приуроченного к этому празднику. Однако в православном богослужении отсутствует что-либо подобное католической сретенской процессии. Из-за этого теряет свой смысл и сам чин освящения свечей на этот праздник. Действительно, зачем освящать свечи именно на Сретение, если в православной богослужебной традиции этот праздник не предполагает какого-то особого использования свечей?

Нужно заметить, что в богослужении Католической Церкви шествие со свечами на Сретение стало устойчивой традицией далеко не сразу.

Существование в Римской Церкви самого праздника Сретения (под названием Очищение Девы Марии) надежно фиксируется только начиная с VII в. Шествие в Риме в день Сретения, введенное папой Сергием I (687-701), до XII в. имело покаянный, а не праздничный характер. Сама традиция праздновать Сретение распространялась на Западе медленно. Обычай благословения свечей возник, вероятно, во Франкском королевстве и не имел повсеместного характера вплоть до XI века. В XII в. в Риме установился обычай петь при благословении свечей песнь Симеона Богоприимца "Nunc dimittis" ("Ныне отпущаеши"). На протяжении Средневековья в разных областях Западной Европы у праздничного шествия были свои особенности. Только в 1570 г. римский Миссал закрепил следующий его порядок: освященные священником свечи раздаются клиру и мирянам, в то время как хор поет песнь Симеона Богоприимца; после каждого стиха поется антифон "Lumen ad revelationem gentium et gloriam plebis tuæ Israel" ("свет во откровение языков и славу людей Твоих, Израиля"). Затем начинается торжественная процессия, участники которой несут зажженные свечи. Считается, что процессия символизирует вступление Христа - Света миру - в Иерусалимский храм [4]. Процессия со свечами, став отличительным признаком Сретения, дала в европейских языках название самому празднику (нем. Lichtmess, исп. Candelaria, фр. Chandeleur, англ. Candlemas от Candle Mass).

И все же прошло много времени, прежде чем шествие со свечами стало восприниматься как неотъемлемая часть богослужения праздника Сретения в Католической Церкви. В Православной Церкви подобная традиция вообще не сформировалась [5].

Это, по-видимому, свидетельствует о том, что в смысле и значении самого праздника Сретения нет ничего такого, что вызвало бы необходимость сделать особый акцент на употреблении свечей в богослужении этого дня.

То, что с течением времени торжественное шествие со свечами стало в католических странах характерной принадлежностью празднования именно Сретения, могло быть связано с противодействием Церкви языческим суевериям.

Период с начала до середины февраля, когда зима начинает постепенно уступать место весне, не мог не иметь важного значения в жизни людей, и с незапамятных времен с ним было связано множество ритуалов и примет. В эти дни язычники-кельты праздновали Имболк, римляне - Луперкалии, славяне - Громницы (после принятия христианства у ряда славянских народов так стал называться праздник Сретения)… Эти языческие празднества сопровождались очистительными ритуалами, зажжением огней и совершением других магических действий, которые должны были способствовать плодовитости людей и животных, их защите от враждебных сил.

Можно предположить, что стремление Церкви отвлечь народ от привычных языческих ритуалов, в частности, от повсеместного суеверного почитания огня, и стало причиной постепенного распространения приуроченной к Сретению торжественной процессии со свечами.

Однако отголоски языческого поклонения огню долго сохранялись в народе. Ряд поверий, связанных до принятия христианства со священным огнем, был затем в народном сознании перенесен на свечи, освященные на праздник Сретения. Эти поверья образовали устойчивый комплекс, распространенный по всей территории Европы. Наиболее известно верование, что если освященную на Сретение свечу зажечь во время грозы, то можно защитить дом от молнии. Такой свече приписывалась способность отгонять демонов. Полагали также, что освященную на Сретение свечу нужно зажигать при особенно трудных жизненных обстоятельствах, например, когда кто-либо из членов семьи был болен или при смерти. Такие верования до сих пор распространены среди католиков - от Испании до Украины.

В Польше праздник Сретения получил название праздника Громничной Божией Матери: отголосок языческих славянских мифов о празднике Громниц, связанном с почитанием бога-громовника и его супруги. Здесь после праздничной службы свечу по возможности старались принести домой горящей. С нею обходили вокруг дома, а внутри на потолке огнем свечи выжигали кресты. Это делалось, чтобы защититься от нечистой силы и пожара [6]. Сами освященные на Сретение свечи у поляков, украинцев, белорусов стали называться громницами или громничными.

"Иезуит Ленцкий в своем Катехизисе, изданном Виленскою академией в 1768 г., говорит, "что эти свечи громят силу бесовскую, дабы не вредила громами и молнией, проливными дождями и градом, легко низводимыми, по допущению Божию, чародеями или волшебницами; и потому верные во время грозы зажигают эти свечи, дабы испытать плоды молитвы; дают также умирающим в руки громницу, для поражения и отогнания сатаны, князя тьмы" и пр." [7]. Российский ученый спустя сто лет, в середине XIX века, свидетельствовал: "В Виленской губернии празднуется 2 февраля Пресвятая Мария Громница, и в церкви стоят во время богослужения с зажженными свечами, которые зовут громницами и сохраняют целый год для предохранения дома от громовых ударов, зажигая их во время грозы перед образами" [8].

Заимствованный у католиков обычай освящения свечей на праздник Сретения получил распространение и в православных приходах западных (и граничащих с ними) губерний Российской империи. Исследователями XIX века зафиксированы связанные со свечами-громницами поверья православных украинцев и белорусов. У них, как и у других европейских народов, свечам-громницам приписывалась магическая способность отгонять бесов и ведьм, гром и молнию, дождь и град. Поэтому во время грозы, во избежание удара молнии, старались зажечь громницу. На Украине ее зажигали и в случае пожара в селе. Сретенскую свечу давали также в руки умирающему, чтобы ему было легче "отходить" и чтобы отогнать нечистую силу. Кроме того, у русских в северо-западных областях и белорусов с зажженной громницей возвращались из церкви и гадали по ней, а также совершали обряд обнесения хлеба и свечи вокруг стола. Дымом от сретенской свечи чертили кресты на потолочных балках. Крестьяне западнорусского края в праздник Сретения поджигали друг другу крестообразно волосы сретенскими свечами, считая, что это помогает от головной боли. [9]

Убеждение, что зажженная свеча может уберечь от попадания молнии и пожара, основывалось, по-видимому, на суеверии, что "огонь на огонь не пойдет". Например, в России в XIX в. в некоторых местностях в грозу специально разводили в печи огонь (хотя обычно в русских деревнях во время грозы плотно запирали окна и закрывали трубы). В доме нередко держали головню от пожара, произведенного молнией. Во время пожара затапливали печь в доме, соседнем с горящим, веря, что огонь против огня утишит пожар [10]. В Карпатах крестьяне верили, что при приближении градовой тучи нужно зажечь пасхальную свечу и поставить ее в печь, чтобы дым от нее через трубу поднимался к небу [11]. (Сходные поверья бытовали в разных местах Европы. Так, в Англии и Бретани средством защиты от молнии считалась обугленная ветка из костра, горевшего в день летнего солнцестояния; в Вестфалии при приближении грозы клали в огонь святочное полено [12].)

В большинстве великорусских губерний до революции не было освящения свечей на праздник Сретения. Свойствами магического оберега, относившимися на западе к "сретенской" свече, здесь наделялась свеча "четверговая" [13] (с которой стояли в церкви на службе во время чтения 12-ти Евангелий вечером в Великий Четверг) и "пасхальная" [14] (с нею обходили церковь во время крестного хода на Пасху).

Как видим, приписывание церковным свечам значения магического оберега было широко распространено. Но, конечно, такое суеверное отношение к свечам не имеет никаких оснований в учении самой Церкви. Согласно православной традиции, "горящая пред иконой свеча - это знак нашей веры и надежды на благодатную помощь Божию, всегда обильно посылаемую всем, кто с верой и молитвой притекает ко Господу и святым Его. Возжженная свеча - символ нашей пламенеющей и благодарной любви к Богу" [15]. Как писал святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский, "свет свечи должен означать благоговение к святой иконе и давать удобство видеть ее" [16]. Из этого следует также, что нет "более благодатных" или "менее благодатных" свечей, и, например, "Пасхальная" свеча не обладает большей "святостью", чем "обычная" освященная в церкви свеча.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский советовал: "Видя свечи горящие и лампады в церкви, восходи мыслию от огня вещественного к невещественному огню Духа Святаго: Бог наш есть огнь поядаяй (Евр. 12, 29)… Свеча или лампада напоминает нам о свете и огне духовном, напр., о словах Господа: Я - свет, пришедший в мир, да всяк веруяй в Мя во тьме не пребудет (Иоан. 12, 46), или: огня приидох воврещи на землю, и что хощу аще уже возгореся (Лк. 12, 49), или: да будут чресла ваша препоясана, и светилницы горящии, и вы подобни человеком, чающим господа своего, когда возвратится от брака, да пришедшу и толкнувшу, абие отверзут ему (Лк. 12, 35, 36), или: тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела, и прославят Отца вашего, Иже на небесех (Мф. 5, 16), - и самою вещию, самым существом своим учат нас соответствующим свету и огню духовным вещам или предметам, напр., чтобы сердца наши всегда горели любовью к Богу и ближнему, чтобы мы не допускали в себе возгораться страстям или геенскому огню, чтобы примером добродетельной жизни мы светили другим, как свеча светит нам в делах житейских…

Ставить свечи перед иконами хорошо. Но лучше, если приносишь в жертву Богу огнь любви к Нему и к ближнему. Хорошо, если вместе бывает то и другое. Если же ставишь свечи, а любви к Богу и ближнему в сердце не имеешь: скупишься, не мирно живешь, - то напрасна и жертва твоя Богу…

Твоя свечка как бы жертва всесожжения Господу; да будет же она дар Богу от совершенного сердца" [17].


* * *

Таким образом, чин освящения свечей на праздник Сретения был воспринят в XVII веке из католической традиции. Приписывание же "сретенским" (или любым другим) свечам "особых" свойств коренится не в христианском вероучении, а в языческом мировосприятии, когда человек желает, исполнив некий ритуал, приобрести талисман, защищающий от житейских бед и скорбей, и при этом не прилагать никаких усилий к исправлению своей жизни.

"Церковь освящает свечи на Сретение в знак освящения и очищение мира истинным Светом Христова Евангелия". Это есть символ, определенная традиция.
Вот ещё выдержка из одной статьи: "В православном требнике священнослужителя есть специальный «Чин благословения свеч на Сретение Господне». Кто-то может спросить: чем же отличается обычная церковная свеча от «сретенской»? Только чином освящения, ведь простые церковные свечи, которые продаются в лавках, тоже освященные. Для лучшего понимания можно провести аналогию с освящением воды. Так, например, когда в храме служатся водосвятные молебны: вода освящается малым чином, можно сказать – «обычным». Но есть и такое понятие, как освящение воды великим чином, и делается это только единственный раз в году – на праздник Крещения Господня, и вода эта называется Великой агиасмой, т.е. «великой святыней», и имеет особую силу.

Также и со «сретенскими свечами» – их освящают только раз в год особым чином. Однако это не значит, что «сретенским свечам» следует придавать какое-то магическое или чудодейственное значение – это крайности, конечно. Ведь любая свеча, если горячо молиться, согревает молитву. Свеча – это наша жертва Богу".

О "чудодейственных" сретенских свечах и сретенской воде.
Сретенские суеверия.

В православном требнике священнослужителя есть специальный "Чин благословения свеч на Сретение Господне". Кто-то может спросить: чем же отличается обычная церковная свеча от "сретенской"? Только чином освящения, ведь простые церковные свечи, которые продаются в лавках, тоже освященные.

Для лучшего понимания можно провести аналогию с освящением воды. Так, например, когда в храме служатся водосвятные молебны: вода освящается малым чином, можно сказать – "обычным". Но есть и такое понятие, как освящение воды великим чином, и делается это только единственный раз в году – на праздник Крещения Господня.



Также и со "сретенскими свечами" – их освящают только раз в год особым чином. Однако это не значит, что "сретенским свечам" следует придавать какое-то магическое или чудодейственное значение – это крайности, конечно."Сретенские свечи" православные христиане возжигают во время домашней молитвы, как и другие церковные свечи. Ведь любая свеча, если горячо молиться, согревает молитву.

Церковная свеча - это прежде всего ваша жертва Богу. Жертва - это то, что человек отдаёт от своего материального состояния, не получая взамен материальный эквивалент отданному. Например: если в магазине вы отдаёте продавцу некоторую сумму денег и получаете взамен какой-либо товар стоимостью в эту сумму, это не жертва. Фактически вы ничего не отдали, а только обменяли одну форму имущества (деньги) на другую (товар). Если вы купили свечу и сожгли её дома, пользуясь её светом для чтения или просто для освещения, это не жертва.

Если же вы купили свечу в церкви и поставили её гореть перед какой-либо иконой или святыней - это жертва. Если вы подали милостыню нищему, или опустили деньги в "церковную кружку" на восстановление храма - это жертва.

Жертва - это дар, выражение нашей любви к тому, кому мы этот дар приносим. И только тогда наша жертва приятна Богу, когда приносится от чистого сердца. Неважно, какова материальная стоимость этой жертвы.

Когда ребёнок дарит своему отцу на день рождения сделанный своими руками рисунок или поделку, это не менее приятно отцу, чем если ребёнок подарит ему купленный дорогой галстук или крем для бритья на данные мамой деньги.

Некоторые пытаются вступать с Богом в "коммерческие отношения", например: "Господи! Сделай для меня это и это, и я поставлю тебе в церкви самую толстую свечу!".

Богу не нужны толстые или тонкие свечи. Богу нужны любящие сердца. Свечи нужны нам, как возможность выражения нашей любви к Богу, как символ нашей горячей молитвы, устремляющейся к Нему подобно пламени свечи, как возможность доказать, что мы способны пожертвовать материальным ради духовного.

Но иногда мы видим языческое отношение к свечам, к освященной воде.

Если человек лишен веры в Истинного Бога, то во чтобы он ни верил, - он язычник. Родная сестра язычества — магия - то есть стремление человека подчинить себе духовный мир. Святыня в магии рассматривается как автоматический аккумулятор благодати, залог успеха, оберег. Магизм начинается там, где всё укладывается в простые правила и беспроблемные советы. Например: "Чтобы ребенок не болел, нужно его крестить", "Чтобы успешно шла торговля, нужно посвятить офис", "Отче наш" - сильная молитва, но Иисусова — сильнее", "Если в доме держать освященную вербу, то никакое зло не сможет войти в дом".

Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь от католиков в 17 веке, когда митрополит Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Для правки был в частности использован римский требник, в котором подробно описывался чин шествий с зажженными светильниками. Факельными шествиями западная церковь в свое время пыталась отвлечь жителей Рима от традиционных языческих празднеств, вкладывая уже новый смысл в это действо. В Православии чин освящения свечей совершался уже с другим смыслом: в память установленной Моисеем обязанности приносить в жертву Богу всякого первенца, а также как знак освящения и очищения мира истинным Светом Христова Евангелия.

Церковь предостерегает своих прихожан придавать освященным свечам какое-либо магическое или чудодейственное значение: «Сретенская свеча напоминает нам о зажженном в каждом из нас огоньке Благодати Божией, который надо сохранить в себе на всем нашем земном пути. По мере того, как мы сберегаем и защищаем эту искорку веры в наших сердцах, мы противостоим силам зла, которые постоянно нас окружают и пытаются удалить нас от еще одного Светоча - света Вечной жизни, осеняющего этот путь». Сретенские свечи хранятся бережно весь год и возжигаются во время домашней молитвы.


15 февраля нужно важно сделать два дела: сходить в церковь за свяченой водой и свечкой-оберегом.

Посвяченую на Сретение Господне свечку называют громницей. Эта свеча – оберег от огня и молнии, ее зажигали и ставили перед иконами во время грозы, чтобы уберечься от пожара. Когда приходили из церкви на Сретение, громницу обязательно зажигали в доме – чтоб весеннее половодье не испортило урожай, чтоб мороз не заморозил деревья.
Свяченая на Сретение вода не обычная, а целебная. Ею лечили многие недуги, натирали больные места и даже избавлялись от сглаза. Именно сретенской водой нужно окропиться, когда отправляешься в путь. Тогда все будет удачно, и в дороге ждет удача.


Обряды на Сретенье

На Сретенье в церкви воду святят,чтобы напоить ею больных, побрызгать домашних животных и стены дома. Этой водой окропляют пасечники свои ульи в первую неделю каждого новолуния – чтобы полными были.

На Сретенье освящают и свечи, чтобы потом зажечь их и очистить свой дом от всякой нечисти: от ведьм по церковным традициям и от негативной энергии – по светским.

Сретение - праздник большой. На какой бы день недели не пришелся этот день - 15 февраля, в храмах будет многолюдно и по-особому светло. Есть традиция и особого освящения свечей в этот праздник.Что же это такое - Сретенская свеча?О. Александр: Эта традиция времен раннего христианства. В России сложилось особое отношение к церковной свече. Это символ теплоты, света. Можно даже сказать - символ правды, истины, светлой любви. В тропаре Сретенском поется: «Радуйся благодатная Богородице Дево, из Тебе бо воссияй Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме… » С этим особым смыслом и освящаются свечи на Сретение.В храме в любое время можно взять святой воды, купить свечу. Есть вода малого освящения, ведь в течение года вода в храме освящается постоянно. Но есть особая вода, которая освящается раз в году, мы знаем ее как воду крещенскую, знаем ее силу. То же самое можно сказать и о свече. Есть свечи, которые весь год освящаются обычным чином, а есть свечи, которые освящаются именно в этот праздник. Но «по вере вашей дастся вам». Человек с верой берет сретенскую свечу и горячо молится и дается ему, другой берет ту же самую свечу, но без веры обращается и ничего получает. Не следует придавать этой свече какое-то магическое свойство, иногда люди уходят в эти крайности. Любая свеча, если горячо молиться согревает молитву. Но бывают особые случаи, когда есть потребность особо помолиться. Скорбь на сердце легла, человеку хочется ее разрешить, вот человек затеплит сретенскую свечу, это как водички крещенской испить… Если к этому с чистой светлой верой приходить, конечно, это помощь. Сретенская свеча - теплая, светлая и добрая традиция русской православной церкви, которая выделяется в особый чин освящений свечей. Люди эти сретенские свечи уносят домой и в течение года их в особых случаях затепляют, молятся перед ними за больных, в моменты каких-то тревог и душевных волнений.



Великий двунадесятый праздник Сретения Господня был установлен в Византии в царствование благоверного царя Юстиниана I в 542 году после страшной моровой язвы, поразившей империю в октябре 541 года, а в Римской Церкви – в 496 году при папе Геласии (другие исследователи считают – при святом Григории Великом (590–604)). Тогда же возник обычай совершать массовые шествия со светильниками (свечами). Происхождения этих процессий, по-видимому, связаны со словами, произнесенными святым праведным Симеоном Богоприимцем: Яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком (Лк. 2: 30–31). Обычай этот укоренился на Западе. Митрополит Вениамин Федченков (1880–1961) писал: «В настоящее время в Католической Церкви в праздник Сретения Господня (2 февраля н. ст.) в храмах совершается благословение сретенских свечей и крестный ход с ними. Существует также традиция зажигать эти свечи во время мессы при чтении Евангелия и Евхаристического канона» (Письма о двунадесятых праздниках. М., 2004. С.219).В Православной Церкви сохранился только «Чин благословения свещъ на Сретение Господне». В Требнике предписывается совершать его перед Царскими вратами «по часех, прежде начатия священныя Литургiи». В третьей молитве этого чина священник обращается к Богу: «Господи Иисусе Христе, Свете истинный, просвещаяй всякаго человека грядущаго в мiр: излей благословенiе Твое на свещы сiя, и освяти я светом благодати Твоея: изволи же милостиве, да яко сiя светила огнем видимым возжженна нощныя тьмы прогоняют, тако сердца наша, невидимым огнем, си есть, светлостiю Святаго Духа просвещенна, слепоты всяческих избежат…».Принесенные в этот день домой сретенские свечи возжигают во время молитвы, как и другие свечи, освященные в иные дни

Скажите, пожалуйста, с чем связан обычай освящать на Сретение Господне в храме свечи и как следует правильно обращаться с принесенными в этот день домой сретенскими свечами?


Великий двунадесятый праздник Сретения Господня был установлен в Византии в царствование благоверного царя Юстиниана I в 542 году после страшной моровой язвы, поразившей империю в октябре 541 года, а в Римской Церкви – в 496 году при папе Геласии (другие исследователи считают – при святом Григории Великом (590–604)). Тогда же возник обычай совершать массовые шествия со светильниками (свечами). Происхождения этих процессий, по-видимому, связаны со словами, произнесенными святым праведным Симеоном Богоприимцем: Яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком (Лк. 2: 30–31). Обычай этот укоренился на Западе. Митрополит Вениамин Федченков (1880–1961) писал: «В настоящее время в Католической Церкви в праздник Сретения Господня (2 февраля н. ст.) в храмах совершается благословение сретенских свечей и крестный ход с ними. Существует также традиция зажигать эти свечи во время мессы при чтении Евангелия и Евхаристического канона» (Письма о двунадесятых праздниках. М., 2004. С.219).

В Православной Церкви сохранился только «Чин благословения свещъ на Сретение Господне». В Требнике предписывается совершать его перед Царскими вратами «по часех, прежде начатия священныя Литургiи». В третьей молитве этого чина священник обращается к Богу: «Господи Иисусе Христе, Свете истинный, просвещаяй всякаго человека грядущаго в мiр: излей благословенiе Твое на свещы сiя, и освяти я светом благодати Твоея: изволи же милостиве, да яко сiя светила огнем видимым возжженна нощныя тьмы прогоняют, тако сердца наша, невидимым огнем, си есть, светлостiю Святаго Духа просвещенна, слепоты всяческих избежат…».

Принесенные в этот день домой сретенские свечи возжигают во время молитвы, как и другие свечи, освященные в иные дни.

Архив телепередач «Лицом к храму»

Сегодня мы будем говорить о вещах далеких от Православия, но которые сразу приходят на ум очень многим людям, когда заходит речь о православных традициях и обычаях. И, прежде всего, речь пойдет о веселом, народном и потому, казалось бы 100%-но православном празднике под названием «масленица». Да не просто «масленица», а «широкая масленица». Ведь именно такой транспарант возвышался над головами буйно веселящихся горожан в фильме Никиты Михалкова «Сибирский цирюльник», с феейверком празднующих масленицу в православной Москве конца 19-го столетия.

В то далекое по духу от нас время на городских площадях российских городов очень часто устраивалось нечто такое, после чего очень многих, так же как и «непьющего» генерала в «Цирюльнике», приходилось отливать ледяной водой из проруби, дабы привести откушавшего блинков (и не только их) в чувство. А после кулачных боев «стенка на стенку», в которых не обделенные здоровьем мужички избавлялись от накопившихся негативных эмоций, подсчитывали, в какое количество выбитых зубов обошлась молодецкая удаль.

Что же, собственно, праздновали? Говоря научным языком, масленица - это пережиток древнего язычества, шумное празднество, связанное с ритуальными проводами зимы и встречей весны, приготовлением соответствующей этому событию особой ритуальной пищи, например, тех же блинов, сожжением ритуального чучела. В христианскую эпоху масленица на Руси не исчезла. И хотя она утратила свою ритуальную подоплеку, все равно оставалась причиной головной боли для церковных проповедников.

По церковному уставу неделя, в которую праздновалась масленица, – это период последних приготовлений к Великому посту. Для плавного перехода к постной пище в эту неделю уже не едят мясо, а в среду и пятницу на церковной службе начинают читать особую покаянную молитву. Но это по уставу, и разве что только в монастырях. А в народе, несмотря на все увещания духовенства, считалось, что на масляной неделе надо хорошо побеситься и пообъедаться, чтобы во время поста, видимо, было что вспомнить. И если оттянуться «на все сто» можно было в субботу на городской площади (как раз в тот день, когда Церковь празднует память святых, просиявших подвигом поста), то для того, чтобы объесться блинами, ехали на специальное мероприятие, название которого сохранилось до наших дней – «к теще на блины».

Сейчас масленица все чаше и чаще появляется на городских площадях в качестве русского народного праздника, разумеется, с выпивкой, плясками и блинами. Вот только начиная припоминать народную поговорку о том, что «не все коту масленица», редко кто может вспомнить ее продолжение: «будет ему и Великий пост». В связи с чем интересна следующая притча.

Однажды диавол вызвал к себе своих помощников, чтобы они отчитались в проделанной работе. Один из бесов сказал: «Я внушаю людям, что нет никакого Бога, никакой души, никакого посмертного воздаяния и вечной жизни. Так что ешь, пей, веселись и ни о чем не задумывайся». Диавол сказал ему: «Ты слишком наивен. У людей есть совесть, и они чувствуют, что есть Кто-то над ними».

Тогда другой говорит: «Я внушаю людям, что Библия – это книга, написанная обычными людьми, и что Евангелие – это сказки. Что это написано для слабых людей и этим не стоит заниматься». Диавол говорит ему: «И ты ошибаешься. Нет ничего выше Библии, и нет ничего выше Евангелия, и того идеала, Который начертан там, Христа. И не смотря на многие другие учения, люди все-таки чувствуют это и тянутся к этому Богу».

Тогда говорит третий: «А я внушаю людям, что есть Бог, что есть вечность, что есть душа, что есть посмертное воздаяние и что Библия – великая книга, и то, что написано в Евангелии – все верно, и выше этого идеала ничего не было, нет и не будет никогда. И, когда я скажу это, потом шепчу им на ухо: у вас еще хватит времени задуматься об этом, а сейчас занимайтесь своими делами: зарабатывайте деньги, ешьте, пейте и веселитесь». И тогда диавол снимает с себя корону, возлагает на него и говорит: «Вот как надо действовать против этих жалких людишек! Мы всех уловим в сети беспечности и равнодушия».

Конечно, можно понять чисто человеческое желание расслабиться перед долгим периодом поста. И хотя никакого отношения к Православию масленица не имеет, можно было бы, наверно, снисходительно отнестись к каким-то празднованиям в разумных пределах на последней неделе перед постом, если бы люди помнили, что за всем этим обязательно должен следовать Великий пост.

Теперь же несколько слов о том, к чему следует относиться предельно жестко, без всякого снисхождения. Недавно Церковь совершала празднование Сретения Господня. С этим праздником связано понятие так называемых «сретенских свечей», то есть тех свечей, которые освящаются в этот день, но которым некоторые малоцерковные люди суеверно приписывают некую чудодейственную силу.

Такое отношение к этим свечам является пережитком языческого ритуала почитания огня, на Руси связанного с культом Перуна, и получившего название «громницы». Громничная свеча считалась своеобразным амулетом, и во время всего года была основным атрибутом различных магических действий.

Например, громничную свечку давали в руки умирающему в минуту кончины и зажигали ее, чтобы пламя (именно пламя, а не молитвы Церкви) спасло этого человека на пути загробных мытарств и во время хождений по мукам среди геенны огненной. Свечка доставалась и тогда, когда за окнами бушевали гроза, молния и гром, чтобы уберечь дом от стрел Перуна.

Интересно отметить, что люди того времени, в которое очень сильно были распространены эти суеверия, перестали исповедоваться и причащаться, делая это всего лишь один раз в год. Суеверно-магическое сознание стало вытеснять Христа из жизни людей.

Наверно, в том числе и эти, и подобные им явления заставили нашего выдающегося святителя Феофана Затворника, жившего во второй половине 19 века, сказать о современном ему, якобы православном обществе: «Кругом повальное неверие».

Что же касается свечей, то Церковь освящает свечи на Сретение в знак освящения и очищение мира истинным Светом Христова Евангелия, не придавая освященным свечам какого-либо суеверного магического чудодейственного значения.

Будем помнить, что суеверия не имеют никакого отношения к вере в Бога и более того, вытесняют истинную веру из сердца человека. И наоборот, настоящая вера творит чудеса, потому что надежда на Бога никогда не бывает тщетной. И вот конкретный пример.

В одной семье должен был родиться ребенок с болезнью Дауна. Первое, что сделали родители, они не испугались такой перспективы и не стали малодушно и преступно избавляться от своего ребенка, решительно отвергнув советы разного рода «сердобольных доброжелателей». Ребенок родился, был крещен, приобщен таким образом к Царству Небесному, и родители по совету священника стали носить его каждый день на Причастие в храм. Один врач, который был свидетелем этой истории, говорил, что, встретив эту семью через 4 года, он увидел, что ребенок почти не отличался от своих здоровых сверстников, заметить же признаки болезни мог только специалист.

В заключение остается сказать следующее. Ни формальные знания о религии, ни народные традиции, ни тем более суеверия предков не могут приблизить нас к Богу. К Богу приближает лишь вера и любовь к Нему - не на словах, а на деле. Что означает исполнение Божиих заповедей и доверие к Богу, доверие ко всему, что делает Он в нашей жизни.

Чёрная свеча в магии

Чёрная свеча используется в различных областях магии и колдовства. Считается, что черные свечи в магии используются лишь для нанесения вреда, наведения порчи и насылания проклятий. Но на самом деле черная свеча кроме этого применяется для изгнания негатива, лечения тяжелых болезней и в защитной магии. Черный цвет притягивает негатив, а пламя свечи выжигает его. В позитивном смысле черный, как и коричневый, цвет принятия и прощения своих слабостей, т. е. это цвет прощения.

Чёрная свеча может применяется как самостоятельный магический артефакт, в отличие от свечей из некрашеного воска или парафина. Может выступать основным инструментом ритуала. Весьма распространено использование чёрных свечей в сатанинских обрядах, черномагических практиках и ритуалах вуду.
Черный цвет — еще один цвет Сатурна, а также королей преисподней — римского Плутона, хранителя сокровищ, лежащих в Земле, и греческого Аида, похитившего Персефону (Прозерпину) и вызвавшего этим наступление зимы.
Черный символизирует не только смерть, но и регенерацию. Вера в это возникла еще в Древнем Египте, когда во время половодья Нила на землю откладывался плодородный ил, каждый год приносящий земле новую жизнь.

Черные свечи лучше всего зажигать по субботам.

Чёрный цвет свечи ассоциируется с миром мертвых и миром духов, поэтому черные свечи применяют во время общения с духами и вызовом умерших. Для того, чтобы восстановить справедливость и наказать виновного тоже используйте черную свечу.
Черный цвет издавна ассоциируется с магией и темными силами.

Черный – это путь в нижний мир, в иной мир, в подсознание. Для медитаций, связанных с потусторонним миром или миром смерти тоже используйте черную свечу. Оборотничество, преображение, связь со своей звериной сущностью – тоже черный.
Использование черных свечей в магии
Если ты считаешь, что твой враг заслужил наказание, зажги черную свечу. Но не стоит творить заклинание, когда ты разозлен. Так ты ошибешься, эмоции помешают тебе, и заклятие отразится на тебе самом, не достигнув цели. Помни, месть подается холодной. Твой разум должен быть чисто, сердце холодно, а воля – стальная. Черный маг должен уметь контролировать свои эмоции, если хочет выжить. Реши твердо, не сомневайся. И возмездие достигнет цели.

Если тебе нужен совет от умерших предков, зажги черную свечу, расслабься и отпусти все мысли и проблемы. Сосредоточься на ритуале и позови того, кого ты хочешь услышать. Пламя свечи заколышется, а ты почувствуешь холодок, прошедший по спине – прикосновение иного мира. Не бойся, страх только погубит тебя. Настройся и спроси вслух то, что ты хочешь узнать, выскажи свою проблему. И теперь замолчи и слушай. Слушай себя внутри, и ответ будут дан тебе. Если ты владеешь магическим видением, то ты сумеешь увидеть тень того, кого ты привал в этот мир рядом с собой.

Черные свечи заряжаются практически на любое действие, так как черный цвет прекрасно поглощает любой вид энергии. Используются для индуцирования глубоких медитационных состояний, открывают глубинные уровни бессознательного.

Хорошо работают в ритуалах восстановления справедливости и наказания виновного. Часто чёрные свечи используют в качестве алтарных, в т.ч. совместно с белыми, для балансировки энергии.

В магии черный цвет — цвет окончаний, несущих в себе семена новых начал. Он может использоваться для изгнания сего негативного, забвения былых горестей и разрыва изживших себя отношений; помогает переживать несчастья, подходит для ритуалов расставания, снятия порчи и психической зашиты.
Некоторым не нравятся черные свечи, так они ассоциируются с черной магией. Если вы чувствуете, что эти ассоциации для вас значат слишком много, замените черный в ритуалах на темно-голубой, темно-пурпурный или коричневый.

Черный цвет - самый темный из цветов, который можно также воспринимать как отрицание цвета. Считается цветом траура, горя, несчастья. Является противопоставлением белому.

1. Для наказания зла. Успокой свои чувства и мысли, вглядись в пламя, представь лицо, фигуру того, кто будет наказан. Затем повтори про себя, в чем виновен он и потребуй справедливости.
2. Работа с миром мертвых.

Как правильно дать свече догореть

Конечно, лучше всего , если свеча догорит и потухнет самостоятельно. Однако если вам необходимо ее потушить, не стоит задувать ее ( я никогда так не поступаю). Я либо воспользуюсь собственным приспособлением для тушения свечи ( колпачком) , либо смочу пальцы и потушу свечу рукой. Если не хотите ,чтобы длинная свеча горела, скажем, восемь часов, используйте свечи покороче или греющие свечи. Если не можете наблюдать за тем, как свеча горит, потушите ее перед уходом. Задувание свечи делает то же самое и с заклинанием. Если нужно спешно уйти, потушите свечу пальцами , а потом зажгите ее снова, чтобы заклятие возобновилось тоже.

У меня догое время был обычай тушить свечи ножом, сейчас для этоо есть специальный алтарный предмет - миниатюрная петля в виде кнута, укротитель огня. На необходимость всегда найдётся предмет силы, и Мир отыщет способ вам его отдать.

Вот способ потушить свечу, предложенный Раймондом Бакландом:



"Лучше всего зажечь длинную свечу и от ее пламени зажигать остальные свечи на алтаре, в заранее установленном порядке. По окончании ритуала можно задуть свечи ( в порядке обратном тому, в котором вы их зажигали) или воспользоваться колпачком. Не прижимайте фитиль пальцами."

А вот ,что говорит по этому поводу Сильвер Рейвенвулф:

" Не прижимайте фитиль пальцами, потому что вы душите свое желание, и не задувайте свечу, потому что тогда и желаемое "будто ветром сдует" . Используйте колпачок для тушения свечи или с силой проведите рукой над пламенем свечи, чтобы создать поток воздуха, достаточный, чтобы погасить свечу."

Скотт Каннингем советует пользоваться колпачком ( или устройством для снятия нагара со свечей) или собственными пальцами. Так что , как видите, это всего лишь взгляд мельком на огромное количество разнообразнейших мнений по этому поводу. Конечно, хорошо иной раз обратиться к тем самым, кто возродил ведьмовство в наши времена, но лично я уже и не скажу, почему использую тот или иной метод. Пожалуй, компромиссным решением можно было бы назвать использование колпачка ( щипцов для снятия нагара) или выбрать способ, при котором свечи догорают сами. Однако многие заклинания-спеллы требуют серьезной концентрации воли и поэтому свечу необходимо потушить тогда, когда уже не остается сил для концентрации. Вот тогда действительно можно оказаться перед выбором. Тем, кто все же предпочитает задувать свечи, стоит сосредоточиться на строгом порядке задувания ( обратном тому, в котором зажигали) . Если вы не можете решить ,что же вам более подходит, купите себе колпачок. Они не так уж дорого стоят, если учитывать то, что с его покупкой пропадут все метания и неуверенность.

Христианские свечи

Свеча была неотъемлемым атрибутом всех семейных обрядов русских крестьян: родильного, крестильного, свадебного, похоронного и поминального, а также множества других ритуальных действий.

Особенное значение наши предки придавали так называемым «венчальным» свечам. Свечи эти тщательно хранились на полках перед иконами. Уже во время самого бракосочетания люди замечали по венчальным свечам, кто из брачующихся скорее умрет. Чья свеча сгорала быстрее, тот первым из супругов и должен был отправиться в мир иной.

Венчальные свечи использовали и во время трудных родов, а также во время грозы и пожара, чтобы отвратить от дома громовые удары или начавшийся пожар.

Такую же силу народ приписывал свечам «богоявленским» и «пасхальным», то есть тем, с которыми стояли на Крещение и на Пасху в церкви. А вот «четверговая» свеча, принесенная из церкви в Великий Четверг, обладала, по народному поверью, способностью уничтожать чары колдунов и прогонять ведьм. Ей выжигали на косяках дверей и окон кресты, чтобы злые духи не посещали жилищ.

Богоявленскую свечу хранили в течение года и зажигали во время грозы для предотвращения пожара. В Сургутском крае большую предохранительную силу от нечистых духов приписывали свече, которую приносили вместе со святой водой со службы в крещенский сочельник. Эту свечу еще в церкви опускали в воду и так в воде и держали все время. В день первого выгона скота в поле кусочек этой свечи прикрепляли коровам между рогов, а коням - под гриву или под чёлку; считали, что эту скотину не тронут ни леший в лесу, ни водяной в воде.

Как быть с венчальными свечами после Таинства? Слышала, что их хранят в красном углу – хотелось бы узнать, для чего. Есть ли случаи, когда эти свечи можно зажигать дома?

Венчальные свечи действительно часто хранят рядом с иконами в красном углу. Но, заметьте, что вытереть пыль с иконы легко, а вот с восковой свечи – уже непросто. Поэтому, если нет возможности поместить свечи под стекло, в киот иконы, то лучше их хранить в другом месте. В доме непременно должна быть какая-нибудь полка или ларец, коробка, предназначенные для домашних святынек, где хранятся крещальные рубашечки детей, образки и иконки, привезенные из паломнических поездок. Там же можно хранить и венчальные свечи.

Свеча – это символ молитвы. Венчальные свечи горели в ваших руках, когда священник и вы сами молились о благополучии вашего брака. И уместно будет вновь зажечь их, когда семейные обстоятельства потребуют вашей особенной молитвы. Это может случиться в тяжелой болезни кого-нибудь из супругов, или ребенка, в трудной для семьи ситуации, ссоре. Зажигают свечи, когда молятся о рождении детей и о благополучных родах. Не обязательно зажигать сразу обе свечи или разделять их на мужнюю и женину. Вы уже «единая плоть», и свечи ваши – как одна общая свеча

В христианской вере сиволика свечи очень многогранна, но из всех церковных свечей выделяется четверговая свеча - свеча, обладающая магическими свойствами. Её зажигают в Чистый четверг в православной церкви на всенощной, включающей в себя вечер четверга и утро Великой пятницы. С одной стороны православная церковь олицетворяет ее в качестве символа того, что во время своих мучений и скитаний Христос являл Себя Богом, а с другой стороны - знак горячей и искренней любви верующих к своему Спасителю.
После богослужения в церкви свечу не тушили, а каждый нес ее к себе в дом горящей. Они верили в то, что, если свеча потухнет, то с этим человеком произойдет какая-либо беда, а тот, кто сохранит огонь и принесет огонь эту священную свечу в дом в целости и сохранности, тот может не переживать по поводу каких-либо недугов в семье ровно год. Для того чтобы защитить от непогоды, главным образом от ветра, свечку часто укутывали бумагой или платком оранжевого, красного либо желтого цвета.

Принеся свечу в дом, ею сначала зажигали лампаду, а затем копотью или дымом рисовали крестики на матице, над окнами, и, самое главное, над входной дверью, для того, чтобы в доме всегда была благодать Господня. Чтобы защитить свое хозяйство, семью, свое личное здоровье, а также благополучие родных и близких от дурного глаза и нечисти, подкрепить и восстановить границы своего внутреннего мира и пространства, которое недоступно для нечистой силы, а также защитить свой внутренний мир от опасных вмешательств со стороны внешнего мира в тот момент, когда граница между внутренним и реальным мирами расплывалась, хозяин дома обходил с горящей свечой в руках дом, двор, хозяйство, хлев, вглядываясь в каждую темную точку своей хаты, освещая ее.

Мистическое значение свечи не утрачивало своей актуальности на протяжении всего года. Огарок от свечи хранили целый год, на следующий же Великий четверг от остатка свечи зажигали бумагу и растапливали в доме печь. Огарок зажигали утром, в день какого-либо праздника, или знаменательного события в семье, а также в первый день выгона скота на пастбища. Четверговой свечой благословляли родители молодые пары, вставшие на путь становления своей семьи.

Зажигали свечу и во время невзгод, главным образом во время пожаров, чтобы защитить свою хату. Для того чтобы облегчить страдания и боль нездоровому, мучающемуся человеку, ему в руки давали святую свечу, которая должна была помочь. Но если она не помогала, и больной все-таки умирал, то огарок свечи поджигали в момент прощания души с телом.

Один из обычаев, прижившихся в православии и пришедших к нам из язычества, считается «четверговая свеча».
В некоторых губерниях России существовал обычай, который заключался в том, что вечером Чистого четверга из церкви приносили свечу, огонь которой считался святым. С этой свечой слушали в церкви чтение «Страстей Господних».

Домой свечу несли, обернув от ветра бумажным фонариком желтого, красного или оранжевого цвета. Дома от нее зажигали лампадку, а затем копотью выводили крестик над входной дверью. Затем с этой свечой обходили дом, хлев, весь двор, освещали каждый темный угол. "Обход со свечой и закрещивание были призваны защитить хозяйство и семью от сглаза и нечистой силы, подкрепить и заново обозначить границы внутреннего пространства, недоступного для нечисти, защитить его от опасных влияний внешнего мира в момент, когда граница между потусторонним и реальным мирами раскрывалась".
Эту свечу хранили и зажигали лишь в случаях для защиты от молнии во время летних гроз и бурь. Свечу давали в руки умирающим, а также и ставили перед иконой во время трудных родов. Верили в то, что она может лечить лихорадку и уничтожать чары колдунов.
"Закрещивание" свечой сочеталось еще и с тем, что хозяйства заключались в магический круг. Например, в Вятской губернии хозяйка объезжала вокруг дома верхом на банной кочерге - "ожоге", тем самым вычерчивая круг от татя и лихого человека. Она останавливалась во дворе перед каждой дверью и воротами для того, чтобы на верхней притолоке начертить обгорелым концом "ожога" кресты..
Огонь, вынесенный из церкви после великих священнодействий", по народному верованию, получает особенную силу и исключительную благодать. Суеверие и почитание, которое касается «четверговой» свечи, является примером языческого поклонения огню.

Магического действие по народному сознанию обладают и свечи «пасхальные», с которыми обходили церковь во время крестного хода. Кстати, в Греции к пасхальному огню относятся точно так же. В католических странах Европы тоже особое отношение к огню, освященному на праздник Сретения Господня..
С языческих времен пришло к нам представление об "освященном" огне и о чудесной силе свечей.
По богослужению, по своим традициям Православная Церковь не знает никакого "освящения" "четвергового огня", обряда нанесения крестиков копотью над дверями дома.

Громовые или громничные свечи

Громничные свечи - (Громовые свечи, «громницы») — свечи, посвящаемые в этот день Богу Громовержцу Перуну и Его Божественной Супруге — Громовице-Палянице (Царю Огню и Царице Маланьице/Молоньице — в эпоху двоеверия). На Украине Громничные свечи традиционно изготавливались женщинами, особенно — девушками. Часто они делались из трёх свечек, сплетённых в «косу» и расходящихся кверху маленьким Трезубцем — символом единства Тремирья (Яви, Нави и Прави). В Белоруссии Громничные свечи, будучи олицетворениями Живого Огня, Перуновой Силы, изготавливались преимущественно мужчинами. Такую свечу отливал из воска сам хозяин дома в последний шесток (субботу, день в седмице, посвящённый Предкам) перед праздником. Считалось, что чем больше будет Громничная свеча, тем благополучнее пройдёт год. Освящённую на Капище свечу приносили домой, зажигали у порога, после чего каждому из домашних, начиная с самого хозяина дома, «падсмальвалi» волосы на голове в форме «крыжа» (Солнечного и Огненного Креста).

Затем с зажжённой свечой обходили весь дом посолонь, заглядывая в каждый угол и поваживая там огнём, дабы «выжечь всё лихо из угла в угол» — очистить Перуновой Силой своё жилище от всякой нежити и скверны. В качестве оберегов на дверях и воротах рисовали или выжигали свечой Солнечные Кресты и Коловраты. Одну Громничную свечу обязательно несли в хлев и разламывали на столько частей, сколько голов домашнего скота там было. Верили, что такая свеча убережёт скотину от падежа и болезней. Для этого скотине чуть-чуть подпаливали ею шерсть, а остатки воска закатывали в шкуру.

Громничные свечи, перевязав их полосками пакли, хранили в укромном месте или в Красном куту (домашней Божнице) в течение всего года — до следующей Громницы, используя такую свечу в качестве оберега. В народе верили, что летом Громничная свеча будет хранить дом от удара молнии и пожара. Слыша приближающиеся раскаты грома, её зажигали и ставили на окно с той стороны, откуда надвигалась гроза.

Громничные свечи на протяжении года зажигали в пору больших праздников, в дни рождения членов семьи, во время болезни, родов, чтобы облегчить последние минуты жизни умирающему человеку, во время похорон и т.д. Также Громничные свечи широко использовались при волошбе: их зажигали и ставили в воротах, чтобы отвести от себя сглаз и порчу; Громничной свечой «замыкали» (т.е. обходили по кругу) корову, чтобы сберечь её от нечистой силы, и т.п..

Триглава свеча

Это древний огненный рецепт волховсого целительства, который помогает человеку быть в постоянной огненной наговоренное светлейшей защиты. Через эту защиту напасть не прогрызется к твоему телу.

Триглава - состоит из трех свечей. Каждая из этих свечей имеет разный рецепт, то есть в воск каждой из этих трех свечей вклепана соверенно отличимая от других травная вытяжка. Эти травные вытяжки вытягиваются из собранных в дни летнего солнцестояния и в купальские ночи, а так же в немногие дни, которые по древнеславянскому календарю называются звездный дождь, Сила этих трех свечей небывалая, ибо действует она на дух твой, на тело твое, на связь твою с богами. Триединых начала - символ триединства, поэтому имя данной свечи триглава. Оболочка свитых в единый пучок трех свечей так же имеет свой собственный рецепт. В воск наружной оболочки вклепана четвертая травная вытяжка, которая совершенно уникальным образом может подстраиваться к вибрациям тела любого человека. Это так называемый травный индикатор, который распознает качество энергетики вашего тела. Именно поэтому есть Четвертый фитилек внутри каждой свечи.

Как пользоваться триглавной свечой?
Зажигаем триглавную свечу, желательно от живого огня, то есть от спички, лучины, лампады, и пока маленький-маленький огонек разгорается в высокое пламя, вы смотрите и концентрируетесь на пламени свечи. Как только пламя триглавы разгорается в большое, начинается важная работа. Ваша задача: обвить вокруг тела тридцать три витка спирали, начиная снизу вверх и заканчивая над макушкой.

Свеча-триглава рассчитана на три сеанса. Лучше всего выполнять обряд на восходе "закате солнца. Но если вы не имеете возможности использовать данное магическое время, тогда вы проводите сеанс очищения триглавной свечой либо перед сном, и ложитесь сразу в постель, не читая, не смотря телевизор и ни с кем не разговаривая. Либо утром сразу же после пробуждения, пока у вас так называемое просоночное состояние.

Помните, свеча-триглава рассчитана на три сеанса. Для этого нужно визуально разделить ее на три приблизительно равных отрезка. Хотя некоторым людям достаточно одного сеанса, чтобы получить защиту.

Приблизительно через неделю-полторы нужно провести второй сеанс для укрепления своей энергетической кольчуги, для людей, на которых уже повисла порча, или сглаз, или чья-то зависть. Если была сотворена черная энергетическая магия, нужно провести три сеанса подряд, то есть: вечером - утром-вечером. В крайне редких случаях необходимо проводить девять сеансов, используя три триглавных свечи подряд, когда тяжелый случай, когда долго и часто человеку "делалось" для ухудшения его судьбы каким-то злым человеком чьими-то злыми делами.

Для того, чтобы вклепать вытяжки травных растений в воск, требуется большое усилие, старание и достаточно долгий период времени. Делается это не в тишине, а при прочтении нескольких вариантов заговоров. Дело это длительное, равномерное, требует больших внутренних усилий и концентрации, и помощники Марины Николаевны Крымовой, воссоздающие данные рецепты для вашего пользования, выполняют эти методы, как завещано славянским целителями, - в полной концентрации, наговаривая старинные исцеляющие молитвы на жизнь, на энергию и на тело человека. После чего сама Марина Николаевна проводит огненный обряд, закладывающий в триглавные свечи основную энергетическую силу древних волхвов. Свеча триглава обладает сильнейшим зарядом магнетизма и проводить три сеанса в один вечер не рекомендуется, может возникнуть избыток энергетических сил, с которыми вы не справитесь.

Белая свеча в магии

Белая магическая свеча универсальна практически для всех ритуалов, в том числе ритуалов очищения, избавления, снятия негатива и прочих. белую свечу Вы можете использовать и в том случае, если не определились с выбором цвета.
В магии белый цвет символизирует свет, жизненную силу и ясность и таким образом оказывается полезным в тех случаях, когда необходим новый источник или внезапный всплеск энергии и энтузиазма.

Белые свечи можно зажигать в любой день недели, хотя они ассоциируются с понедельником (если обряд фокусируется на Богине) и воскресеньем и солнцем в магии, направленной на увеличение жизненных сил.

Белый — хороший цвет для ритуалов перехода: рождения, брака или принятия новых членов в семью, после свадьбы или усыновления.

Используйте белый цвет для защитной магии, для победы над тьмой, при медитации, для ритуалов, фокусом которых является Богиня, для увеличения духовного опыта и общения с наставниками, ангелами и внутренним Я.
Белый цвет вбирает и лунную, и солнечную энергии, поэтому подходит для алтарных свечей. Его можно использовать вместо любого другого.

Белый цвет содержит в себе все цвета и может использоваться для всех положительных целей: защита, очищение, мир, истина, духовность, искренность, целостность, проницательность, посвящение, любые достижения в делах, в чувствах и в отношениях.

Белые свечи являются универсальными, они могут быть использованы для любой магической цели, а также как алтарные свечи или свечи, которые вы приносите в дар богам, духам и т.д. Свеча может быть использована при медитации. Иногда для работы с 7-й чакрой. Кроме того, вы можете зажечь белую свечу, если вы хотите очистить свои мысли, совесть, сознание или жилище, если чувствуете, что вам грозит опасность или в случае, когда злость, гнев и ненависть переполняют вас.

Использовать белую свечу можно:

1. Очищение чакр. Около каждой чакры с четырех сторон ( кроме 1 и 7 – здесь по 1 разу) производятся крестообразные движения, читая «Отче наш…».
2. Выжигание отрицательной энергии из больного органа. Около конкретного органа производятся действия, описанные выше.
3. Очищение помещений. Сначала против часовой, затем по часовой стрелке обходят все помещение по периметру, читая молитвы.
4. Очищение от негативных мыслей. Необходимо смотреть на пламя свечи и просить прощение у себя, у тех кого обидели и у тех, кто обидел вас.

Розовая свеча в магии

Розовый - смесь красного и белого, превращает материальный красный в цвет дружбы, любви, ожидания перемен в личной жизни.

1. Ритуал привлечения дружбы. На свече от фитиля к основанию по спирали на любом магическом алфавите вы пишите имя + имя - нечетное количество раз и зажигаете свечу. Глядя на огонь, видите нужное событие уже свершившимся. Работаете нечетное количество дней до сгорания свечи.
2. Ритуал сексуальной магии. Из свадхистаны, манипуры, анахаты, вишудхи и аджны необходимо выпустить розовые каналы на верх огонька свечи ( усиление стихией огня и розовым цветом ) к объекту на те же чакры с нужными установками на каждый канал. Работать 3-5-7 дней.
3. Ритуал счастья. Написать на бумаге желаемое с указанием имен и положить бумагу под свечу. Смотреть на свечу и мысленно видеть желаемое. После догорания свечи бумагу сжечь и отправить « по ветру».

Коричневая свеча в магии

Стихия коричневой свечи - Земля, так же как и у зеленой свечи. Как зелёный, коричневый цвет является символом плодородия, но зелёный – листва или то, что выросло, а коричневый – земля или то, на чём, благодаря чему выросло. Часто коричневые свечи используются, если вашей целью является плодородие в прямом смысле, а также беременность. Коричневые свечи могут быть использованы при обращении к лесным духам, к Малому Народцу и для исцеления больного животного.

Свеча коричневого цвета в обрядах символизирует спокойствие, домашний очаг, постоянство, ваше жилище, семью, домашних любимцев, земных духов, магию, связанную с Животными, финансовую стабильность, успех, защиту от врагов, в позитивном ключе прощение, а в негативном - месть.

Коричневый — это цвет Сатурна, римского варианта Кроноса, бога времени. Низложенный своим сыном Юпитером, он был сослан в Италию, где научил земледельцев сеять и выращивать хлеб и установил золотой век мира и изобилия.

Коричневые свечи лучше всего зажигать по субботам.

Коричневые свечи хороши для обучения новым ремеслам, это цвет домашнего очага, приумножения собственности, безопасности и поиска средств на какое-либо важное дело.

Свечи коричневого цвета в основном используют в ритуалах домашней магии. Мир и гармония в семье, благополучие, финансовая стабильность, успех семьи.

Кроме того, свечи используют и в более специализированных ритуалах, когда необходимо привлечение сил земли, участие их в проводимом ритуале. Чаще всего эти действия связаны с денежной магией.

Коричневый цвет — это также и цвет Матери-Земли и духов земли, поэтому он помогает в вопросах, связанных с экологией и охраной окружающей среды, особенно, если дело касается практических действий. Коричневый цвет хорош и для ритуалов, связанных с землей.

Коричневый цвет хорош для защиты, магии, связанной с Животными, особенно домашними любимцами, способствует поискам потерянных вещей, обучению новым ремеслам, это Цвет домашнего очага, приумножения собственности, практических дел, безопасности и изыскания средств на какое-нибудь важное дело. Это также цвет всех тех, кто работает своими руками.

Коричневый - цвет земли, цвет корней, дома, своего очага, цвет спокойствия и оседлой жизни, цвет "стадного чувства". Эмоционально очень спокойный и практически ничего не несущий в себе цвет. Свечи из неочищенного воска – коричневые.

1. Свечи из неочищенного воска – зажигают для домовых. Рядом ставят плошку с молоком и кладут на чистой салфетке ломоть свежеиспеченного хлеба или свежую лепешку. Нужно громко трижды позвать того, к кому ты обращаешься и, предложив угощение, высказать свою просьбу о помощи.
2. При болезни животных.

Диаконская свеча

Свеча ослопная (диаконская) (от слав: ослоп, жердь, стяг) – церковная свеча, выносимая церковнослужителями или диаконами в руках во время богослужения: выходов, большого и малого, чтения Евангелия на литургии, и во время каждений диаконом на всенощном бдении.

Диаконская свеча Во время каждения храма в уставных случаях диакон предшествует совершающему каждение священнику с особой диаконской свечой, которая знаменует свет апостольской проповеди, предшествующей принятию веры во Христа среди народов, то есть как бы предшествующей Христу, грядущему к людям.

Жёлтая свеча в магии

Это также цвет интеллектуального развития, гадания, предсказания.

1. Зажигать при гадании.

2. При депрессии, плохом настроении. Зажигать свечу и, глядя на огонь, мысленно выпускать из себя все негативные мысли и чувства и стараться увидеть, как они сгорают – работать до положительного результата.

Магические свойства цветных свечей


Чтобы отдохнуть физически и психологически, а также получить приток сил и энергии, важно знать, свечу какого цвета лучше всего зажечь в доме. Если вам и вашим близким не хватает гармонии и душевного спокойствия, если кто-то из родных болен или вы чувствуете на себе чье-то негативное влияние, тогда следует купить синие свечи, которые обладают нормализующим действием и вернут благополучие и умиротворение в ваш дом. Свечи зеленого цвета укрепят финансовое положение, а оранжевого – будут стимулировать карьерный рост и успехи в работе. Приобретая в нашем интернет-магазине напольные подсвечники интересного дизайна, вы демонстрируете окружающим хороший вкус, и никто не догадается о причинах появления свечей разных цветов в вашем доме.


Яркие желтые свечи – залог благополучия в доме

Вы устали от проблем и хотите получить капельку радости даже в самый пасмурный день? Выбирая желтые свечи, вы привносите в свою жизнь море позитива и здоровой энергии. Именно свечки этого жизнерадостного цвета помогут решить проблемы творческого характера, вернув вам вдохновение и способность видеть вещи в их лучшем свете, а также укрепят память и будут ежедневно стимулировать ясное мышление. На нашем сайте можно купить желтые свечи, являющиеся атрибутами оптимизма, везенья и счастья. Если вы чувствуете, что не лишены магических сил, тогда желтые свечи будут помощниками в нехитрых обрядах по улучшению настроения, привлечению удачи и укреплению денежного положения.

Красная свеча в магии

Красная свеча применяется в магии в соответствии со своим цветом.
Красный цвет усиливают всю энергию, которая только может быть заложена в пламя. Это сильные эмоции и непоколебимое чувство уверенности: страсть, мощное сексуальное притяжение, смелость и магическое притяжение. Такие свечи помогают усилить вокруг вас защиту от тревог, дурных мыслей, нежелательных людей, укрепляют иммунитет, повышают жизненный тонус. Слишком спокойным людям, которые нередко задумываются о том, как побороть лень или в чем найти мотивацию, горящие красные свечи в доме прописаны как универсальное средство. Между тем, людей вспыльчивых и раздражительных стихия огня, усилившая свои свойства характерным красным цветом, может подтолкнуть на опрометчивые поступки, усилив конфликтную сторону в общении с окружающими.

Издавна красный цвет считается цветом любви, страсти и энергии, физической силы, энтузиазма, здоровья, и храбрости. Этот цвет соответствует элементу огонь и может быть использован для придания силы для движения к цели, например, для карьерного роста.

Соответствует 1-й чакре.

Красные свечи особенно эффективны, если их зажигать по вторникам.

У красных свечей довольно широкий спектр действия. Применяется в ритуалах, направленных на сексуальное влечение и страсть, на любовь и замужество. В то же время используется для восстановления здоровья и физической силы. Способствует плодородию, мужеству, силе воли, увеличению магнетизма. Красный цвет дает защиту против физических и ментальных атак. Помогает преодолеть лень.
Если вы устали или вам предстоит долгая и трудная работа, зажгите красную свечу и просто сядьте в удобное кресло. Глядя на пламя свечи, позвольте своим мыслям течь плавно и беспечно. Через некоторое время вы почувствуете, как к вам возвращаются силы.

красная свеча поможет, если все валится из рук, если вы испытываете необъяснимое раздражение, утомление, тоску или рядом ощущается чья-то негативная энергия. В таком случае поставьте в центре каждого помещения своей квартиры по одной свече красного цвета. Затем откройте окна и представьте, что пламя свечи вытесняет накопившиеся в доме недоброжелательство и зло и направляет его наружу. После того как все ваше внутреннее видение заполнит свет, излучаемый свечами, закройте окна и оставьте свечи догорать.

Красный – начало цветового спектра и символически связывается с любыми начинаниями. Красный цвет ассоциируется со страстью, динамикой, опасностью, сексом, энергией и силой. Он самый плотский из всех цветов, так как связан с кровью, рождением и обновлением.

Красный цвет противоречив и имеет множество подтекстов. Чистый красный цвет символизирует сексуальную энергию и возбуждение. Малиновые и алые оттенки красного цвета — это цвета величия и руководства. Рубиновые оттенки связаны с достоинством и богатством. Оранжевые оттенки красного наполнены чувственностью.

Красный цвет обладает очень мощным физиологическим и психологическим воздействием на человека. Красный цвет вызывает учащение сердечного ритма и пульса, повышение кровяного давления, учащение дыхания и моргания. Красный цвет готовит человека к немедленным физическим действиям. Его используют при лечении таких заболеваний, как пониженное артериальное давление, анемия, простуда. Красный цвет положительно влияет на человека в состоянии апатии, страха, неуверенности в себе. Красный цвет улучшает обоняние, обостряет вкус, стимулирует аппетит. Он повышает гормональную и сексуальную активность. Вместе с тем красный цвет не рекомендуется использовать при повышенном кровяном давлении и кровотечениях. Его лучше избегать вспыльчивым и агрессивным людям.

Красный, цвет Марса, планеты и бога войны, символизирует действие, силу, определенность, энергию и здоровье, мужество и решительность, сексуальность и потенцию, долголетие и перемены, занятия, которые связаны с риском для жизни, или службу в вооруженных силах. Он используется как фокус в ритуалах, привлекающих силу богов и вызывающих их праведный гнев против несправедливости и застоя.
Так как это очень мощный цвет, красные свечи следует зажигать ради достижения очень важных целей и только в том случае, если у вас добрые намерения.

Красный цвет – это яркий пламенный цвет крови. А с кровью связана все наша жизнь. Также красный цвет связывают с войной, что, во-первых, обусловлено проливающейся на войне кровью, а во-вторых, с древними поверьями о боге войны – Марсе. Планета Марс, считающаяся планетой войны, красного цвета.
Также красному цвету присущи такие качества, которые свойственны воинам, это смелость, решительность, отвага. Берсеркерство, тоже связано с красным цветом. Это военное бешенство, когда люди, впадая в определенное состояние, не замечали ничего вокруг, не чувствовали боли и усталости, не обращали внимания на раны, и могли лишь убивать всех врагов, кто подвернется под острый меч. Если бы в это время посмотреть, какого цвета была аура у берсеркера, то я могу практически на 100% сказать, что она была именно красной, кроваво-алой – что выдает его злость, бешенство и стремление расправиться со своими врагами.
Кровь – это наше здоровье, без алой крови человек просто не смог бы жить, поэтому красная свеча также связана со здоровьем, но не со всеми болезнями, а связанными с кровеносной системой, сердцем и венами. Красный можно отнести и к таким проявлениям, как быстрое дыхание, мышцы и мускулы и работа суставов и крепость сухожилий.
Кроме того, красный цвет – это цвет любви. Причем как пламенной, все сжигающей страсти, когда влюбленный дарит своей девушке миллион алых роз, совершает ради любви безумства, подвиги, сражается за одну лишь улыбку своей избранницы. Но также это и нежная только зарождающаяся любовь, когда ты краснеешь при одном взгляде на предмет обожания, не спишь ночами и мечтаешь о встрече, зажигая красные свечи. Спокойная любовь, проверенная годами, когда влюбленные уже знают друг друга, когда они уже действительно две половинки одного целого – это тоже находится под властью красного цвета.
Использование красной свечи в магии
Из этих выводов вытекают и возможные варианты использования красной свечи в магии.
Итак, два основных направления работы с красной свечей – это любовь и война, а также все, из них вытекающее.
Любовная магия с красной свечей
Первое, что приходит в голову – это приворот, то есть возможность с помощью магии получить любовь другого. Обычно к этому приходят, когда других возможностей получить любимого уже нет. Сюда же можно отнести отворот, любовное зелье, романтический ужин при свечах с предметом страсти.

Чтобы понравится человеку или просто обратить на себя внимание, тоже используйте красную свечу. Вариантов работы со свечей может быть много, но, вовлекая в ритуал предмет обожания, вы быстрее достигнете нужного результата.
Пригласите любимого на ужин, зажгите красные свечи, подайте кушанья, традиционно относящиеся к любовной магии, например клубнику со сливками, шоколад, острые блюда с перцем и десерт с корицей и гвоздикой.
Возьмите фотографию человека, который вам нравится, положите ее под красную свечу, зажгите ее о оставьте догореть, причем, пока свеча горит, думайте об этом человеке, о том, как любите его вы и как он любит вас.
Магия исцеления с красной свечей
красную свечу можно использовать для исцеления, но далеко не во всех случаях.
В исцеляющей магии красные свечи используются в том случае, если заболевание связано с изменениями крови, кровотечениями, ранами, травмами.

Наиболее полезным будет использовать такую свечу при любых проблемах с кровью – плохой свертываемостью, заражением крови. Отлично поможет красная свеча остановить кровь. Любые колотые, резаные раны, нагноения, обычные царапины, переломы, вывихи, ушибы – все это находится под влиянием красной свечи.
Возможные проблемы с венами, варикоз и иные – тоже могут быть исцелены с применением красной свечи.
Исцеление с помощью красных свечей возможно при заболеваниях сердечно-сосудистой системы с пониженным артериальным давлением, сниженной активности желудочно-кишечного тракта, нарушениях половой и детородной функции. Необходимо знать, что исцеляющая магия ни в коем случае не заменяет собой традиционное лечение и может применяться только как дополнительный метод лечения.
Тут важно помнить одно: красный – цвет решительный и воинственный, следовательно, настраиваться во время сеанса надо на борьбу с болезнью, изгнание ее, а не на мягкое целебное воздействие, как в случае с зеленой свечей.
Сюда же можно отнести проблемы с органами размножения, связанными косвенно с любовью. красная свеча поможет справиться с импотенцией, женскими болезнями. Кроме того детородные органы, как органы, дающие жизнь новому живому существу, тоже можно лечить красным цветом.

Для очищения помещения красные свечи можно использовать следующим способом: свечу нужно зажечь и затем последовательно обойти с ней все комнаты, освещая каждый угол.
Такие действия особенно эффективны во время различных религиозных праздников.
красная свеча и черты характера
Не хватает смелости и решительности признаться любви? Вы считаете себя слишком стеснительным или трусливым? Обрести все черты воина, стать храбрым, отважным и уметь постоять за себя вам поможет красная свеча. Но одно лишь зажигание свечи вам не поможет. Во всех случаях, чтобы получить что-то, придется поработать, совершить какие-то активные и полезные действия в нужном направлении. Магия и красная свеча лишь помогают увеличить вероятность удачного исхода того или иного мероприятия, но ничего не сделают за вас.
Помните, был такой анекдот, когда один бедняк в наше время всю жизнь жил праведно и просил у бога денег, но так и не разбогател. И вот попал на небо и спрашивает: как же так, я в тебя верил, старался, а ты не мог исполнить одну небольшую просьбу. На что бог ответил: я бы помог тебе, но ты бы хоть лотерейный билет купил что ли..
Война и красная свеча
Тут вариантов использования может быть много. Начиная от расправы с обидчиками, кончая реальными военными действиями.
Помните только, что красная свеча агрессивна, и использовать ее можно, только, если вы сами жаждете войны и драки. Если вам не нужен мирный исход, то смело применяйте красную свечу.
Победа и успех – тоже относятся к войне, точнее к удачному ее исходу, то есть война может быть и метафизическая, как, например, борьба за власть, победа в конкурсе, карьерный рост и многое другое.
Защитная магия и красная свеча
Любое пламя активно используется для того, чтобы выжечь все вредное и ненужное из вашего дома. А красный цвет, связанный с борьбой и войной – будет наилучшим выбором цвета такой свечи.
Экзорцизм, изгнание сторонних сущностей, борьба с потусторонним миром тоже проводится с красной свечей. Впрочем, это можно отнести и к крайнему проявлению войны.
Очищение от злобного влияния, наговоров, чужой злости, зависти и ненависти, оставляющей на человеке невидимый, но ощущаемый след проводи со свечей красного цвета.
Ну вот и все, я думаю, вы уловили основной символизм красного цвета и варианты использования красных свечей. Дальнейшие наработки можно проводить уже самостоятельно, опираясь на эти рекомендации.
Для других целей есть свои цветовые соответствия свечей и варианты их использования.

Красный цвет - цвет крови, а, соответственно, жизни и существования, смелости, здоровья, спортивных достижений и успеха вообще. Красный возбуждает нервную систему, вызывает учащение дыхания, стимулирует работу мускулов. Олицетворяет желания и стремления - победить, завоевать, добиться удачи в жизни.

1. Используется при экзорцизме ( лучше красные восковые)
2. Очищение от сил зла. Производится отжиг отрицательных сущностей из энергетического поля.
3. Очищение помещений. В центре каждой комнаты ставится красная свеча. Дать догореть до конца. В это время лучше окна держать открытыми.
4. Для восстановления сил при усталости, утомлении. Необходимо смотреть на пламя красной свечи, стараясь ни о чем не думать.
5. В любовной магии используется во время ритуалов и обрядах.
6. В лечении при гипотонии, при импотенции и фригидности, при депрессии и меланхолии, при вялости органов пищеварения, для усиления деятельности печени и стимуляции образования гемоглобина.

Красные свечи – магия любви и жизненной силы


Красный – цвет яркий, активный, возбуждающий. Этот цвет часто связывают с любовью. Красный цвет олицетворяет как любовь страстную, бурную, поглощающую все мысли, так и робкую, несмелую влюбленность, заставляющую все время мечтать о предмете своих обожаний. Цвет соответствует и любви, проверенной долгими годами знакомства или совместной жизни. Жизнь, любовь, страсть, победа, успех – все это находится под покровительством красного цвета. Так как кровь имеет красный цвет, этот цвет часто связывают с войной, борьбой, что часто связано с кровопролитием. Не зря планета Марс, названная в честь древнеримского бога войны, окрашена в красный цвет. Свечи красного цвета используются в магии для самых разных целей:
для очищения помещения от злых сил;
для изгнания злых духов;
в любовных приворотах;
как способ избавления от усталости, для восстановления сил;
как метод лечения невротических расстройств, вялости, апатии, повышения жизненного тонуса;
для стимуляции кроветворения, увеличения артериального давления, активности пищеварительной системы, работы сердечно-сосудистой и дыхательной системы.

Красные свечи в любовной магии

В любовной магии красные свечи чаще всего используются для приворота. Но это крайняя мера привлечь любовь другого человека, и не всегда безопасная. Поэтому перед тем, как купить красные свечи, хорошо подумайте, все ли способы обратить на себя внимание любимого вы применили. Лучше узнать, где купить зеленые свечи: они также используются в любовной магии. Привлечь внимание любимого можно более простым способом, который не является методом приворота. Для этого зажигают красную или зеленую свечу перед фотографией любимого и все время, пока она горит, думают о предмете своей любви. Можно использовать красные свечи или свечи чайные во время романтического ужина. Они придадут особый комфорт, украсят стол, создадут и усилят атмосферу уюта, романтизма. Во время такого ужина используют блюда, которые усиливают любовную магию: устрицы, красное вино, шоколад, фрукты красного цвета. Красные свечи рекомендует и восточная наука о гармонии фэн-шуй. Согласно учениям этой науки парные красные свечи, поставленные в спальне семейной пары, способствуют укреплению семейных отношений, препятствуют угасанию любви.

Красные свечи в магии исцеления

В исцеляющей магии красные свечи используются в том случае, если заболевание связано с изменениями крови, кровотечениями, ранами, травмами. Исцеление с помощью красных свечей возможно при заболеваниях сердечно-сосудистой системы с пониженным артериальным давлением, сниженной активности желудочно-кишечного тракта, нарушениях половой и детородной функции. Необходимо знать, что исцеляющая магия ни в коем случае не заменяет собой традиционное лечение и может применяться только как дополнительный метод лечения. Для очищения помещения следует красные свечи купить и использовать их следующим способом: свечу нужно зажечь и затем последовательно обойти с ней все комнаты, освещая каждый угол. Такие действия особенно эффективны во время различных религиозных праздников

Верования о свечах в магии

Свечи имеют долгую и интересную историю в религиозных культах, магии и фольклоре. Они освещают путь к священному, они рассеивают силы тьмы, они связаны с привидениями и мертвыми, они могут найти скрытые сокровища, и они играют роль в достижении мечты.

Происхождение свечей неизвестно, но есть свидетельства того, что свечи из пчелиного воска использовались в Египте и на Крите уже в 3000 до н.э. Другие ранние свечи представляли собой конус из волокнистого материала, например, из тростника, наполненного жиром.

Древние народы отмечали, что пламя свечи раскрывает таинственные вещи. Пристально всматриваясь в пламя, можно было войти в измененное состояние сознания и увидеть богов и духов, или видеть будущее. Древние Египтяне около третьего века использовали лампы, и возможно свечи, в ритуальной магии для "сновидений наяву" или для получения ответов из снов. Нужно было находиться в темной пещере, обращенной на юг и сидеть и смотреть на пламя, пока не увидит бога. Затем ложился и засыпал, ожидая, что бог, в его снах даст ответы на вопросы, которые он мысленно задал.

Древние язычники использовали лампы и свечи в религиозных церемониях, практику которых римский христианский теолог Tertullian опротестовал как «бесполезное использование света фонарей в полдень». В четвертом веке свечи и лампы стали частью христианских ритуалов, но размещать их на алтарях стали только с XII века. Католическая церковь учредила использование освященных свечей в ритуалах благословения и отпущения грехов, а также изгнании демонов.

Верования об охоте на ведьм

Во время охоты на ведьм в период Средневековья и Возрождения книги инквизиторов, таких как Malleus Maleficarum (1486) предписывали использовать освященные свечи «для сохранения себя от вреда ведьм». Фермеры использовали освященные свечи для защиты скота от опасности и чар.

Согласно сложившимся верованиям во время охоты на ведьм, ведьмы говорили, что используют свечи на своих шабашах как символ верности Дьяволу, который часто изображается с горящей свечой между рогов. Ведьмы зажигали свои свечи от свечи дьявола, иногда он сам зажигал свечи и передавал их своим последователям. Ведьмы также ставили зажженные свечи на прутья своих метел, с помощью которых они по воздуху добирались до шабаша. Считалось, что ведьмы используют освященные свечи для наложения проклятий на людей. Согласно работе англичан Dives и Pauper (1536) «было известно, что ведьмы читают заклятие и бросают освященные свечи на следы мужчин, которых они ненавидят, чтобы у них гнили ноги».

Черная магия

Свечи из человеческого жира, как считалось, содержат энергию жизни и использовались в Черной Мессе и других ритуалах черной магии в XVII веке. Petit Albert в колдовской книге XVIII века утверждает, что «Волшебная свеча» из человеческого жира укажет место нахождения клада. Искатели сокровищ брали с собой свечи в пещеры и подземелья. Когда свеча начинала ярко светить и громко шипеть, сокровище было в руках. Возле клада свеча горела еще интенсивнее, пока не указывала на точное место. Охотники за кладами знали, что нужно носить фонарь с освященными свечами не только для света, но и для заклинания духов мертвых, которые охраняли сокровища. Духов вызывали именем Божьим и обещали им что угодно, если они помогут найти «место, не потревоженное другими».

На рубеже XIX века, Фрэнсис Барретт, автор The Magus (1801), писал, что свечи сделанные из «вещей относящихся к Сатурну, как жир и мозг человека, жир черной кошки, с мозгами вороны или ворона, которые были потушены во рту человека, который умер, впоследствии, после зажжения принесут ужас и страх тому, кто будет смотреть на них».

Свечи и мертвые

В фольклоре свечи имеют тесную связь с мертвыми, возможно, еще со старых еврейских обычаев, позднее адоптированных христианами, зажжение свечей для умирающих и мертвых. Зажженная свеча ставилась возле кровати умирающего, как полагают, запугать демонов. Один еврейский обычай требует нахождения горящей свечи неделю в комнате, где человек умер, пожалуй, для очистки воздуха. В американском фольклоре, однако, сжигание свечей в пустом зале может стать причиной смерти родственника. Предрассудков о свечах очень много: угасание свечи означает, что кто-то в доме вот-вот умрет, свеча, горящая синим пламенем, означает, что призрак поблизости.

Wicca и Практическая магия

В некоторых ритуалах Wicca освященные белые свечи размещаются на жертвенниках и на четырех четвертях магической окружности. Если ритуал требует, то свечи помещаются в точках пентаграммы. Цветные свечи используются во многих магических заклинаний, каждый цвет имеет свою вибрацию, атрибут, символику и влияние.

Частью подготовки к выбранному заклинанию является натирание свечи маслом, пока концентрируешься на цели заклинания. Состав масла определяется целью заклинания. Или написать заклинание на свече и сжечь ее.

Ниже приводятся некоторые из энергетических вибраций и влияний цветов. Горение цветной свечи в магической работе повышает вибрации цвета.

Белый: Духовная правда и сила; чистота и очистки; медитации; привлечение благотворительных духовных сил; перерыв проклятия; женский принцип (в алхимии).

Розовый: Любовь и дружба; гармония; развлечения; мораль; внутреннее спокойствие; знак Рак.

Красный: Сексуальность; прочность; физическое здоровье и сила; страсть; защита; знаки Скорпион и Овен; мужской принцип (в алхимии).

Оранжевый: Мужество; коммуникации; решении правовых проблем; концентрация, поощрение; знак Телец.

Желтый: убеждения; уверенность и шарм; помощь в развитии памяти и обучения; знаки Дева и Близнецы.

Зеленый: Исцеление; деньги и процветание; удача; рождаемость; знак Стрелец.

Синий: Психическое и духовное знание; мир; пророческие сны; защита во время сна; знаки Водолей и Дева.

Фиолетовый: Амбиции; правящая власть; возвращает проклятие; ускорение выздоровления; дополнительные полномочия; знак Рыбы; лаванда для знака Весы.

Золото: Защита; просветление; мужской принцип; Солнце; знак Лев.

Серебряный: Интуиция; подсознание; женский принцип; Луна.

Коричневый: Защита животных; решении бытовых проблем, привлечение помощи при финансовых кризисах; знак Козерог.

Серый: Безвыходное положение; нейтралитет; аннулирование.

Черный: Потеря; печали; раздор; негатив.

Законы зажигания субботних свечей

Зажжение субботних свечей обязательно. Об этой заповеди говорится в Талмуде «Шаббат», лист 25. «Уважение к субботе — это когда трапеза проходит при свете», — комментирует Талмуд Раши. А Тосафот дополнительно объясняют, что проведение субботней трапезы при свечах увеличивает удовольствие от субботы. Из слов Тосафот очевидно, что есть две обязанности: во-первых, необходимо зажигать свечи, а во-вторых, кушать в освещенном месте. Вторая заповедь относится уже к законам ойнег шабес (удовольствие от субботы — иврит).

Причина установления обязанности зажигать свечи объясняется в Талмуде «Шаббат», лист 25 а. По словам мудрецов, эта заповедь установлена из-за шлом байта (мир в доме — иврит). Шлом байт возможен только в освещенном доме, потому что людям неприятно сидеть в темноте, комментирует их высказывание Раши. А Мордехай добавляет, что свет необходим, чтобы «люди не споткнулись о камень или дерево».

«Главное место для зажжения субботних свечей — это стол, где проводятся трапезы в субботу, не смотря на то, что есть заповедь зажигать свечи и в остальных местах пользования в доме», — пишет Рамо. Не обязательно, чтобы они горели непосредственно на столе, главное, чтобы их свет освещал стол.

В Шульхан Арухе приводится спор мудрецов, рассуждающих о том, можно ли произносить благословение на зажжение субботних свечей и зажигать их там, где уже горит свет. Есть мнение, что так делать нельзя, потому что нет никакой пользы от этих свечей. Другие мудрецы говорят, что можно благословлять на пламя субботних свечей, зажженное в месте, где уже горит свет, потому что это увеличивает шлом байт и радость от каждого освещенного угла дома. «Наш обычай полагаться на это мнение и благословлять на добавление света», — говорит Рамо.

«Можно ли выполнить обязанность зажигания субботних свечей посредством электрической лампы?» — спрашивают Ахройним. Некоторые из них отвечают положительно, потому что этот свет тоже освещает дом. Гаон из Рогачева считает, что включение электролампы нельзя называть зажиганием, так как при этом нет непосредственно действия зажигания.

Рав Шломо Залман Ойербах объясняет, что есть разница между лампой, работающей от генератора, и лампой, работающей от батарейки. Первую он сравнивает со свечой без масла из-за того, что при нажатии выключателя мы не имеем источник энергии, который включает свет лампы. Но если лампа работает от батарейки, то источник энергии находится непосредственно перед нами, поэтому нет проблемы выполнить обязанность зажигания субботних свечей с ее помощью.

Если же человек не полагается на мнение, разрешающее зажжение субботних свечей там, где уже горит свет, и желает устрожить, то ему стоит зажигать свечи в месте, где свет выключен. Тогда заповедь зажигания будет выполнена непосредственно с помощью свечей, а свет может включить муж после того, как жена зажжет свечи. Разрешено также произнести благословение и включить лампу во имя заповеди субботних свечей, а после этого зажечь свечи на столе.

Синяя свеча в магии

Синие зажженные свечи активируют чувство милосердия по отношению к другим людям, а также собственное чувство вины. Эти свечи хорошо использовать для медитации в то время, когда необходимо духовное и физическое здоровье. Синие свечи привлекают вещие сны, они помогают найти внутри себя правильные ответы на сложные вопросы. Но часто обращаться к синей свече не следует: избыток энергии свечи синего цвета склоняет человека к депрессивному настроению.

Синий цвет олицетворяет покой, ровные отношения, чувствительность, восприимчивость, стремление достичь цельности. Это символ спокойных вод и вечернего неба, хранитель спокойствия и таинственности.

1.Постоянное горение синей свечи помогает выздоровлению от тяжелых заболеваний.
2.Зажигать свечи в доме умерших. 2 часа горения «отгоняет» гостей» на 10 часов, а 1 месяц - покинут окончательно.

Синий цвет свечей применяется для медитаций и ритуалов на внутреннее успокоение и всепрощение. Основной сферой применения свечей такого цвета являются ритуалы для укрепления и улучшения человеческих отношений в больших и малых группах (друзья, партнеры, коллеги и т.д.).

Синий цвет используют в целительских ритуалах, он усиливает энергообмен и повышает внутреннюю концентрацию на лечение заболевания.

Реже используют в медитациях, позволяя найти внутреннее спокойствие и настроиться на созидательный лад. Успокаивает и расслабляет, побуждая человека обратить внимание на духовные вопросы его жизни, отодвигая быт и проблемы на второй план и давая эмоциональную передышку.

Темно-синий. Свечи темно-синего цвета необходимо использовать с большой осмотрительностью, поскольку, с одной стороны, свеча может дать прекрасный внутренний импульс, прорыв, что хорошо в период внутреннего застоя или растерянности.

Но, с другой стороны, если человек еще не готов к активным действиям, свеча может направить эту энергию в глубь человека, что приведет к эмоциональному застою и депрессии. В таком случае "лекарством" от темно-синего цвета станет золотой

Свеча в помощь

Свеча применялась в волошбе испокон веков. Помимо того, что свеча использовалась ранее как источник света, а в современное время служит ассесуаром создания уютной обстановки в помещении, она еще может стать проводником к высшим силам. Не для кого ни секрет, что в христианских церквях ставят свечи у икон, на канун... и эта радиция дадеко не христианская. А задумывались вы почему именно наши предки воздигали свечи ?! Почему огонь, а например не чаша с водой или букетик цветов?
Свеча- это проводник, олицетворение души и тела. Энергия горящей свечи, а значит ваша энергия плюс энергия огня, усиливают связку потоков энергии. Ведь ставя свечу в храме, во здоровье свое, христиане мысленно желают себе этого же, поток энергии мысли либо вибрация слова, связывается с потоком огня и в результате приходит в движение поток, который «стучится» в небесную канцелярию, находит "своих".

Наши мудрые предки, давно подметили особенность силы земной- огненной, сына силы солнечной Божьей Даждьбожьей. Они использовали свечи в целительстве, окуривали восковыми свечами зажженными на капище в Перунов день или на Масленицу (ярым воском) домашних животных, считалось, что такая свеча отгоняет лихие силы. Закатывали в свечу зернышко пшеницы и ставили свечи во славу Мокоши, во славу предков своих, в благостостояние ну и в поминовение тоже.

Использовались свечи из ярового(солнечного) воска, так считалось и считается до сих пор, что воск умеет впитывать информацию лучше, чем любой другой материал.

Впоследствии, стали сочетать силу огня свечи и силу цвета. Как известно, каждый цвет, будь-то красный, зеленый или синий, несет дополнительную информацию, а значит и силу.

Красные свечи в волобше, несут в себе гармонию, защищенность, чувственность, огонь, пламя, страсть, привлекут поток энергии, способствуют творчеству, добавят привлекательности и шарма.

Белые- здоровье, исполнение желаний, излечение бессонницы, депрессии, цвет чистоты и душевного восстановления.

Оранжевые свечи, помогут пробудить умственный потенциал и усилить физические способности, цвет возрождения и укрепления успеха, и удачи.

Зеленый цвет свечи успокоит, расслабит, снимет напряженность, способствуют регенерации организма, изменит обстоятельства в лучшую сторону, улучшит дела и принесет денежное благополучие.

Синие -свечи медитаций, всепрощения, хороши для установления дружеских человеческих отношений, в коллективах, на рабочем месте.

Черные- несут в себе тяжелую энергетику, такие свечи применяют во вредоносных действиях.

Розовые пробуждают симпатию, настроят вашего партнера на доверительные, нежные отношения, способствуют духовному союзу.

Корчиневые- помогут очистить дом, подлечить домашних животных.

Желтые свечи стимулируют концентрацию внимания, используются для настроя при гадании, этот цвет свечи поможет включиться интуиции.

Не рекомендуется тушить свечу своим дыханием, как бабушки говорили « не дуй на огонь, не плюй в огонь», « желания сдуешь». Обычно необходимо, чтобы свеча догорела полностью. Но если есть необходимость ее затушить, чтоб впоследствии дожечь, тушат свечу пальцами или специальным колпачком.

Свечи ладящие – в выбранную свечу, с заговором, закатывают тщательно подготовленную смесь целебных трав, заговоренных на конкретную лихорадку (болезнь). Рекомендуют жечь свечу в определенное время суток и обязательно определенное количество дней. Другими словами, сжечь легкое недомогание и выгнать лихорадку из тела человека.

Иногда, как дополнение, на свечу наносятся вспомогательные знаки, сакральные символы.

Можно конечно приобрести нужную вам готовую свечу в магазине, но такая свеча будет работать вдвое меньше , чем свеча сделанная своими руками, и втрое, чем если бы свечу изготовила ведьма с умением и знанием ремесла.

Свечи в религии

Свечи в древних верованиях и в Буддизме

Ни один из ритуальных обрядов различных верований не обходился без свеч. Язычники, поклонявшиеся огню и солнцу, зажигали лампады у украшенных цветами изображений богов. В их представлении огонь имел очистительную силу. Свечи, зажигаемыепосле смерти человека, освещали тьму.

В Каббале зажженные три свечи означают красоту, силу и мудрость. В иудаизме мозаичный семисвечник «менора» являлся символом семи кругов или сил мира. В буддизме перед статуей Будды ставят продукты, питье и свечи, которые являются символом просветления мира и учения Будды.

Свечи в Христианской религии

В христианской религии образ свечи является символом божественного света, который непосредственно связан с противопоставлением света тьме. По мнению историков, свечи появились в христианстве в процессе соединения язычества и божьих законов, а точнее государства и церкви в период правления императора Константина. Христианство перенимало традиции язычников, чтобы народ легче принял его, был благосклоннее к новой религии. Согласно религиозному мнению, свечами пользовались на заре христианства в качестве источника освещения. Верующие скрывались в тёмных катакомбах от гонения римских властей, где помогал им только свет свечи. Позднее свечу наполнили новым значением: пламя любви человека к Богу, Божественный Свет.

В Православной религии две свечи, стоящие по обе стороны алтаря, значат человеческую и божественную природу Христа, в то время как три свечи означают Святую Троицу. Обряд зажигания свечи перед иконой является молитвенным обращением к Богу, к Божией Матери, святым. Горящая у образа свеча является символом особой любви и веры к данному святому.

Принципы использования свечей в религии

Свечи изготавливаются из разных материалов, но обязательно проходят обряд освящения. Человек покупает в церкви свечу и таким образом добровольно жертвует храму Господа, показывает свою готовность к послушанию и служению. Первоначально свечи делали из чистого воска, что символизироваломягкость человеческой души. Так, к зажигающему свечу человеку приходитраскаяние в грехах вместе с оплавляемым воском.

Свечи в религиях являются мощным символом, частью обрядов. Но все символические значения объединены надеждой человечества.

Менора, или семисвечник

Семисвечник (евр. менора) был важнейшей принадлежностью скинии, а позже – Иерусалимского храма. Господь повелел пророку Моисею: И сделай светильник из золота чистого (Исх. 25: 31). Семисвечник имел вид стебля, утвержденного на подставке. На его ветвях располагались семь лампад, наполненных чистым оливковым маслом. Лампады зажигались каждый вечер и горели всю ночь: от вечера до утра (Лев. 24: 3). Семисвечник был символом присутствия среди людей Бога, Который одевается светом, как ризою (Пс. 103: 2). В Священном Писании часто говорится, что именно Бог является светом всем живущим. Пророк Давид молитвенно восклицает: Ты, Господи, светильник мой; Господь просвещает тьму мою (2 Цар. 22: 29).

В иудаизме с его переориентацией с духовного на национальное произошло умаление Божественной символики семисвечника. Менора из символа просвещающей Божественной истины превращается в национально-религиозный знак Израиля: «В противовес кресту как символу христианства, менора становится символом иудаизма» (Краткая еврейская энциклопедия. Т. 5). Божественное подменяется национальным.

Новозаветная Христова Церковь, как истинная наследница Богооткровенной ветхозаветной религии, восприняла семисвечник как священный символ благодатных даров Святого Духа: И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих (Откр. 4: 5). Поскольку таинства в Церкви совершаются Духом Святым, то семисвечник, поставленный между престолом и горним местом, указывает также на семь церковных таинств. Число семь знаменует полноту и совершенство. Семь ветвей светильника обозначают богатство Божественной благодати.

Семисвечник в алтарях новозаветных храмов означает, что каждый, желающий иметь необходимую для спасения благодать, должен быть участником молитвенной жизни Церкви. Господь наш Спаситель призывает следовать за Ним, чтобы не остаться во тьме: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Ин. 8: 12). Когда наступит полнота времен и кончится история, в небесном Иерусалиме единственным источником света будет слава Божия: И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец (Откр. 21: 23).

Одним из известных Древних Артефактов является Менора - Семисвечник, стоявший в Храме Соломона, затем, его копия стояла во Втором Храме и была захвачена Римлянами в 70 году и унесена в Рим.

При этом, оригинальный Атрефакт бесследно исчез при захвате Йерусалима персами (Вавилонский Плен, от 598 г. до н.э. до 539 г. до н.э.) вместе с другим Артефактом - Ковчегом Завета. В отстроенном 2-ом Храме стоял уже рукотворный аналог.

Его изображение сохранилось до наших дней на Арке Тита в Риме, хотя некоторые оспаривают детали этого изображения.



Триумфальная арка Тита (итал. Arco di Tito)) — однопролётная арка, расположенная на древней Священной дороге (Via Sacra) к юго-востоку от Римского форума. Построена Домицианом вскоре после смерти Тита в 81 году н. э. в память о взятии Иерусалима в 70 году н. э.

История Меноры и Ритуал

Дело в том, что Менора представляет собой мудрость Торы и олицетворяет интеллект. По этой причине для Меноры разрешалось использовать лишь самое чистое - оливковое - масло и только первого отжима (Тора требует, чтобы наши умы получали самую чистую незагрязненную информацию и, желательно, из первых рук). Менора была сделана из единого куска золота, что символизирует единство Творца. Золото, из которого она отливалась, должно было быть чистым, что значит: слова Всевышнего - чистое золото, без примесей. Семь ветвей Меноры указывают на семь заповедей, данных народам мира. На Меноре двадцать две чашечки, соответствующие двадцати двум буквам библейского языка, из которых состоит Тора и которыми был сотворен весь мир.

Сегодня очень сложно купить копию Храмовой Меноры, потому, что:

Дело в том, что Талмуд (Вавилонский Талмуд, трактат Рош а-Шана 24а) не разрешает точно вопроизводить храмовую Менору из-за запрета пользоваться священной храмовой утварью для своих будничных целей (ведь даже железная Менора годится для Храма в крайних случаях). Так что если Менора годится для Храма, то делать ее таковой нельзя.

Поэтому, практически все продаваемые Меноры являются некой стилизованной моделью.

Восстановленное детальное изображение Меноры с арки Тита (из I Храма)

Тем не менее, данный Артефакт работает уже 3000 лет и имеет мощнейший Эгрегор.

Цифра 7 отражает очень многое в нашем мире - это Октава, это Принцип распространения Света, это Радуга, это Чакры и Тела, это Заповеди Ноя, это дни Недели, это Менора...

Основание «Золотой Меноры», все ее боковые стволы и украшения чеканились из одного золотого слитка — без спайки. Современникам был известен и вес канделябра: сорок килограммов чистого золота высшей пробы. К светильнику прилагались еще золотые щипцы и лопаточки.

О размерах «Золотой Меноры» в Библии ничего не говорится, но по традиции она была высотой около полутора метров. В скинии Менора помещалась перед южным краем завесы, скрывавшей от глаз Святая Святых, напротив стола со священными хлебами, стоявшими перед северным краем завесы.

Светильник Моисея, как еще называют «Золотую Менору», был делан по его указаниям Бецалелем. Впоследствии Менора была поставлена в Храме Соломона между другими светильниками. В Храме светильник располагался так, что ветви его указывали на север и на юг.

Существует множество толкований мистического смысла меноры, особенно ее семи ветвей. В древности считалось, что небеса состоят из семи планет и семи сфер. Эллинистический иудейский философ Филон считал, что менора символизирует семь планет, которые являются наивысшими предметами, доступными человеческому восприятию. Он же утверждал, что золото, из которого сделана менора, и ее свет символизируют божественный свет, или Логос. Кроме того, считалось, что семь ветвей меноры отображают семь дней Творения. Менора сравнивается и с Древом Жизни, поскольку напоминает дерево. Некоторые видят в меноре перевернутое дерево, укорененное в небесах. Если ветви меноры изогнуть, то сверху она будет выглядеть как Звезда Давида. Каббалисты считали менору главным символом Древа Сефирот (божественных эманации). Центральный ствол символизирует Тиферет - Великолепие, Центральную Линию, Источник Изобилия, перетекающего в шесть остальных сефирот. Масло символизирует внутреннюю душу Сефирот, которая проистекает от Эйн Соф - Вечного Источника. Мистики XV столетия назвали 67-ой Псалом «Псалмом меноры». По преданию, он был выгравирован в форме меноры на щите Давида, и часто воспроизводится в таком виде на амулетах и в молитвенниках евреев Средиземноморья. В практической Каббале менора служит оружием против демонов. Хасидская традиция утверждает, что форма меноры имитирует шестикрылого ангела, «серафима», чье имя произошло от еврейского слова, обозначающего огонь. Господь якобы продемонстрировал Моисею образ Горнего Серафима и повелел воссоздать его земными средствами.

Когда Навуходоносор разрушил Храм Соломона в 586 году до н. э., сказано, что «изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем» (4 Цар. 24:13). Вероятно, при этом были уничтожены и золотые меноры. Позднее меноры не упоминаются в перечне предметов из Храма, возвращённых в Иерусалим при Кире (Езд. 1:7-11).

Примитивные семисвечники были обнаружены при раскопках святилищ Ханаана и Сирии, относящихся к XVIII-XV столетиям до нашей эры. Таким образом, семисвечники применялись на территории Эрец-Исраэль задолго до прихода в эти края древнееврейских племен. Однако, у этих светильников нет характерных для меноры рожков, обычно имеются просто семь углублений для масла или чашечек.

Как сообщает древнее предание, менору предстояло изготовить в точном соответствии с указаниями Всевышнего, которые были даны пророку Моисею. Однако, инструкции оказались настолько сложными, что Творец в конце концов сделал для избранного народа семисвечник сам. Во времена скитаний по пустыне менора находилась в Скинии – походном храме древних евреев. Когда при царе Соломоне был построен храм в Иерусалиме, менору перенесли туда.

Менора была изготовлена из цельного слитка золота весом в один талант (около 34,5 килограммов) и имела центральный ствол, от которого симметрично отходили шесть изогнутых ветвей, с каждой стороны по три. Каждая ветвь разделялась на отрезки двумя «бокальчиками»-цветками и завершалась третьим. На центральном стволе было четыре таких цветка – в месте ответвлений и наверху. Горелки меноры были съемными и предназначались для горючего масла. Менора была украшена и другими элементами растительного орнамента.

Исследователь-израильтянин Ури Офир полагает, что горелки светильника имели форму цветов лилии вида Lilium candidum. Если смотреть на цветок лилии сверху, он удивительно напоминает еврейскую шестиконечную звезду – маген давид.

Другие исследователи считают, что форма еврейской меноры соответствует форме растения Salvia palaestinae (разновидность шалфея, в древности имевшая название «мориа»). Будучи высушен на плоской поверхности, этот шалфей становится очень похожим на светильник-менору.

Талмуд указывает на то, что менора имела высоту в 18 ладоней (примерно полтора метра), а также ножки высотой в три ладони. Ветви семисвечника имели размах в 9 ладоней. Для зажигания светильника священнослужитель поднимался по трем ступеням, на второй из них находились масло для меноры, щипцы из золота и другие предметы для обслуживания семисвечника. Сама лестница в эпоху Скинии была изготовлена из акации, а при Соломоне стала мраморной.

Оливковое масло для храмового семисвечника употреблялось только чистейшее, первого отжима. Зажигание меноры происходило в сумерки, а горелки очищались по утрам.

Семисвечников было несколько. Вероятно, они не раз уничтожались или увозились захватчиками в качестве военной добычи. Так, в 568 году Иерусалимский храм был разрушен царем Нововавилонского царства Навуходоносором, и золотые светильники также пострадали. В 169 году до нашей эры золотая менора была захвачена воинами греко-сирийского правителя Антиоха IV и вывезена в Сирию. После взятия и разграбления Иерусалима римлянами в столицу империи было вывезено один или два светильника, похожих на тот, что находился в Храме.

По утверждению Иосифа Флавия, менора попала в Рим и оказалась в храме богини Мира, построенном Веспасианом. Одержавший победу над евреями Тит удостоился возведения в его честь триумфальной арки, позже разрушенной и заново отстроенной при императоре Домициане. Эта арка, называемая Аркой Тита, сохранилась до наших дней. Среди украшающих арку барельефов имеется и детальное изображение меноры. Именно оно было перенесено на государственный герб Израиля.

Вскоре после изгнания евреев из Палестины (если точнее, примерно со II века нашей эры ) семисвечная менора становится символом иудаизма и в качестве такового украшает саркофаги евреев и стены их гробниц. Талмуд запретил делать точные копии предметов утвари разрушенного Храма, поэтому менора изображается без деталей или имеет иное, чем у оригинального светильника, число ветвей (например, четыре или девять).

Затем менора появляется как элемент декора синагог. В Средние века символизм меноры становится частью учения Каббалы (у каббалистов менора соответствиует Древу Сфирот). Менора помещается на амулеты, перстни, сосуды и другие предметы, попадает на оклады религиозных книг.

В наши дни в Иерусалиме можно видеть репродукцию храмовой меноры в натуральную величину. Эта модель меноры была изготовлена Институтом изучения Храма на основании различных религиозных и исторических источников.

Частью еврейских религиозных обрядов стало зажигание особой девятисвечной меноры в течение праздника Ханука. Такая менора называется ханукия (с ударением на последний слог). Раньше ханукальный светильник представлял собой гнезда для свечей или масляные светильники, укрепленные на задней пластинке. В праздник такой светильник подвешивался на стену. Сегодня наиболее распространены ханукии, напоминающие храмовую менору. Вообще ханукия может иметь любую форму, лишь бы восемь из девяти светильников располагались на одном уровне и, будучи зажжены, не сливались в одно пламя.

Монастырские свечи

Монастырские свечи особенно обладают очень мощной силой и в них нет примесей. Монастырские свечи хорошо походят для снятия любого негатива, для отчиток проклятий, родовых бед, порч, сглазов. Пока горит свеча ни какие злые силы не могут причинить вам зло, ни в коем случае не давайте свече погаснуть, если это произошло обязательно зажгите ее по новой и дайте догореть до конца. Если у человека в жизни все благополучно свеча зажженая им горит ровно, высоким пламенем не образуя наплывов. Если у человека в жизни возникают душевные проблемы зажженная им свеча будет плакать, и по ней побегут наплывы, если свеча начинает кадить или искрится, гореть синем пламенем это значит что вы подверглись воздействию негативной энергии. В этом случае нужно начать читать молитву Отче наш и не давать свече погаснуть. Молитва читается до тех пор пока свеча начнет гореть ровно, высоким пламенем не образуя наплывов, перестанет кадить и искрится.

Ритуал "Ритм жизни"

Многие из вас знают, что мы все зависим от неких ритмов, относительно которых происходят все процессы в нашей жизни. Если человек выпадает из какого-либо ритма, то это заканчивается тем, что в его жизни наступает «черная полоса».

Она может иметь разный вид и разные очертания, она может проявляться по-разному, но итог один – у человека начинаются проблемы. И пока он не вернется в свой ритм, присущий ему и только ему, преодолеть эту полосу будет очень и очень сложно.

Ритуал «Ритм жизни» направлен именно на то, чтобы вернуть человека в его ритм, тем самым улучшив существующее положение вещей. А попросту говоря, чтобы перестало «не везти» и стало «везти».

Ритуал проводится в день недели даты рождения человека. Кто родился в четверг – в четверг. Кто в пятницу – в пятницу.

Длится ритуал семь дней подряд, без исключений и пропусков. Если по какой-либо причине были пропущены день или время, ритуал придется повторять уже через месяц.

Для проведения ритуала понадобятся семь чакровых свечей без какой-либо возможности замены на белые. Ищите, они крайне необходимы.

Необходимо зеркало небольшого размера, чтобы видеть себя полностью.
В первый день ритуала встаньте на час раньше обычного.
Зажгите красную свечу, поставив ее между собой и зеркалом. Смотрите на свое отражение через пламя свечи, не думая ни о чем. Через 10–15 минут погасите свечу, убрав ее. Но не ложитесь спать – займитесь тем, чем вы хотите заняться.

На следующий день встаньте на 2 часа раньше и повторите все то же, что вы делали с красной свечой. Но на этот раз вам нужна свеча оранжевого цвета.

На третий день встаньте на 3 часа раньше и поработайте с желтой свечой.

На четвертый день – с зеленой, встав на 4 часа раньше времени.

В пятый день вам нужно встать на 5 часов раньше срока и использовать в ритуале голубую свечу.

В шестой день встаньте на 6 часов раньше и используйте синюю свечу.

И, наконец, в седьмой день вы встанете на 7 часов раньше и будете работать с фиолетовой свечой.

Напоминаю, что вам необходимо жестко соблюдать ритм проведения ритуалов и время их проведения. При этом, даже если вы встали на 7 часов раньше, вам нельзя ложиться спать.

В последний, седьмой день, в полночь, возьмите все 7 огарков свечей и расставьте их в ряд в направлении от себя к зеркалу. Вы построите что-то вроде огненной дорожки, которая будет видна в реальности и в отражении.
Смотрите на «дорожку», на пламя свечей, до тех пор, пока свечи не начнут гаснуть. Как только все свечи прогорят, вы можете с чувством глубокого удовлетворения сказать себе, что все сделали верно.
Эффект от ритуала не стопроцентный, но практически всегда он предоставляет человеку возможность, указывает направление, дает помощников, при помощи которых человек выбирается из «черной полосы» и вступает в белую полосу своей жизни.

Свеча, независимо от формы, размера и цвета – это, прежде всего, источник энергии, энергии активной и сильной, независимо от ее размера и формы. Тем не менее, существует деление ритуалов с использованием огня на Ритуалы Большого и Малого огня.

Это сила, которая присутствует в ритуале и при помощи которой можно достигать определенные цели.

Ритуалы Большого огня – это ритуалы, которые проводятся с использованием костра как источника огня. Это, прежде всего, сезонные ритуалы, а также ритуалы, целью которых является взаимодействие с духами для достижения больших весомых задач. Больший источник энергии, способен оказывать большее влияние.

Ритуалы Малого огня – в них огонь исходит от свечи, масляной лампады. Эти ритуалы способны оказывать не меньшее влияние на жизнь человека, помочь в достижении определенных целевых задач. И этой силой управляете вы, зажигая свечу для достижения поставленной цели.

Например, учение Фен-шуй постоянно подчеркивает тот факт, что естественное освещение в доме — это очень важно! А все дело в том, что свет несет в себе жизненно необходимую энергию Ци, а также имеет свойство разрушать застоявшиеся негативные энергии. Самый лучший источник света — это естественное солнечное освещение.
Однако, если вы считаете, что в вашем жилище недостаточно света, свечи могут послужить не только его дополнительным источником, но еще и наполнят дом уютом, привлекая своей энергией умиротворение и благополучие. К тому же пламя свечи прекрасно очищает пространство от различных отрицательных энергий и неблагоприятных скоплений.

Характеристики огня, которые существуют в магии стихий – сжигание, согревание, переплавка, очищение, трансформация.