От жадности мужа

Ритуал проводится в нес­колько приемов. Выполняется на убывающей луне. Во вторник нужно высыпать перед птицами три горсти зерна со словами: «Неси, как носит в гнездо птица-мать, все, что суме­ешь купить и достать. Хлеб-батюшка, земля-матушка, голову рабу (имя) захмели, сердце ему разожги. Пусть хмель вьется, с опорой не расста­ется, а раб (имя), на деньги и ласку не жмется. Ключ».

В субботу при глажении сорочек скупца читают заговор: «Призываю кузнеца, чтоб нашел скупца раба (имя), вбил три гвоздя. Первый - жадничать нельзя, второй - подарок дорогой, третий - щедрая душа, чтоб из последнего гроша баловал и лелеял всегда и везде меня и детей. Замок».

При подаче на стол любимого блюда скупца приговари­вают: «Как мать не жалеет для до­чери ни хлеба, ни парчи, раб (имя) все мне на стол мечи. Язык».

Следующий заговор читать вечером, при убывающей луне, число должно быть нечетное (т.е. 1, 3, 5-е … число месяца). Воду взять проточную, можно из крана. Налить ее в чашку, встать посреди комнаты, где никого нет, и говорить такие слова, глядя на воду: «Пусть как Мать Сыра Земля всякую живую тварь одаривает, ничего не жалеет, как солнышко ясное всех вокруг согревает, так бы и муж мой, раб Божий (имя), не скупел бы, не жалел бы для меня, его жены, рабы Божией (имя), ничего и никогда, везде и всегда. Так слова мои сбудутся и свершатся. Аминь». Обрызгать той водой стол, за которым муж ужинает, и не вытирать, пусть сам высохнет. А остатки воды вылить во дворе в землю.

Заговоры на жадного супруга:

«Как у ивушки косы долгие. Как у ивушки прутья крепкие. Как у ивушки ветки гибкие. Ты возьми свои два прутика да хлестни раба Божия(имярек)! Поучишь его раз – чтоб не жадничал у нас. Поучишь второй – мне подарок дорогой. Ты его проучи, щедрым быть научи. Пусть для меня рабы Божей (имя), ничего не жалеет. Да будет мое слово лепко да крепко, как ивушкина ветка!»
Сказав это, отломите два ивовых прутика и унесите с собой. Этими прутиками нужно отстегать одежду или какие-либо еще вещи жадного мужчины, приговаривая: «Вот тебе раз, чтоб не жадничал у нас! Вот тебе второй – мне подарок дорогой!» Не проводится ритуал зимой, когда деревья «спят».

Взять щепоть сухой полыни, трижды прочитать над ней заговор, после чего подсыпать заговоренную траву в одежду жадному мужу.
«От тебя милый друг, не меды пенные, а сыра вода; не злата цепь, а вервие; не венисы, а булыга; не пояс со смарагдами, а ремешок гнилой. Напою тебя, раб Божий(имярек) гнилой водой, накормлю травой полынною, чтоб не жаден был и любовь ценил. Листик к листику, ветка – к веточке, ствол – к стволу, огонь – к огню! Скаредность – в огонь, в пепел, в прах! Аминь!»

Вышеприведенные ритуалы выполняются не единожды, т.е. время от времени надо «подделывать». Но изменения в лучшую сторону в поведении мужа заметны практически сразу.

Заговор от жадности мужа, парня

Ночью дойти до пересечения дорог, встать там, где дороги пересекаются (лицом на восток), топнуть ногой и сказать:
Там, где солнышко встает, там царь небесный живет, у царя того царица, красная дева-молодица. Царь царицу наряжает, ей наряды покупает. Царь царицу украшает, ожерелья покупает. Царь царицу ублажает, на златой карете катает. Так буду ж я, (имя), царицей той, так буду ж я, (имя), молодицей той.
А суженый мой (имя), а ряженый мой (имя) царем.
Да будет так.

Слабоваты методы (да и к сомнительным силам обращения используются) для того, чтобы жадность исправлять с помощью них.

Проблема скорее всего не в жадности, а комплексная, и решить её одним-двумя ритуалами не получится точно

Мне кажется, использование этих методов, скорее породит у человека новые проблемы и только все усугубит.

Так оно и будет, в большинстве случаев

А потом от таких заговоров он транжирой станет, вообще ключ к проблеме лежит через общение. Уматная женщина всегда найдёт способ, потратить деньги мужа

Ключ к проблема лежит намного дальше, чем может дотянуться простой заговор))

Возможно не так уж и далеко, это может быть ментальная программа, которую подчистить необходимо и контролировать впоследствии какое-то время, чтобы человек её по новой не собрал в себе и стереотип мышления поменял. Но предложенный подход однозначно - чушь.

Цитата :

может быть ментальная программа

Явно это тоже следствие чего-то посерьезнее

sennv пишет:

Явно это тоже следствие чего-то посерьезнее

Совсем необязательно, но в любом случае такое по результатам диагностики смотреть надо.

Ну она же возьмется откуда-то. Программа эта ментальная

415baza пишет:

Взять щепоть сухой полыни, трижды прочитать над ней заговор, после чего подсыпать заговоренную траву в одежду жадному мужу.

А у него аллергия

415baza пишет:

Вышеприведенные ритуалы выполняются не единожды, т.е. время от времени надо «подделывать».

Значит они так себе.

415baza пишет:

Но изменения в лучшую сторону в поведении мужа заметны практически сразу.

Похоже на самовнушение.

Цитата :

Ты возьми свои два прутика да хлестни раба Божия(имярек)! Поучишь его раз – чтоб не жадничал у нас. Поучишь второй – мне подарок дорогой. Ты его проучи, щедрым быть научи.

А заговор-то с подвохом. Муж щедрее не станет, зато его самого будут преследовать проблемы. Ну например, потеря кошелька, какие-то денежные штрафы, и тд. Ну то есть и ни на семью, и не на себя.
И толку с такой магии? Проблемы новые добавили, а  старые не решили.

Цитата :

Мне кажется, использование этих методов, скорее породит у человека новые проблемы и только все усугубит.

Согласен.

415baza пишет:

«Неси, как носит в гнездо птица-мать, все, что суме­ешь купить и достать. Хлеб-батюшка, земля-матушка, голову рабу (имя) захмели, сердце ему разожги. Пусть хмель вьется, с опорой не расста­ется, а раб (имя), на деньги и ласку не жмется. Ключ».

Тут получается транжирство какое то, тащить всё подряд домой.

Цитата :

В субботу при глажении сорочек скупца читают заговор: «Призываю кузнеца, чтоб нашел скупца раба (имя), вбил три гвоздя. Первый - жадничать нельзя, второй - подарок дорогой, третий - щедрая душа, чтоб из последнего гроша баловал и лелеял всегда и везде меня и детей. Замок».

Хотеть не вредно как говориться. Вообще одни лишь слова и надежды.
И дальше методы тоже очень наивные.

Сама идея лепить костыльные методы на то, чтобы убрать следствие влияния извне/того, что лежит внутри человека - это конечно тот еще треш. Причём на личной силе ещё. Это, знаете, как открыть кран в ванной и удивляться, почему затопило соседей, и почему везде вода. И вместо того, чтобы сначала закрыть воду, начать брать тряпки, бутылки, какие-то впитывающие материалы, и этим воду собирать, удивляясь, почему она не убывает. Читая при этом заговор на то, чтобы соседей не топило, и чтобы в ванной не было воды. Не зная, по сути, о существовании крана, и о том, как его закрыть. Такая вот "магия", размазать проблему, а не убрать её причины

А проблема может быть ещё проще: жена транжира, а муж пытается хоть как-то сохранить деньги.

Цитата :

Сама идея лепить костыльные методы на то, чтобы убрать следствие влияния извне/того, что лежит внутри человека - это конечно тот еще треш.

Я тоже считаю, что если навыков убрать причины нет, то нужно просто расслабиться и плыть по течению.

Цитата :

Это, знаете, как открыть кран в ванной и удивляться, почему затопило соседей, и почему везде вода.

Неправильный какой-то пример. Люди обращаться к заговорам начали только после того как их "затопило" проблемами. То есть причина источника проблем ("крана") = это не их рук магия.

sennv пишет:

Ну она же возьмется откуда-то. Программа эта ментальная

Также как и другие - как реакция на жизненные обстоятельства, под действием окружения и тп., но это не означает, что она сразу глубоко залезет.

Цитата :

как реакция на жизненные обстоятельства, под действием окружения и тп.

Это же тоже имеет под собой обстоятельства