Обряд на сведение судеб.

Славления частично взяты из вещего словника волхва Велеслава.
Сначала ставим на стол (или если делаем на природе – то на чистую ткань) жертву богине. Жертвами могут быть разные каши, курятина, говядина, баранина, хлеб, мёд (после обряда ждем день, если делали дома, и уносим на природу, если делали на природе – там же и оставить). Так же ставим шерсть, нитки, пряжу (после обряда бросить в источники), вино, молоко (вылить на алтарный камень). Для жертвы ес-но не надо брать всё из списка – достаточно, к примеру, какого-нибудь мяса с хлебом, бутылки хорошего вина и пряжу. Думаю всем и так ясно, но еще раз напомню – жертва для богов берется качественная, а не, как когда-то выразился один "маг" на другом форуме – что Им даже драный ботинок на жертву годится. Я думаю, что если бы ему дали вместо супа драную обувь, он бы, мягко говоря, возмутился. А богам такое советует. Ну да ладно.

Значит, ставим жертву, и начинаем начитывать славления. Читают их 1-3 раза каждое.

о матерь макошь! о великая богиня
сопрядающая нити судеб
услышь нас детей твоих взывающих к тебе!
хвала тебе о великая мать всего сущего
небесная пряха покутные нити прядущая
доле да недоле велящая
суд правый всяку животу чинящая
начало всякого дела
с завершением его единящая!

мокошь-матушка пятница,
всевеликая ж ты судьбодарушка,
судьбы вяжи во узлы,
нити крепкие вяжи,
недоли судьбины злы,
доли судьбины добры!

мокоши нити
во клубки свиты,
на всякую судьбу,
на легку и трудну!
мокоши слово
ко здраве речено,
на святые ключи
во поле бегучи!
мокоши воля
на женочью долю,
на смерть, на родины
всякой людины!

макошь-матушка всеотрадница
могучая же ты судьбовертица
судьбы вяжи во узлы скоро
покутны нити соведи споро
недоли судьбины злы
доли судьбины добры
восславися же судеб ведница
макошь-матушка веретенница!

Просим словесно у Макоши помощи в деле, вкратце говорим, мол, надо соединить судьбы таких-то людей.
Далее берем хорошую шерстяную нить, вяжем на ней узлы. На каждый узел читаем заговор. Всего девять узлов.

"С далекого порога шла широка дорога
Дорога от матери от отца,
от девицы до молодца
Матушка Макошь в помощь мне приходила,
Дорогу от (имя) до (имя) проложила
Нити судьбы крепко связала,
Словом своим наказала:
«(имя) и (имя) вместе жить
Хлеб есть да добро копить
В одной семье век вековать
Как сказано, так тому и быть.
Никому нитей не разорвать
Никому узлов не развязать
Слов моих не сломить
Дело мое не перебить
Мать Мокоша на страже стоит
Судьбы нити от слов злых хранит.
Ключом замок замыкает
Узлом дело закрывает.
Да будет так и так и будет."

Не уверен, что работает, честно говоря. Есть мысли у кого нибудь?

Если связь с эгрегором есть - может и сработает.

Обряд делается на растущей луне, в пятницу  - в священный день Макоши

Miledi Black, значит все таки рабочий?

Смотря на что опираться в понимании термина "рабочий". Я бы сказал - рабочий с определенным %, отличным от нуля, в зависимости от особенностей проводящего и его знаний. Вообще методов, которые работают у всех, по пальцам одной руки можно сосчитать.

415baza уважаемый Магистр написал про рабочесть обряда, дополню, что "сведения судеб" еще применяют для налаживания деловых отношений в бизнесе, чтобы укрепить связи между партнерами,потому что  при Сведении оказывается  влияние на событийный план, то есть это изменение событий жизни людей.

Я догадывался, что каждый обряд нужно "обтачивать" так сказать и прорабатывать под себя.
Miledi Black, я понял. Просто решил уточнить

415baza прочитала на одном форуме, что перед тем как сделать приворот на кого - то, проводят обряд Сведение судеб

Miledi Black, я так понимаю, для более удачных дальнейших действий)

415baza, типа того), после проведения  обряда "Сведение судеб" обстоятельства заканчиваются таким образом, что постепенно сводят людей друг с другом: случайные встречи, "вынужденное" общение, то есть Сведение "подгоняет" события под определённый сценарий, в котором оказывается нужный  человек, а дальше можно накладывать приворот

Да в принципе приворот можно и так накладывать. Смотря еще кто делает и как) И какой случай вообще

415baza пишет:

И какой случай вообще

Какой случай?

Miledi Black, я имею ввиду защиту приворажеваемого и прочие факторы, типа кармы)

415baza пишет:

Miledi Black, я имею ввиду защиту приворажеваемого и прочие факторы, типа кармы)

Ох, уж эта карма

Miledi Black, основопологающая штука в жизни)

415baza, печально что многие не понимают про нее, давеча смотрела "Пусть говорят", так А.Малахов произнес слова: Попросите прощения и очистите свою карму, удивилась, услышав от него про карму)

Miledi Black, по принципу - публика схавала и норм) Все равно никто не шарит, а рейтинги не падают.)

415baza, вот именно, никто не шарит)

Судьба - условное понятие, в отличие от той же кармы. Если и говорить о подстройке нужных событий - это важная часть любого влияния. Как один из вариантов выражения его эффекта.

Человек сам создает судьбу и от его воли зависит использовать возможности по изменению своей жизни или нет, как например духовная работа, не надо путать с духовностью, которая связана с религиозными догмами.

Miledi Black, если есть какие то кармические долги, то судьбу ты себе сам уже не создашь)

415baza, мало разбираюсь в этой карме, но и бездействовать, ссылаясь на кармические долги как то не понятно)

Можно сколько угодно быть "побитым кармой", но при этом отдавать себе отчет - быть нормальным человеком или человеком-гадостью. Так что в плане выбора тут вопрос спорный.

Есть еще продолжение этого обряда

Откладываем эту нить, и повторяем процедуру с другой (заговор на 9 узлов). После этого связываем 2 нити в одну, вяжем три узла на них (вначале, вконце и посредине) говоря:

"Как эти нити связаны и вовек не развяжутся, так и (имя) да (имя) сойдутся, да вовек не разлучаться."

Далее делаем так: идем к реке, ставим на землю жертву (рыбу и пиво, тоже брать качественные и хорошие продукты, которые вы бы ели сами, если что), и читаем:

"вода-водяница древняя сестрица
обмываешь ты круты берега
камень бел-горюч своей быстрой струей
струей могутной серебряной
тебе водица древняя сестрица
на века сила сильная дана
землю поить весь наш род накормить
вода-водяница древняя сестрица
обрати взор свой на [имена]
ты обмой [имена] своей быстрой струей
смой с [имена] все хатки да зароки
все наузы узоры да притороки
глаз недобрый худобу да порчу отведи
тела их силою богатырской исполни
ладом да любовью наполни
роду ихнему на укрепленье
жизни новой на порожденье!
за то поклон те кормилица да жертва посильная!"

Поклонится 3 раза до земли. Жертву бросить в воду, пиво вылить туда же, бутылку не бросать в воду, а унести к мусору.
Потом берем навесной замок, закрываем ключом. Ключ берем с собой, замок бросаем в воду и говорим так:

"Река-Матушка, Вода текучая
Замок мой приняла,
Забрала да унесла
В глубинах своих утопила
Водами своими закрыла
Тако же и (имярек жениха)
Забрал бы (имя) из дев
Понёс, повёз с собою
За большу дорогу,
За широко поле,
За высоки горы,
За глубоко море
Како Солнце Красное не стоит
Да по Небу ходит
Како на него замков не надевают
Да ключей не собирают
Такоже бы и (имярек жениха) никто не запер
Никто не отворотил от (своё имярек)
Век по веку, отныне и до веку!"

Нить дома повязать на ключ. Ключ хранить в укромном месте и не давать в чужие руки.

Желательно делать на растущей луне, священный день Макоши - пятница, но если сделаете в другой, то эффект тоже будет. Время тоже, как вам удобно, кому то проще днем (чтоб не тащиться ночью к реке), кому то наоборот, ночью спокойней.
Нить желательно все таки купить специально для обряда(ибо это жертва), как покупать - не особо важно. Цвет не принципиален.
Если есть языческий алтарь - вылейте вино на алтарный камень. Если алтаря нет - налейте к примеру во время обряда в хрустальную (или другую) вазу, после чего продержите вино нетронутым на столе ночь, а на утро вылейте на землю, только не на помойку и подобные места.
Рыба должна быть сырая.