Традиционные праздники: Колесо Трота

Этой темой начну потихоньку выкладывать информацию по традиционным праздникам асатру и их современной адаптации. Как празднуют их сейчас и немного о том,как праздновали ранее.

Основных праздников 8,много сейчас есть "дополнительных".
Колесом Трота называют восемь основных праздников Асатру. Часто символически его рисуют в виде колеса с 8 "спицами". С философской точки зрения, можно сказать, что Колесо Трота символизирует жизнь человека, рождение, укрепление, зрелость, старение, смерть, переход в мир мертвых и вновь рождение. В данном случае будем рассматривать Колесо Трота как систему праздников.

1) Йоль. Зимнее солнцестояние в 20-ых числах декабря.
Йоль длиться 14 дней, а лучше сказать ночей. Йоль это начало нового года, смерть старого солнца и рождение нового. Ночь Матери это ночь до Йоля. В это время нельзя делать никакую работу, вся подготовка к Йолю должна быть закончена до наступления темноты. Эта ночь- своеобразная духовная подготовка к Йолю, эдакое затишье перед бурей. Далее начинается сама Ночь Йоля. Проводится ритуал, жертвы приносятся всему пантеону богов и духов, устраивается пир. Далее 12 ночей, символизирующее 12 месяцев в году. Время колдовства, гаданий. И 13 ночь- Ночь Судьбы или Ночь Норн. В эти 13 ночей мир как бы замирает и вновь начинает движение после Ночи Судьбы.

2) Дисаблот. В период с 1 по 15 февраля.
Слово блот означает жертвоприношение. Таким образом, Дисаблот - жертвоприношение дисам. Дисы - существа женского пола, которых иногда называют "младшими божествами". Они чем-то напоминают норн, Великие Матери, помощницы при родах. Дисаблот это время, когда боги плодородия еще не вернулись, Земля еще не проснулась, но уже появляются первые признаки того, что скоро зима закончится и вновь в Мидгард вернется Жизнь. Можно сказать, что это праздник подготовки к пробуждению.

3) Остара. Весеннее равноденствие в 20-ых числах марта.
Праздник назван по имени германской богини весны и рассвета Остары. Христианский аналог этого праздника- пасха, славянский- масленица. Праздник Остары это пробуждение природы от зимнего сна, возвращение летнего солнца, тепла и света. Обычно в этот день сжигают чучело Зимы, провожая ее обратно в подземное царство. Символ Остары - крашеные яйца, яблоки, круглый хлеб, все это символизирует солнце (круг) и возвращение сил Жизни.

4) Вальбург. 30 апреля-1мая.
Этот праздник означает окончательное пробуждение природы, возвращение бога Бальдра из царства Хель. Празднуется он обычно в два этапа. Первый- ночь 30 апреля, которая еще называется Вальпургиевой. В эту ночь силы Тьмы последние часы до рассвета могут ходить по Мидгарду. Ночь гаданий и колдовства. Утро 1 мая означает начало Лета, устанавливает Майский шест, являющийся фаллическим символом. Иногда устанавливают шест в виде женщины. В любом случае шест символизирует плодородие.

5) Мидсаммер. Летнее солнцестояние в 20-ых числах июня.
Мидсаммер - середина лета. Момент, когда силы Жизни находятся на своем пике. Устраиваются ночные гуляния, большие костры. Раньше в этот день праздновали свадьбы, давались самые крепкие обещания и клятвы, проводились различные посвящения. В эту ночь, аналогично Йолю, жертвы приносятся всему пантеону, устраивается большой пир.

6) Фрейфакси. В период с 1 по 15 августа
Праздник хлеба и меда. Судя по названию главным "лицом" этого праздника является Фрейр. Это время когда силы Жизни уже потихоньку начинают ослабевать, но еще есть время радоваться теплу. Устраивались ярмарки, гуляния и конечно же пиры.

7) Праздник урожая. Осеннее равноденствие в 20-ых числах сентября.
В этот день Лето начинает уступать место в Мидгарде Зиме. Урожай собран, земля готовится ко сну, приходит время и свои собственные мысли приводить в порядок, собирать "урожай" того что было сделано за лето, готовить себя к зиме. Вообще осень это время раздумий, умиротворенности, спокойствия. На ритуале последний раз обращаются к Ванам, богам плодородия, проводят похороны Бальдра (иногда для этого сжигают майский шест).

8) Зимние ночи. В период с 15 октября по 1 ноября.
Это последний праздник в году перед Йолем. На западе в это время празднуют День Всех Святых. По сути это праздник когда силы Зимы окончательно берут верх над силами Лета. Это Ночь Духов. В эту ночь мертвые выходят на улицы, начинается Дикая Охота.

Важно отметить, что праздники имеют достаточно четкое строение, два солнцестояния, два равноденствия и четыре "промежуточных" праздника. При этом праздники, которые имеют разницу в полгода, близки по значению. Например, Йоль и Мидсаммер. Оба праздника - это наступление определенного пика, переломный момент, точка максимума. Только на Йоль умирает старый и рождается новый год, а на Мидсаммер этот год достигает своего пика. Вальбург и Зимние Ночи. Оба праздника носят мистический характер, оба праздника можно назвать "Ночь Духов". Только в Вальбург они уходят из Мидгарда, а в Зимние Ночи наоборот. И так со всеми остальными праздниками.

Внутренний круг мировоззрения человека, каким бы оно ни было, выражается в его отношении к окружающей действительности. Внешний круг – проявление внутреннего, и он выражается в поведении человека относительно тех или иных событий в его жизни. Приверженцы Асатру стремятся к гармонии с окружающим миром, они не отделяют себя от природы, а потому стараются жить в едином ритме с ней.

Издревле человек жил в среде цикличных изменений окружающего мира, год от года наблюдая смену лета и зимы, рождения, смерти и возрождения природы. День сменяет закат, за ним ночь, рассвет и новый день. За зимой приходит весна, за ней – лето, осень и снова холодная зима. Человек, как и все живое, рождается, растет, приносит плоды, стареет и умирает, подчиняясь единому ритму. В этом ритме живет вся Вселенная, которая, как мы знаем из мифологии, однажды зародилась, развивалась и когда-нибудь погибнет, чтобы возродиться вновь.
Мы называем это Колесом Жизни, или Колесом Мирового Порядка. Оно непрерывно вращается, рождая смену дня и ночи, времен года, жизни, смерти и новой жизни. Наиболее очевидным проявлением этого Колеса наши древние предки, чья жизнь напрямую зависела от земледелия, нашли годовой цикл. Спящая зимой земля пробуждается весной, затем она готова к посевам, потом цветет и приносит плоды, после чего увядает и снова засыпает на зиму.
Это – отражение Мирового Порядка. Проявление единения с ним, независимо от рода деятельности, является, пожалуй, основным выражением причастности к древней Традиции.
Годовой цикл природы, человека, да и всей Вселенной? непрерывен. Однако внутри этого цикла существуют переходы из одного состояния в другое, характеризуемые ключевыми точками. Они делят год (или день, или человеческую жизнь, или жизнь Вселенной – да что угодно, все, что подчиняется времени) на восемь равных частей. Каждая из этих точек являет собой этап вечного противодействия сил Зимы и Лета, Смерти и Жизни. Поэтому каждый из этих моментов имеет две стороны, и точка начала или конца – лишь вопрос позиции наблюдателя. Вот эти точки:
Рождение
Рост
Взросление
Расцвет
Зрелость
Плоды
Старение
Смерть
Это – моменты годового цикла, которые приверженцы Асатру выделяют в качестве особо сильных, переходных моментов, отмечаемых как праздники. Праздник – это особый день, который выделяется из будней особыми действиями, носящими обрядовый характер. В праздничном обряде символическим образом отражается происходящее в природе, так, чтобы каждый его участник прочувствовал момент и ощутил единение с природным процессом. Иными словами, задача праздничного обряда – достижение единения с ритмом Колеса Жизни.
Основа годового цикла – Солнце, богиня Соль (Сунна), без которой не было бы жизни. Высшая точка Жизни – момент Летнего Солнцестояния, самого длинного Дня. В Асатру это зовется праздником Середины Лета (Мидсуммар). Это и расцвет бога Бальдра, и его убийство (ведь за высшей точкой следует спад). Ей противостоит Зимнее Солнцестояние (Йоль): смерть старого года и зарождение нового. Между ними находятся моменты, когда Смерть и Жизнь в равной силе бьются, передавая права друг другу: соответственно Весеннее (Остара) и Осеннее (Урожай) Равноденствия.
Другие четыре переходные точки образуют праздники Лунного цикла (поскольку привязываются, как правило, к ближайшей полной фазе Луны). Дисаблот приходится на начало февраля, Вальбург и Майский День – на начало мая, Фрейфакси – на начало августа и Зимняя Ночь – на начало ноября.
Символика и обрядовое содержание каждого из праздников будет рассмотрено далее.(С) КиЦ Рагнар

К дополнительным праздникам относятся:
День памяти Рауда Сильного (Raud the Strong)
9 января
Этот человек прославился тем, что упорно отказывался принять христианскую религию, которое в то время с политическими соображениями навязывал всем норвежский король Олаф. Норвежский землевладелец и последователь веры Асатру отдал свою жизнь за верность языческим богам и свою веру. Казнь Рауда была страшной и жестокой – король Олаф Трюггвассон приказал через железный горн пустить ему ядовитую змею, а все земли и состояние Рауда Сильного были конфискованы. День памяти Рауда Сильного язычники празднуют распитием кубка или рога бренди, можно вина, в честь своего героя.

Tорраблот
22 января
Праздник Тора, грозного громовержца, покровителя Зимы.
С конца января и до конца февраля в Исландии празднуется «Торраблоут». Название праздника происходит от четвертого месяца зимы по исландскому календарю Торри (до сих пор в Исландии принято выделять только два времени года: лето и зиму). Впервые упоминания о нем встречаются в рукописях 13 века, поэтому праздник считается древним, уходящим в языческую эпоху, но официально он стал отмечаться только с 60 года 20 века.
Сейчас «Торраблоут» символизирует возвращение к национальным корням и является своего рода данью исландцев своему недавнему прошлому, поэтому в течение всего месяца принято есть национальную еду, которая некогда являлось основной для жителей страны. В меню входят такие деликатесы, как копченая баранья нога, копченая семга, но наряду с этим употребляются блюда, представляющиеся весьма странными и даже отталкивающими для иностранцев: копченая голова овцы, китовое мясо, заквашенные бараньи тестикулы… Но украшением стола всегда является акула, долгое время выдержанная в земле, и обладающая неповторимым запахом и вкусом. Все это можно есть, только если запивать исландской картофельной водкой «бреннивин», которую в просторечье называют «Черная смерть».
Празднования «Тораблоута» сопровождаются и особыми ритуалами, среди которых довольно забавный обычай: встречая Торри, хозяин дома прыгал вокруг дома на одной ноге босиком, при этом он должен был быть только в одной штанине, чтобы вторая при этом свободно болталась.

День Рагнара Лодброка
28 марта
Рагнар был одним из легендарных викингов. В 845 году он совершил легендарный поход на Париж. В этот день язычники почитают этого храброго воина прочтением саг о его подвигах.
Празднование этого дня сегодня никоим образом не указывает на агрессивный настрой последователей Асатру, скорее в своем современном отражении этот праздник - прославление храбрости и мужества.
В этот день произносится тост в честь Рагнара и читается его Сага.

Сумарсдаг (Сиггблот)
19-25 апреля
Сумарсдаг (Сиггблот) - согласно исландскому календарю проходит в четверг после 18 апреля и обозначает первый день лета, после долгой северной зимы, являя собой большое и очень радостное событие. Во время этого праздника совершаются ритуальные жертвоприношения Одину, которые прославляют деяния верховного бога. Люди благодарят владыку за то, что он разрешил им насладиться летом и на Землю пришли свет и тепло.

Тингтайд (Thing-tide) (иногда совмещают с Фрейфакси)
приблизительно 23 августа
Время крупных региональных или национальных собраний и обсуждения социальных аспектов Веры (тpота). В этот период также уделяется большое внимание вопросам законодательства и организационным аспектам Веры. Празднуется в течении 4 дней предшествующих полнолунию.
Посвящен всем Богам и Богиням в целом и отдельно Богу Закона и Справедливости Тюру.

Эйнхерьяр
11 ноября
Эйнхерии - великие воины, павшие в битве с оружием в руках и заслужившие своей храброй смертью почетное место в Вальхалле - небесном чертоге Одина. В день Великой Битвы, названной Рагнарёк, из 540 врат Вальхаллы выйдет по 800 эйнхериев, которые во главе с Одином и другими асами вступят в битву с чудовищами и великанами. Праздник связан с почитанием павших в бою воинов и восхвалении оружия.
В своей современной реинкарнации этот день связан с почитанием Одина.

День памяти Эгилля Скалагримссона (Лысого)
9 декабря
В этот день вспоминают великого поэта, викинга, воина и рунного мага-эриля.

Основной способ практики старой формы трота и поклонения богам и богиням состоит в ритуальном соблюдении сакpального цикла года. Человека, который просто соблюдает времена года, можно назвать "истинно верующим". Тpот может, безусловно, принять гораздо более сложные формы, но именно соблюдение годичного цикла лежит в основе духовных традиций северных народов. В стаpину даты праздников не обязательно определялись посpедством астрономических расчетов. Поскольку календарь привязывался к сельскохозяйственным циклам, иными словами - к циклам органической жизни, праздники также соотносились с этой pеальностью. Обычно приход весны праздновался с прилетом первой малиновки или при появлении первой фиалки, а не в день весеннего равноденствия. По этой причине в различных регионах празднества проводили в разное время. Очевидно, универсального германского календаря никогда не существовало. Однако принципы определения циклов, организация праздников и их порядок были достаточно хорошо разработаны германской традицией.

такие праздники намного логичнее,чем новый год 31 декабря, 8 марта или 23 февраля, взятые из головы даты.

Цитата :

23 февраля

В защиту скажу, что День Советской Армии и Военно-Морского флота вполне логичный праздник, который превратили непонятно во что.

А что на яйцах рисуют в праздник Остары?

Цитата :

А что на яйцах рисуют в праздник Остары?

Думаешь, яйца задействованы?

итересно, рисуют ли что-либо вообще?)

415baza пишет:

Цитата :

А что на яйцах рисуют в праздник Остары?

Думаешь, яйца задействованы?

Но там же написано, что символ Остары - крашеные яйца.

Извиняюсь за мультипостинг, но магические действа в Вальпургиеву ночь будут сильнее? И так как они сделаны в праздник, то это усилит отклик?

0DARK0, отклик могут усилить подношения богам в праздничные дни, имеющие отношение к северной традиции. Магические действа могут быть сильнее, если они сочетаются со смыслом праздника.

Понятно.

А есть ли подобные праздники и в других религиях? В таком случае если их отмечать, то нужно как-то посвящать их тем или иным силам?

Цитата :

А есть ли подобные праздники и в других религиях?

Наверняка есть.

Цитата :

В таком случае если их отмечать, то нужно как-то посвящать их тем или иным силам?

Можно, если с головой к этому подходить, то можно усилить отклик.[/quote]

А как следует отмечать эти праздники?

Безымянный пишет:

А есть ли подобные праздники и в других религиях? В таком случае если их отмечать, то нужно как-то посвящать их тем или иным силам?

У славян точно были, например 20 декабря.
Назывались по-другому, посвящались славянским богам, но циклы природы-то те же самые.
Кстати, у славян была интересная особенность жертвоприношения богам.
Они обещали богам хорошие жертвы, но приносили их не во время заказа,так сказать,а уже когда действие осуществилось.
Благодаря этому потом наши предки развили торговое мастерство.
(источник: борис акунин: "история государства российского")

Безымянный пишет:

А как следует отмечать эти праздники?

По разному. В ряде случаев поесть мяса и упиться хмельного.

Отритуалить можно. Подношение сделать. Висы составить

Безымянный пишет:

А есть ли подобные праздники и в других религиях? В таком случае если их отмечать, то нужно как-то посвящать их тем или иным силам?

Цитата :

А как следует отмечать эти праздники?

Да полно, наверное в каждой традиции есть свои праздники. По таким вещам можно легко в поисковике необходимую информацию найти, что к чему, когда и как)

А есть ли на каждый праздник, какие-то особые ритуалы в честь уважения?

Должны быть, выше написали же, что в открытом доступе можно найти информацию

Информации очень много кстати.

Цитата :

По разному. В ряде случаев поесть мяса и упиться хмельного.

В каких случаях? Я лично думал, что наоборот нужно воздержаться от чрезмерной обжираловки.

HotСhocolate пишет:

В ряде случаев поесть мяса и упиться хмельного.

оригинально если тот или иной праздник не подразумевает конкретных действий, тогда уж лучше как написано выше сделать подношения, висы составить, чтобы целенаправленно своё уважение проявить.

Безымянный пишет:

В каких случаях?

Праздник Блот в различных вариациях. Тот же Торраблот описанный выше.

LKA пишет:

оригинально

Если бы. Сплошной косплей

Кстати, а если отмечать эти праздники, то связь с эгрегором северной традиции усиливается ведь?