Парадокс православной церкви

Древнеегипетская религия — религиозные верования и ритуалы, практиковавшиеся в Древнем Египте, начиная с додинастического периода и до принятия христианства. За свою многотысячелетнюю историю древнеегипетская религия прошла через различные этапы развития: от Древнего, Среднего и Нового царств до позднего и греко-римского периода.

В Древнем Египте существовало подобие одной общей религии, а также было большое разнообразие местных культов, посвящённых определённым божествам. Большинство из них имело генотеистический характер (сосредоточенность на поклонении одному божеству с одновременным признанием других божеств) и поэтому египетская религия рассматривается как политеистическая. Просуществовал также недолго культ атонизма, который можно рассматривать как монотеистический. Некоторые египтологи утверждают, что в Древнем Египте издавна существовали монотеистические тенденции.

Христианство, которое сменило египетскую религию, характеризовало её как одну из форм язычества. Таким же термином её называют последователи кеметизма.

Генотеи́зм (Henotheismus) или энотеизм — термин, введенный в употребление Максом Мюллером, обозначает такое состояние религиозного сознания, при котором из пантеона многочисленных богов или божеств почитается или выделяется один самый верховный и могущественный бог.

Политеи́зм (от греч. πολύς, «многочисленный, много» + греч. θεός, «Бог, божество» — «многобожие») — система верований, религиозное мировоззрение, основанное на вере в нескольких божеств, обычно собранных в пантеон из богов и богинь.

Атонизм (также известен как культ Атона) — культ единобожия, введённый фараоном XVIII династии Эхнатоном (Аменхотеп IV). Культ Атона появился в 14 веке до н. э. и являлся государственной религией Древнего Египта на протяжении 20 лет. Впоследствии жрецы Египта уничтожили практически все имеющиеся сведения об этом культе. Это был первый опыт монотеизма в древней истории мира.

Монотеи́зм (букв. «единобожие» — от греч. μονος — один, θεος — Бог) — религиозное представление о существовании только одного Бога или о единственности Бога.

Кемети́зм — современная реконструированная политеистическая египетская религия. Название происходит от термина «Кемет», буквально переводящегося с древнеегипетского языка «Черная земля», который использовался обитателями берегов Нила в противоположность пустыне. Как и любое неоязыческое движение Кемет изучается в сравнении с исконной религией египтян, являющейся его основой. Эта религия пытается в упрощенной форме возродить ритуалы и философию Древнего Египта, но при этом воздерживается от каких-либо нововведений.

Elnar пишет:

А есть ли еще "официальные" религии где вера не в одного бога а в нескольких ?

Асатру вполне официальна в европейскийх странах.

Что не отменяет неадеквата самой идеологии в целом

У них? Я вообще не особо там рылся, но что там плохого? Из того, что я видел вполне себе нормально выглядит.

Асатру (букв. «Верный асам») — неоязыческое движение, воссозданное на основе сохранившихся в первоисточниках религии дохристианских скандинавов. Общины Асатру зарегистрированы в Дании, Норвегии, Исландии, США, Испании, Италии и России (Получено свидетельство о существовании религиозной группы «Община Асатру» в Санкт-Петербурге. Согласно ему, первая в России легальная община Асатру основана 1 сентября 2013 г.)

Последователи Асатру считают главным долгом возродить религию своих предков. Их вера базируется, как и у прочих язычников, на обожествлении сил природы, восстановлении традиций и фольклора коренного населения своей страны. Скандинавская мифология является мистической основой Асатру.

«Мы стремимся вспомнить исконную веру, изначально общую для всех индоевропейских народов, то, во что они верили ещё прежде, чем появились современные религии. Те истины были забыты, когда появились Будда, Мухаммад, Заратустра, Иисус… каждый со своим учением. Нет, мы не заимствуем по частям что-то у индуизма, что-то у зороастризма… Мы ищем их общую основу, там, где забытые мудрость и истина», — говорят лидеры Асатру.

Согласно вероучению Асатру, люди наполнены божественной сущностью, находящейся вне сознания, но способной взаимодействовать с человеком и материальным миром. Эта божественная сущность выражается через богов и богинь. Боги являются родственниками людей, богов принято почитать и славить. Верховный бог пантеона Асатру — Один. Также почитаются Тор — владыка бурь и хранитель мира людей, Фрейр — «господин», бог плодородия, Фрейя — «госпожа», богиня любви и другие.

Люди в Асатру считаются венцами духовного творения, существующими в единении с богами через природу. Единение с природой и через неё — с богами считается способом стереть грань между реальным и сверхъестественным миром.

В Асатру отсутствует идея первородного греха и спасения. Идея абсолютного греха также отрицается, приверженцы Асатру считают, что добро и зло не являются неизменными и однообразными.

Асатру признает божественную мифологию как путь установления духовной истины. Асатру не имеет священных книг, но почитает ряд древних мифологических источников, преимущественно скандинавские легенды.

Признается загробная жизнь, однако она не формализуется, так как считается, что она находится выше человеческого понимания.

Культовая практика Асатру представлена рунической магией. Руны — буквы древнескандинавского алфавита, отображающие основные виды процессов и энергий во Вселенной. Также в северной традиции существует трансовая техника прорицания, большей частью женского — сейт, порча врага с помощью «злой песни» — нид и др.

Первая современная зарегистрированная община последователей асатру Асатруерфелагид (Ásatrúarfélagið) основана Свейнбьёрном Бейнтейнссоном и существует в Исландии с 1973 года, управляется генеральной ассамблеей (Allsherjarþing), в которой имеют право участвовать все члены ассоциации и Лёгреттой (Lögrétta), состояшей из 5 членов, во главе с законоговорителем (lögsögumaður), духовный глава ассоциации — верховный жрец (Allsherjargoði).

Цитата :

Асатру вполне официальна в европейскийх странах.

В России тоже есть официальное объединение Асатру, правда оно мягко говоря не популярно.

Ну, насколько мне известно из оф. сайта асатру в России, то популяризацией они и не занимаются.

Цитата :

Согласно вероучению Асатру, люди наполнены божественной сущностью, находящейся вне сознания, но способной взаимодействовать с человеком и материальным миром.

Цитата :

Асатру признает божественную мифологию как путь установления духовной истины.

Цитата :

Признается загробная жизнь, однако она не формализуется, так как считается, что она находится выше человеческого понимания.

С подобными моментами можно заиграться и уйти в дебри.

Цитата :

С подобными моментами можно заиграться и уйти в дебри

Ладно хоть популяризацией не занимаются, как сказал 0DARK0

На фоне других религий не так уж плохо.

Правда не стоит забывать что религия остаётся религией

Согласен с вами.

Bourbon пишет:

анабэль пишет:

Bourbon. Я работаю со светлыми силами ангелы. Ну и эгрэгоры почитаю, христианство, вуду.

Что вы подразумеваете под светлыми силами? Какие ангелы? Возможно, это структурное влияние или что-то близкое к этому.

нет это конкретно то во что я верю

вуду очень сильный эгрэгор, в прочем жду Вас на теме вуду

Вуду довольно агрессивная традиция, с которой достаточно не просто работать. А без наставника и вовсе в бреде можно потеряться, которого полно в интернете.

Не по теме все это, все же про православие тут, но про Альдивег слышали? Эти ребята вон верят в доэддических северных Богов.

Цитата :

Не по теме все это, все же про православие тут, но про Альдивег слышали? Эти ребята вон верят в доэддических северных Богов.

Впервые слышу? Случайно не поклонники TES?

Aldiwegaz (рун. ᚫᛚᛞᛁᚹᛖᚷᚫᛉ, в русской транскрипции — Альдивег) в переводе с прагерманского языка означает «Древний путь». «Древний» он оттого, что мы, адепты Альдивег, поклоняемся древнегерманским (или, если угодно, — «доэддическим») богам и принимаем за базовые принятые у древних германцев религиозные воззрения, описанных римским историком Тацитом.

Чем Альдивег отличается от Асатру?
Одно из ключевых отличий состоит в том, что Асатру использует в качестве основного эддический (иначе говоря — скандинавский) материал; Альдивег отдает предпочтение общегерманскому.
Другое не менее важное отличие — в Альдивег отсутствует плюрализм мнений, столь характерный для Асатру. В Асатру приживается любое мнение, касалось бы оно природы богов или проведения праздничного обряда; в Альдивег — культивируется единомыслие.
Также в Альдивег имеется институт жречества. Кандидат на звание жреца обязан соответствовать определенному стандарту (человеческие качества, базовые знания, умения) и должен получить инициацию. Для сравнения — в Асатру функции жреца может выполнять любой верующий.
Источник: какой-то сайт с названием rekwaz.

Что делят? Да ничего нового: власть над рабами и бабки))

Делить нечего - всё уже поделено давно

Народ, а вот что случается после смерти с теми, кто конкретно завяз в ХЭ? Есть ли в нем аналоги рая и ада куда могут отправиться души?