Став "Кали"

В индийском искусстве Кали обычно изображают как женщину-индианку с темной кожей и четырьмя руками. В одной из рук она держит голову убитого демона, в другой – меч, а двумя другими руками она благословит своих почитателей и прогоняет страх у тех, кто ей поклоняется.

Эта чистка сильна и многогранна как богиня Кали.

В центре как всегда Ингуз как символ нашего тела и тонких тел.

От Ингуза идут лучи.

Угол этих лучей образует Кеназ - как прозрение, снятие мороков и непроглядов с негатива, очищение от оморочек, просветление ума.

Дальше в ход идут 4 руки Кали , как

1. Тейваз + шифрованная Хагалаз - град из стрел и копий - разрушение негатива - порч, крадников , подселенцев и прочего, чего говорите.

2. Турисаз + Райдо пп - обрубание вредящих каналов крадников, прикрепления сущей и тп.

3. Соуло + Лагуз - потоки света, которые выжигают и выносят негатив из человека, плюс Соуло дает энергию всему ставу, а Лагуз помогает конструкции вращаться.

4. Связка Тейваз - Суоло - Турисаз - это вязь на удачу, но неизвестного мне автора, но я его благодарю за идею) сначала эту вязь в своей конструкции даже не заметила, но оговорить ее не будет лишним. Удачный ход и завершение чистки.

За ходом чистки наблюдают Боги (Альгиз в центре). Желательно ставить став с призывом богов.

И итог всего - руна Гер. Эта руна выступает кульминационной точкой проистекавшего до сих пор процесса, который требует себе соответствующего завершения, которое здесь предстает как уборка урожая - то, что должно логически завершиться, результат чистки и стабилизатор конструкции става.

Итак, 4 руки Кали в помощь вам в вашей чистке!

Зачем смешивать две разные традиции?

Цитата :

шифрованная Хагалаз

Шифрованная, что-бы всех обмануть видимо.
Да и как-то у меня слабо ассоциируется эта богиня и чистка.

Ravencrow пишет:

Зачем смешивать две разные традиции?

Тут если из смещений то только руна гар, а так просто ассоциация с богиней

Звучит интересно. Мне это напомнило пиццу с ананасами, вроде всё круто, но зачем смешивать? Отсылка к Кали ничего не даёт, работают всё равно руны только, если только для мистицизма и четырёхрукой красавицы, то окей, зашло.

Как обычно форма записи неудачная, руны соединены между собой коряво и в пространстве расположение нестандартно, под углом.

Arsaman пишет:

Ravencrow пишет:

Зачем смешивать две разные традиции?

Тут если из смещений то только руна гар, а так просто ассоциация с богиней

Эт тоже самое, что в христианстве ты сделаешь, скажем, "просто ассоциацию" с шумерскими богами, например

Цитата :

Эт тоже самое, что в христианстве ты сделаешь, скажем, "просто ассоциацию" с шумерскими богами, например

Ну если я возьму ХЭшный ритуал и ничего не меняя назову его ритуал Ктулху, то эффективность его не изменится.

Если ты полностью на призывы Ктулху, работу с ним все переделаешь. А так если призыв Ктулху и Христа вместе - это будет трешак. Или если ты христианский ритуал построишь на ассоциации, скажем, с какой-нибудь греческой богиней. Тогда также это будет не ахти идея

Ravencrow пишет:

Если ты полностью на призывы Ктулху, работу с ним все переделаешь. А так если призыв Ктулху и Христа вместе - это будет трешак. Или если ты христианский ритуал построишь на ассоциации, скажем, с какой-нибудь греческой богиней. Тогда также это будет не ахти идея

Можно комбо лепеть, чтобы ни одна из страдицией не хотела работать!)
Кстати, что будет, если совместить Вуду и Северную традицию?

Цитата :

Если ты полностью на призывы Ктулху, работу с ним все переделаешь. А так если призыв Ктулху и Христа вместе - это будет трешак. Или если ты христианский ритуал построишь на ассоциации, скажем, с какой-нибудь греческой богиней. Тогда также это будет не ахти идея

Так в этом ставе от Кали только название. Вот я и говорю, что если ХЭшный ритуал назвать призывом Ктулху, но сам не менять, то ничего не изменится.

Рунам не нравится, когда их так вот смешивают с чем-то другим, пусть даже только в названии. Став будет хуже работать, чем если ты построишь ассоциацию на чем-то, что есть именно в северной традиции

Да сам по себе такой подход бредовый изначально.

Цитата :

Рунам не нравится, когда их так вот смешивают с чем-то другим, пусть даже только в названии. Став будет хуже работать, чем если ты построишь ассоциацию на чем-то, что есть именно в северной традиции

Можно смешивать руны со стихиями? Да. Значит не не нравится. Да и дело не в нравится/не нравится, а в грамотной проработке метода, что-бы человек понимал что он зачем добавляет, и как это будет вместе работать, но есть такой нюанс, в обозначенном примере(если только название метода другое) никакого смешивания не будет, да, человек может своим восприятием/намерением сделать ассоциацию, что будет иметь негативные последствия с точки зрения эффективности, так как это не продуманный и не контролируемый момент, но может и не сделать, следовательно говорить, что это будет иметь негативные последствия некорректно, так как все зависит от практика, само по себе "в вакууме" от этого негативного эффекта не будет.

Смешивать то можно, но кто умеет такие вещи смешивать?
Тем более, что тут руны нарисованы по кругу, отчего смысл меняется их уже.

Brengar, стихии уже являются частью рун и имеют с ними конкретную связь, так что пример ты взял не ахти такой. Традиция, откуда взята Кали, не явлчется частью рун, так что такая ассоциация (как и ей подобные) работать в плюс не будет. Да и со стихиями нужен грамотный подход, когда их ассоциируешь с конкретными рунами, а не смешение их так, как тебе захотелось

Цитата :

стихии уже являются частью рун и имеют с ними конкретную связь, так что пример ты взял не ахти такой.

Возможно, но это не доказывает то, что смешение традиций невозможно.

Цитата :

Традиция, откуда взята Кали, не явлчется частью рун, так что такая ассоциация (как и ей подобные) работать в плюс не будет.

Отлично, что из того что я писал это отменяет?

Цитата :

Да и со стихиями нужен грамотный подход, когда их ассоциируешь с конкретными рунами, а не смешение их так, как тебе захотелось

Так я и писал, что человек должен понимать что он делает.