Кипарис

Народное название: дерево смерти

Аура: холодная

Планета: Сатурн

Стихия: земля

Божества: Митра, Афродита, Астарта, Плутон, Персефона, Геркулес, Сатурн

Используемые части растения: ветки, древесина

Магические силы: защита от злых сил, освящение, мужская состоятельность

Магическое использование.

Кипарис издревле был эмблемой смерти и похорон, грусти и печали, как ни странно у многих народов само дерево являлось так же и фаллическим символом. На юге Кипарис использовался в качестве антисептика для предохранения тел от разложения, в России для этого применялись лапы ели или сосны. Кипарис обладает фунгицидным действием, а запах его отпугивает насекомых. Дым от веток кипариса применялся для окуривания помещения и ритуальных предметов для очищения от посторонних сил и колдовства. Для защиты дома вешали венки на стены из веток кипариса.

Амулеты из кипариса "на неотразимость" делают только для мужчин, для женщин это дерево бесполезно. Мужчинам же оно дает мужскую силу, вылечивает половую слабость и способствует удовлетворению желаний. Желательно амулет из кипариса носить на теле.

В Китае считается, что кипарис не только приносит счастье и радость, но и дает забывать счастливчику о смертности всего сущего.

Для христиан кипарис всегда был деревом справедливости и выносливости, траура и смерти. Не даром говорят: смерть всех рассудит. Часто из кипариса делают четки, кресты, распятия и образки, иконные доски.

Древесина кипариса долго сохраняет аромат и наделяет носителя амулета из него защитой от сглаза.

У греков и римлян для богов небесного мира кипарис был эмблемой жизни, для богов подземного мира - смерти.

Цитата :

Дым от веток кипариса применялся для окуривания помещения и ритуальных предметов для очищения от посторонних сил и колдовства.

Чистка деревом смерти, кто-то тригерред словил наверное

Растение отвечает за смерть, но в божествах ни одного бога смерти или подземного мира

Так Плутон и Персефона же присутствуют А вот что тут все остальные делают, особенно сатурн...

Да точно В древнегреческой мифологии я довольно слаб. Написали бы айд и прозерпина, сразу понятней было бы

Цитата :

А вот что тут все остальные делают, особенно сатурн...

Ну как бы бог времени. Так что тут определенная логика всё же есть. А вот Афродита меня, конечно, удивила.

Viole пишет:

Чистка деревом смерти, кто-то тригерред словил наверное

Энергетика кипариса (как и других деревьев) к смерти не имеет отношения. А то, что кто-то воспринимал подобные деревья в этом ключе - их личные заморочки.

Безымянный пишет:

Ну как бы бог времени. Так что тут определенная логика всё же есть. А вот Афродита меня, конечно, удивила.

И в чем логика?)

LKA пишет:

Энергетика кипариса (как и других деревьев) к смерти не имеет отношения. А то, что кто-то воспринимал подобные деревья в этом ключе - их личные заморочки.

Не знаю насчёт этого случая, но в целом же дерево же может быть "эгрегориальным"?

Цитата :

магические силы

Скорее контекст, в рамках которого это дерево используют

Цитата :

И в чем логика?)

Ну как бы время течет, а с ним всё стареет и умирает.

Viole пишет:

Не знаю насчёт этого случая, но в целом же дерево же может быть "эгрегориальным"?

Деревья имеют связь с природными силами, в остальном связью с чем-то еще их наделяет уже сам человек своей волей.

Цитата :

Деревья имеют связь с природными силами, в остальном связью с чем-то еще их наделяет уже сам человек своей волей.

В таком случае, по идее, связь с эгрегором вторична и будет только если акцентировать на ней внимание.

Безымянный пишет:

только если акцентировать на ней внимание.

Точнее "если человек сам создаст эту связь".

Безымянный пишет:

Ну как бы время течет, а с ним всё стареет и умирает.

Не кажется, что это натянутая логика? Типо ок, на физе так и то не со всем, а на тонких? Логическая цепочка пропадает.

LKA пишет:

Деревья имеют связь с природными силами, в остальном связью с чем-то еще их наделяет уже сам человек своей волей.

А как же взаимосвязь северных богов и деревьев? Она построена на человеческой воле?

Viole пишет:

А как же взаимосвязь северных богов и деревьев? Она построена на человеческой воле?

Возьмем, например, ясень. Работа с этим деревом сама по себе не означает еще работу с северными богами, несмотря на то, что это традиционное дерево. Если человек, работая с деревом, устанавливает связь своей волей с северным пантеоном, тогда уже его поделка будет иметь связь.

LKA, Ну а Иггдрасиль?

А зачем сразу Иггдрасиль. Вот например земля - это плоть Имира. Или купол небесный - это его череп. Вода - кровь его, а из волос произошла вся растительность (деревья в том числе).
Можно сказать, у нас тут мир представляет собой божественную сущность.

Но это работает только в рамках традиции, сугубо как часть её восприятия, а не буквально.

Arcana Lord пишет:

Но это работает только в рамках традиции, сугубо как часть её восприятия, а не буквально.

Понятное дело, поэтому я и вспомнил про Иггдрасиль; существует только внутри традиции, вне его нет, следовательно это дерево исключительно эгрегориальное и че там народ про него будет думать не ипёт

Цитата :

Не кажется, что это натянутая логика? Типо ок, на физе так и то не со всем, а на тонких? Логическая цепочка пропадает.

Я и не говорю, что это идеальное обоснование. Просто тут хотя бы за уши можно притянуть. А вот ту же Афродиту я не знаю как можно обосновать.

Viole пишет:

LKA, Ну а Иггдрасиль?

А при чем тут Иггдрасиль? о физовых деревьях речь или о чем?

LKA, "в целом же дерево же может быть "эгрегориальным"?" я про все деревья.

Безымянный пишет:

Я и не говорю, что это идеальное обоснование. Просто тут хотя бы за уши можно притянуть. А вот ту же Афродиту я не знаю как можно обосновать.

Ну, видимо автор тот же, что и в соседней теме про лесной орех; соответственно и набор богов рандомный)

Цитата :

. Для защиты дома вешали венки на стены из веток кипариса.

Слабовато

Viole пишет:

LKA, "в целом же дерево же может быть "эгрегориальным"?" я про все деревья.

Изначально к природе деревья относятся.

LKA пишет:

Viole пишет:

LKA, "в целом же дерево же может быть "эгрегориальным"?" я про все деревья.

Изначально к природе деревья относятся.

А к другим стихиям могут деревья относиться?

По сути, и к жизни относятся, но не настолько явно, как к природе.

Arsaman пишет:

А к другим стихиям могут деревья относиться?

Они содержат в себе и другие стихии.