Став для раскрытия талантов и способностей

Став для раскрытия талантов и способностей.

Автор: Kuka

Став для раскрытия талантов и способностей. Описание рун в картинке. Рабочие руны выделены разными цветами. Наносить надо начиная с верхней вязанки (Перто+Ансуз+Лагуз+Соуло+Кано) по часовой стрелке. Это обязательное условие, так как именно Перто начинает работу по раскрытию способностей и талантов.

Предупреждение: при работе става могут возникнуть ноющие головные боли. Это нормально для работы именно этого става. Это будет идти трансформация блоков. Если боли будут не выносимыми, рекомендую применить став "Отменяющий" уважаемого автора Cantas на отмену блоков, мешающих работе става.

Формула прошла не однократное тестирование. Тестирование прошло успешно. Себе ставила на раскрытие вокальных данных. Остальные результаты использования на других людях не раскрываю по морально-этическим соображениям. Если эти люди пожелают, то сами оставят свои отзывы.

Картинка мутная слишком, оговор рун не разобрать. В целом подобранные руны можно для этого использовать, но предложенная форма их записи это конечно бред полнейший, больше на колючую проволоку похоже вокруг квадрата (зачем он тут вообще вместе с центральной точкой?)

Исправляюсь.

А точка имеет какой-то сакральный смысл тут?

А кто его знает какое значение автор вложил в эту точку, и вправду похоже на человека находящегося в ограде из колючей проволоки. И что за раскрытие талантов такое, которые будут сопровождаться невыносимыми головными болями? И если от этого става голова заболит примените другой, это правильно?

Оговор слишком общий идёт, охватывает в целом все, а толком ничего. Точку и квадрат лучше выкинуть отсюда, толку от них нет. Ингуз не до конца прорисован, да и под вопросом нужен ли он здесь Лагуз для работы с ясновидением можно оставить, но для усиления творческих способностей необходимо либо оговор другой продумывать, либо убирать отсюда.
Соуло как озарение, приход яркой идеи вполне подходит.
Кано как энергия творческого огня и разжигание этих самых талантов, которые необходимо уточнить и раскрыть (Перт) тоже хорошо подходит.
Ансуз в принципе тоже можно оставить.
Формула на основе этих рун сработала бы куда лучше, чем вся эта конструкция.

там вроде бы еще перевернутые получаются

Цитата :

Предупреждение: при работе става могут возникнуть ноющие головные боли. Это нормально для работы именно этого става.

Это ненормально. Для любого става.

Цитата :

Если боли будут не выносимыми

Клиника...  

Цитата :

Став для раскрытия талантов и способностей

Каких талантов и каких способностей? К вокалу, ясновидению, вышиванию крестиком? В зависимости от специализации будет разниться и формула. "Общие" формулы и абстрактные заговоры - это путь в никуда, может и сработает, но сработает не так, как изначально рассчитывалось.

Цитата :

Ингуз не до конца прорисован, да и под вопросом нужен ли он здесь

Эта форма Ингуза тоже, к слову, является каноничной, также как и разные формы руны Соулу. Были археологические подтверждения. Просто "общепринятую" форму вырезать по дереву легче (два "Кано", одним движением каждое, провести легче, чем один ровный ромбик).
Но автор тут делает акцент, в первую очередь, на "эстетике" самого става: и точечку добавил, и квадратик и каракули свои расположил пропорционально. Круто конечно, но пользователь такого става с одного нанесения "ноющей головной болью" сляжет.

Вопрос следующий: зачем оговаривать порядок нанесения става, если для такого специально существует рунные формулы, где порядок играет ключевую роль. Не легче ли записать это тремя-пятью рунами в строчку, и там уже оговорить последовательность и задачу каждой из них? Вопрос риторический.
Ну а рассматривать "оговоры" рун без конкретики (какие таланты? какие способности?) - дело бесполезное. Складывается такое мнение, что у широких масс отношение к рунам следующее: ну скажу я им, чтобы таланты раскрылись, а у меня все возможные и невозможные задатки во всех областях знаний сами собой повылазеют. Прямо как в сказке.

Цитата :

ну скажу я им, чтобы таланты раскрылись, а у меня все возможные и невозможные задатки во всех областях знаний сами собой повылазеют

Повылазиет же не только потенциал, но и проблемное, смотря что там у человека есть

Для этого необходимо четкую цель рунам задавать, чтобы вылазило только то, что необходимо.

Это верно, но для кого-то чёткая цель - убрать то, что существует у него-же в воображении. Изгнать демонов, закрыть дырки в энергетике и тд. Без нормальной дисгностики тут не обойтись никак. Иначе человек будет убирать то, чего нету. Или то, что он там "увидел"

LKA пишет:

Для этого необходимо четкую цель рунам задавать, чтобы вылазило только то, что необходимо.

То что завязано на цели в любом случае по всплывает, хоть заоговаривайся. Единственный вариант: иметь отклик достаточный для решения проблемы. Это работая в рамках Традиции, естественно.

sennv, тема о раскрытии талантов. Какие дыры в энергетике и убирание чего-то?)

HotСhocolate пишет:

То что завязано на цели в любом случае по всплывает, хоть заоговаривайся

Откуда такая однозначность и уверенность? Следуя подобной логике, тонкое и точечное влияние рунами становится в принципе невозможно и продумывание оговора теряет всякий смысл.

LKA пишет:

Откуда такая однозначность и уверенность?

Из практики и простой логики.

LKA пишет:

Следуя подобной логике, тонкое и точечное влияние рунами становится в принципе невозможно

Это вообще удел Мастеров.

LKA пишет:

и продумывание оговора теряет всякий смысл.

Знаний и отклика просто не хватит на такую высокоуровневую продумку.
Это если подходить с позиции гарантированного результата.

В целом, все так и есть, но мастерами тоже не рождаются и навык постепенно приходит

Цитата :

тема о раскрытии талантов. Какие дыры в энергетике и убирание чего-то?)

Ну так кто-то может считать в порядке вещей, что его таланты мешают раскрыть демоны или что-то подобное, что человек будет убирать теми-же рунами, на полном серьёзе

Bourbon пишет:

В целом, все так и есть, но мастерами тоже не рождаются и навык постепенно приходит

У тех кто немного попрактиковав ведет себя как Мастер-точно нет.

HotСhocolate пишет:

LKA пишет:

Следуя подобной логике, тонкое и точечное влияние рунами становится в принципе невозможно

Это вообще удел Мастеров.

LKA пишет:

и продумывание оговора теряет всякий смысл.

Знаний и отклика просто не хватит на такую высокоуровневую продумку.

К слову, удел Мастеров - это прямое энерговлияние руной. Оговор как раз таки - это удел адептов Традиции. И, по-моему, ничего сложного в этом нет: главное самому чётко представлять, что тебе нужно, а не "абстрактно" оговаривать на всё, что само собой повылазит (как, например, в данном ставе). Для этого нужно адекватное представление о магии в целом, а не "мечты о волшебной палочке".

Если говорить о Мастерах, то в контексте Традиции руны не оговаривали, а заговаривали. Это называлось гальдром. Обычный ритуальный заговор, если по сути. Только с соблюдением условностей традиции. То есть:
а) Язык: Протогерманский для Старших рун, Староновежский для Младших, Древнеанглийский для Нортумбрийских.
б) Форма: соблюдение формы традиционного древнегерманского аллитерационного стиха, что устанавливает определённые требования к "рифме" (аллитерации)
в) Условности: хейти, кеннинги и т.д.

Пример (протогерманский):
Kwemain miz helpō fram himinai, hailaz aba erþōi, segaz aba sunnōni, sēliþō aba tunglai, starkiþō aba sternōmaz, stuþs aba allaimaz gudamaz.
Буквальный перевод:
Да будет мне помощь с небес, удача земли, победа солнца, блаженство луны, сила звезд, поддержка всех богов.

С ритуальной стороны заговор не очень, т.к. хрен поймёшь, к кому конкретно тут идёт обращение. Если под "помощь небес" имеется в виду Асгард, под солнцем и луной - Сунна и Мани - то это ещё ладно.

Более удачный пример, по моему мнению:

Протогерманский:
Þunraz jahw Þrangwō jahw Hauhaz helpō miz isti ini þammai: haimafarō hailanō.
Перевод:
Тор и Тронг (хейти Фрейи) и Высокий есть помощь мне в этом: возвращение домой здоровым.

Вот тут есть обращение к конкретным богам. Поэтому сработать должно сильнее. Но это лишь "кусок" из середины, для полноценного ритуального обращения должно быть вступление и закрепление (например, Swasije - да будет так или SanÞlije - истинно). Но это уже азы ритуалики, следовательно обсуждение для другой темы.
Так что заговор с соблюдением условностей Традиции должен сработать в разы сильнее чем обычный "оговор", но для этого нужно полноценно "уметь в ритуалику". Это для тех, кто ещё пока не достиг уровня "мастера энергета", чтобы влиять рунами напрямую. Так скажем, промежуточный вариант между "оговором" и "прямым влиянием".

Цитата :

Это если подходить с позиции гарантированного результата.

Цитата :

Ну так кто-то может считать в порядке вещей, что его таланты мешают раскрыть демоны или что-то подобное, что человек будет убирать теми-же рунами, на полном серьёзе

Какой-то очень экзотический пример, да и у такого человека скорее в голове дыра, чем в энергетике.

Цитата :

А точка имеет какой-то сакральный смысл тут?

Да, она стоит по середине.
HotСhocolate, не согласен с вами, по вашей логике в рунику нужно сразу приходить мастером - если не хочешь наворотить.
Я согласен с нижеследующей постановкой.

Цитата :

К слову, удел Мастеров - это прямое энерговлияние руной. Оговор как раз таки - это удел адептов Традиции

getsnew пишет:

К слову, удел Мастеров - это прямое энерговлияние руной. Оговор как раз таки - это удел адептов Традиции.

Достоверно рассказать о том как работает Мастер, может только он сам.

getsnew пишет:

И, по-моему, ничего сложного в этом нет: главное самому чётко представлять, что тебе нужно, а не "абстрактно" оговаривать на всё, что само собой повылазит (как, например, в данном ставе). Для этого нужно адекватное представление о магии в целом, а не "мечты о волшебной палочке".

А еще ряд специфичных знаний, умений и отклик на уровне Мастера. Всего-то. Ничего сложного.

getsnew пишет:

Если говорить о Мастерах, то в контексте Традиции руны не оговаривали, а заговаривали. Это называлось гальдром. Обычный ритуальный заговор, если по сути. Только с соблюдением условностей традиции. То есть:
а) Язык: Протогерманский для Старших рун, Староновежский для Младших, Древнеанглийский для Нортумбрийских.
б) Форма: соблюдение формы традиционного древнегерманского аллитерационного стиха, что устанавливает определённые требования к "рифме" (аллитерации)
в) Условности: хейти, кеннинги и т.д.

Пример (протогерманский):
Kwemain miz helpō fram himinai, hailaz aba erþōi, segaz aba sunnōni, sēliþō aba tunglai, starkiþō aba sternōmaz, stuþs aba allaimaz gudamaz.
Буквальный перевод:
Да будет мне помощь с небес, удача земли, победа солнца, блаженство луны, сила звезд, поддержка всех богов.

С ритуальной стороны заговор не очень, т.к. хрен поймёшь, к кому конкретно тут идёт обращение. Если под "помощь небес" имеется в виду Асгард, под солнцем и луной - Сунна и Мани - то это ещё ладно.

Более удачный пример, по моему мнению:

Протогерманский:
Þunraz jahw Þrangwō jahw Hauhaz helpō miz isti ini þammai: haimafarō hailanō.
Перевод:
Тор и Тронг (хейти Фрейи) и Высокий есть помощь мне в этом: возвращение домой здоровым.

Вот тут есть обращение к конкретным богам. Поэтому сработать должно сильнее. Но это лишь "кусок" из середины, для полноценного ритуального обращения должно быть вступление и закрепление (например, Swasije - да будет так или SanÞlije - истинно). Но это уже азы ритуалики, следовательно обсуждение для другой темы.
Так что заговор с соблюдением условностей Традиции должен сработать в разы сильнее чем обычный "оговор", но для этого нужно полноценно "уметь в ритуалику". Это для тех, кто ещё пока не достиг уровня "мастера энергета", чтобы влиять рунами напрямую. Так скажем, промежуточный вариант между "оговором" и "прямым влиянием".

Ориентироваться нужно на материалы современных специалистов. Магии.

Елисей пишет:

HotСhocolate, не согласен с вами, по вашей логике в рунику нужно сразу приходить мастером - если не хочешь наворотить.

Так я же не про работу с Традицией в целом, а про практику влияния Рунами.

Цитата :

А еще ряд специфичных знаний, умений и отклик на уровне Мастера. Всего-то. Ничего сложного.

Больше конкретики

Цитата :

Ориентироваться нужно на материалы современных специалистов. Магии.

Плюс минус. Это было бы на сто процентов верно, если бы не значение слова "Традиция" и отклик от её условностей

Цитата :

ряд специфичных знаний, умений и отклик на уровне Мастера. Всего-то. Ничего сложного

И правда, всего-то, уровень мастера - ничего сложного, что может быть проще