Таро в психологии

Таро и психика человека
(автор А. Величко)
"Карты Таро уже в течение долгого времени занимают любопытные человеческие умы, порождая в них всевозможные догадки и гипотезы о происхождении этих чудесных карт и о их роли в мироздании. Традиционно Таро считается системой герметических символов, представляющей собой продукт кристаллизации и систематизации древних знаний. Состав колоды: 78 карт, из них 22 Старших Аркана (от лат. Arcanum - тайна) и 56 Младших Арканов. На тему таро уже было написано огромное количество литературы - в основном, оккультной и художественно-фантастической.

Новизна концепции, предложенной автором, заключается в следующем:

1. Показать Таро не с точки зрения оккультизма, а как - уникальный в своем роде продукт коллективного творчества, в котором отразилась вся многоступенчатая лестница эволюции человеческой психики; - универсальную символическую систему для построения моделей жизнедеятельности личности.
2. Провести параллели между символами Таро и психическими структурами человека и тем самым дать рациональное истолкование прогностического значения карт.

Так уж повелось, что гадание всегда считалось , с одной стороны, пустяком и надувательством, а с другой - прерогативой особых "посвященных" в тайные знания людей. Но справедливо ли? Попробуем разобраться в этом интересном явлении подробнее. Известно, что атрибуты гадания, например, карты, используются настоящими гадалками как вспомогательный инструмент, ориентир, а проникать в затаенные мысли человека и предвидеть будущее им позволяют личные интуитивные способности, с помощью которых они проникают в глубинный психический мир спрашивающего ,и как бы прощупывают его судьбу. А может ли обычный человек научиться гаданию и использовать этот метод с целью самопознания? Безусловно, может, ведь терпение и труд - не хуже всякого таланта.

Как работает Таро?
Рассмотрим подробнее сам механизм взаимодействия человека и карт Таро. С точки зрения оккультизма начала века, гадание - это приведение себя в связь с астральным миром через органы своего астросома. Под термином "астросом" понимается, очевидно, некая тонкая субстанция, имеющаяся у каждого человека, но не у всех одинаково развитая. Понятия "астрал" и "астросом" можно воспринимать в связи с модной ныне гипотезой о существовании информационного поля. Считается, что любой человек имеет свое информационное поле, взаимодействующее с общим хранилищем информации. Этот процесс взаимодействия сходен с подключением личного компьютера к общей сети, чем в наши дни человечество активно пользуется.
Если уж мы начали сравнивать человеческую психику с компьютером, то представим себе, что экран - это наше сознание, то есть пограничная область , взаимодействующая и с внутренней и с внешней средой, а подсознание - невидимая, глубинная , трудноуловимая часть информации.
Мы часто слышим: "...специалисты с помощью компьютера предсказали...", а ведь содержимое человеческого подсознания несоизмеримо богаче и ближе его владельцу, чем любая компьютерная память, но беда в том, что сознание и подсознание почти не умеют работать согласованно ( сознание современного человека - более молодая структура и подавляет тихий голос старичка - подсознания), поэтому, как и в компьютере, для доступа к скрытой информации нужен определенный код. Таким кодом и являются символы Таро. Заметим, что у своего подсознания человек может получить ответ на любой жизненный вопрос, который складывается там как на основе личного опыта, уже забытого оперативной памятью, так и на основе опыта поколений, передающегося по наследству, о котором речь пойдет в свое время.

Техника гадания на Таро основывается на феномене кожного зрения, изученного у экстрасенсов, и несомненно присутствующего у всех нас, но в "спящем" состоянии. Известно, что парапсихологами даже разработаны специальные программы обучения, с помощью которых любой человек может выявить у себя способность к кожному зрению и научиться этой способностью пользоваться. Этот феномен проявляется в резонансе полей руки человека и определенной картинки или текста, невидимых глазу. В результате этого резонанса выделяется теплота, действующая как субпороговый раздражитель и человек берет картинку, которую ему указало подсознание, или читает скрытый текст. Картинки в психологии называются невербальным осмысленным материалом и являются языком бессознательной части психики. А вот смысл, заключенный в этом материале мы выявляем уже сознательно, оценивая карточный расклад. Интересно, что если человек выбирает карты быстро, не давая себе времени для подключения кожного зрения и не прислушиваясь к своим ощущениям, их показания слабо отражают действительность, но процент правильных попаданий резко возрастает при медленном, подборе расклада, причем карты должен брать сам спрашивающий, а не гадающий, иначе на картах можно будет увидеть лишь мнение гадающего по заданному вопросу.

В момент выбора карт полезно выдержать так называемую "паузу бездумья", и прислушаться только к ощущениям в пальцах, ведя рукой над разложенной колодой. Брать лучше ту карту, над которой чувствуется покалывание или тепло. Также повысить эффективность гадания можно, дав спрашивающему карты предварительно рассмотреть, перебрать, прочувствовать, чтобы подсознание получило как бы оттиски картинок через различные органы чувств данного человека. Таким образом, Таро, являющееся ни чем иным, как стандартным набором функциональных понятий, существующих в подсознании человека, и выраженных в символической форме, служит нам как своеобразный язык для беседы с самим собой. И думается, что Таро может по праву занять место среди технических приемов психолога "которые непосредственно активизируют бессознательное...создают некий внутренний радар, который сканирует систему и ищет содержимое с наиболее сильным эмоциональным зарядом" (с)С.Гроф.

2 этапа гадания
Итак, процесс гадания включает в себя два этапа: первый этап - выведение информации из подсознания на экран сознания; второй этап - расшифровка выведенной информации. Карты Таро - наиболее живописный и хорошо контактирующий с психикой метод самоанализа, поэтому "прозвучит" в руках любого человека, даже не обладающего повышенной сенситивностью.
Одно из основных правил психологии гласит: если внутренняя, душевная ситуация не осознана человеком, она может превратиться во внешние события, формируя пресловутую "злую" судьбу. Что же делать? Многие из нас , отчаявшись разобраться в своей жизни торопятся обратиться к психотерапевту или экстрасенсу, заранее отводя себе пассивную роль в самовоспитании, дескать, ты в университетах этому обучался, вот и совершенствуй мою личность, а я тебе деньги заплачу. Но отметим, что процент жизненных неудач можно снизить, попробовав научиться простейшему самопсихоанализу, и вовремя корректировать свое отношение к действительности и поведение, а к специалисту обращаться в трудных случаях. Такой подход делает людей сознательными анализаторами и строителями своей судьбы.
Что же лежит в основе восприятия символического языка карт? Оказалось, что карточные сюжеты соответствуют содержанию так называемого коллективного бессознательного, понятие которого было впервые введено известным немецким психологом К.Г.Юнгом и отражало совокупность социального и культурного опыта всего человечества за время его существования. Оно выделялось в особый класс психических явлений, передающихся по наследству через мозговые структуры. Содержимое коллективного бессознательного составляют архетипы - всеобщие оптимальные схемы поведения , которые в реальной жизни человека наполняются конкретным значением. Поясним: например, структура мозга у всех людей приблизительно одна и та же, но личности у всех разные.

Так и архетипы у всех одни и те же, но у каждого они реализуются по своему. Итак, архетипы коллективного бессознательного - структурные единицы, "кирпичики" психики, существующие постоянно и передающиеся по наследству. Интересно отметить, что архетипы играют очень важную роль в нашей жизни - они неосознанно определяют наилучшую тактику поведения человека, как, например, некоторые участки мозга руководят перераспределением мышечного тонуса при движениях, что позволяет человеку инстинктивно самым экономным образом совершать целенаправленные действия. Поэтому от здоровья архетипов зависит ощущение счастья, внутренней гармонии у человека, а их болезнь ведет к жизненным неудачам.
Диагностировать многие болезни в тех участках организма, куда врач не может посмотреть непосредственно, помогают так называемые модели. Для исследования, например, работы сердца, врачу не нужно держать этот орган в руках, достаточно лишь оценить модель работы данного органа ,создаваемую на основании расспроса, осмотра, выслушивания сердечных тонов и определения границ сердца снаружи, а также дополнительных методов исследования, допустим, электрокардиограммы. Символику Таро аналогично можно использовать для создания модели функционирования архетипов коллективного бессознательного в психике человека.

Самоанализ и Таро
Рассмотрим конкретный пример самоанализа с помощью Таро. Ни для кого не секрет, что одной из наиболее частых причин всяких неудач и разочарований бывает неправильная оценка своих возможностей и неумение разумно их реализовать. Психологи выделяют два вида Я: Я-концепция — формальное Я, построенное на идеалах, нормах поведения, и Я-действительное, которое и является истинной сущностью человека. Чтобы увидеть себя "изнутри" надо соответственно этим двум пунктам выбирать две карты из разложенных рубашками вверх Старших Арканов. Таким образом, разложив свою личность на составные части и получив истинную картину своего внутреннего мира можно избавиться от многих неудобств, максимально подогнав свой имидж к Я-действительному.

Помогает Таро и в профилактике стресса — одной из главных проблем нашего времени. Часто причиной длительного стресса и развивающегося на его почве невроза может стать какая-либо трудноразрешимая проблема. Таро позволяет сосредоточиться на возникшем вопросе и найти, может быть, неожиданное решение. Вытаскивая наугад карты, человек рассматривает свою проблему с разных сторон и находит рациональный выход в ситуации, казавшейся безвыходной. Если вы чувствуете, что совсем растерялись и ориентация в происходящем для вас затруднена, можно задать вопрос: "Что я думаю о сложившейся ситуации?" — и из карт получить подсказку своего подсознания.
Но допустим, так уж случилось — от стресса уйти не удалось. Пригодится ли колода Таро и теперь, в "минуту жизни трудную"? Каждый из нас, наверное, помнит, что в стрессовой ситуации очень трудно, практически невозможно читать, писать и вообще воспринимать любую информацию, передаваемую языком понятий. При волнении человеку инстинктивно хочется перебирать что-то в руках, будь это открытки, фотографии, бижутерия, карты. Такая реакция создает иллюзию действия и отвлекает от необдуманных поступков. Таким образом Таро отключает внимание человека от самого ощущения несчастья. Это позволяет успокоиться, снять возбуждение, а затем преодолеть стресс плавно, ненасильственно, самостоятельно, так как картинки Таро незаметно для человека занимают его внимание.
Можно отметить, что метод простейшего психологического самообследования с помощью Таро в эсперименте дал отличные результаты: в 80% случаев пользователь мог определить свои проблемы и найти путь их преодоления".

В данной статье автор предлагает свои интуитивные исследования в области психосимволики Арканов Таро.

"Как и следует из названия, статья посвящена изучению возможности интеграции карт Таро в органическое тело практической психологии.

Нужна ли действительно практической психологии данная мантическая система или она станет лишним "органом" в теле психологии, каждый волен решать сам на основании собственной практики и опыта. Безусловно, самым весомым аргументом для этого решения будет совместный интерес к картам Таро и психологии. Но даже при наличии такого интереса, не зная психосимволики карт Таро, сложно произвести полноценную психодиагностику и получить от карт Таро совет об оптимальной психотерапевтической стратегии.

Эта статья позволяет восполнить психосимволический пробел Арканов Таро, предоставляя дополнительную возможность обмена практической информацией всеми участниками Интернет-исследования. Каждый по мере заинтересованности может взять предложенную здесь информацию по психологической интерпретации Арканов Таро и, по возможности, предложить свою.

Собранные здесь интерпретации ограничены толкованием каждой отдельной карты. Но, для большего понимания карт нужно узнать, как они ведут себя в синтезе с другими в условиях конкретного расклада и психологической ситуации.
Представленное здесь толкование Арканов Таро произведено под углом описания особенностей клиента, приходящего к психологу, а также специфики приносимых им проблем. Дополнительно представлено исследование арканической психотипологии психологов. Психологическое от событийного гадания отличается тем, что положительные и отрицательные "герои арканического семейства" далеко не всегда имеют ту же позитивную и негативную аналогию. Положительные Арканы могут указывать на архетипы, "тоскующие" по совершенству, а также как ресурсы, которые можно использовать для решения проблемы. Отрицательные же указывают на психопроблематику и психопатологии, которые препятствуют достижению человеком здорового образа жизни, во всей полноте этого выражения, но в то же время представляют "сырой" материал для внутреннего развития.

Надо признать, что карты Таро не особо приветствуются академической и официально признанной психологией. В глазах научной психологии это атавизм и ненаучная сфера психологического опыта, которая, на взгляд общественности и тех же учёных, наиболее пригодна для шарлатанства и обмана людей. Конечно, с нашей стороны, нельзя подобно невеждам расчёсывать всех под одну гребёнку. Кроме явных противников и отрицателей есть те, кто признают и втайне пользуются картами Таро; признают, но не афишируют это; признают, но бояться насмешек коллег; не признают в силу того, что не было возможности убедиться в психологической действенности карт Таро и т.д. Те же, кто проверили и убедились, и не боятся услышать из уст стандартного учёного или обывателя слова легендарного О. Бендера: "Почём опиум для народа?", могут в полной мере насладиться этим по-своему уникальным инструментом диалога с живой человеческой душой.

И всё-таки, зачем же привлекать в психологическую практику, и без того насыщенную различными методами, ещё и мантические техники?
Мантика позволяет отобразить наиболее активные на данный момент архетипы-доминанты, который порой трудно осознать при общении. При адекватном раскладе и постановке вопроса можно проследить динамику внутренних сил и фигур, разыгрывающихся во внутреннем мире человека.

ШУТ / ДУРАК

Психолог
Шут в лице психолога обладает возможностью искать ответы и решения там, где другим искать даже не придёт в голову. Он первопроходец и одновременно человек, свободный от социальных штампов мышления и поведения. Этот тип психолога может нести свободу от уз социальных стандартов, стереотипов и предрассудков.
С Шутом соотносится смехотерапия и дзен-терапия.

Клиент
Шут, он же Дурак, может представлять человека с аналогичными названию Аркана характеристиками и сценариями поведения. Но так как человек обычно не ограничен одним лишь Шутом, то Шут будет органическим составляющим предъявляемой проблемы.
Шут - дитя хаоса, готовое в каждый отдельный момент идти в новом направлении. Основной характеристикой такого клиента является непредсказуемость.
Стоит обратить отдельное внимание на символизм цифры "0", связанной с Арканом Шут, которая символизирует чувство собственного ничтожества. Но природа Шута такова, что для него чувство собственного ничтожества является абсолютно ничтожным, а потому он свободен от беспокойства по поводу собственного несовершенства.
Также порядковый номер "0" означает, что Шут является человеком без статуса. Он свободен от понятия статуса и имеет положения вне социальных прослоек общества. Его не волнуют социальные ступени и он не стремится примкнуть к какому-либо течению. Шут реализует принцип свободы воли. Шут - это символ человека без царя в голове, потому он и соотносится с цифрой "0".
Все Императоры имели Шутов. Шуты как бы отсвечивают Императора, позволяя ему разрядить излишнюю напряжённость и официальность. Шут и Император - это две крайности субординации. С одной стороны, Шут позволяет Императору понять собственное величие, когда он видит ничтожество другого. С другой стороны, Император, созерцающий Шута, должен помнить об обратной стороне собственного величия. Шутовские игры помогают избежать Императору чрезмерного возвеличивания и идолопоклонства со стороны окружающих. В то время как Шут демонстрирует презрение к понятиям величия и ничтожества и принимает себя таким, каков он есть.
Понятие Шута связано с бегством от ответственности. Очень часто человек требует много свободы, которая выражается в нежелании чем-либо заниматься. Шут не желает признавать ответственности за свою жизнь. Ему по душе наивно-игровое поведение и мышление с элементами инфантилизма. Проще жить, не о чём не заботясь, жить сегодняшним днём, не думая о завтрашнем.
Шут является асоциальной личностью. Его поведение выходит за рамки социальных норм, стандартов и правил. Он новатор, он искатель, его не устраивают привычные штампы и стереотипы мышления. Люди с сильно выраженным архетипом Шута часто ломают привычные схемы восприятия реальности. Такие люди сторонники спонтанности и неожиданных смен стилей поведения.
В перевёрнутом варианте Шут представляет комплекс дурака с наличием абсурдных здравому смыслу психологических установок, подкреплённых колоссальным упрямством и своенравием. Его жизненное кредо - послушаю как правильно и сделаю всё наоборот. Вполне возможно, что клиенту с сильным Шутом нужно рекомендовать идти в обратном направлении, чтобы он пришёл туда куда следует.
Шут символизирует понятие недоразвитости, инфантильности и неподготовленности. Это символ духовной незрелости. В плане решения проблемы он может быть полный "0". Потому человека с Шутом нужно ввести в курс дела по поводу того, что с ним происходит и как решаются в подобных случаях проблемы, не слишком надеясь, что он именно так и поступит.

МАГ / ВОЛШЕБНИК

Символический переход от Шута к Магу можно понять как принятие на себя ответственности за свою жизнь и готовность самостоятельно решать предъявляемые жизнью проблемы. Маг отказывается от инфантильности и свободомыслия Шута и принимает на себя ответственность за свои действия и решения. Он не бежит как Шут от ответственности, а встречает её с открытым забралом. Маг не склонен идти куда глаза глядят, а предпочитает действовать согласно проверенным теориям, концепциям и моделям мировосприятия. Маг символизирует переход от абстракции к конкретности. Также как после витания в облаках учёный должен придти к жёсткой и конкретной формулировке своей теории.
В ином варианте понимания отражает отказ от свободного и спонтанного восприятия реальности в угоду научных шаблонов, схем и моделей восприятия реальности. Человек уходит от непосредственной реакции на природные явления в рабство ментальных схем и научных парадигм.

Психолог
Для этих психологов характерна готовность к освоению новых техник и методов работы. Маг представляет собой психолога, основывающего свои суждения и выводы на научных выкладках. Маг-психолог думает, что он в состоянии контролировать всего клиента. Магу нравиться манипулировать людьми, а потому он предпочитать использовать техники НЛП и прочие техники управления сознанием.
К Магу относятся бихивеористы, которым кажется, что они могут, минуя План Божий, конструировать из "человеческих заготовок" любые лабораторные личности.
Можно также сказать, что Маг является академическим психологом, которые использует только официально признанные и проверенные лабораторным способом методы познания и тестирования человека.

Клиент
Маг - реалист и рационалист. Он представляет левополушарный тип мышления. Он берёт вещи такими, каковы они есть.
Маг говорит "Я всё могу", что отражает его способность браться за любые проблемы и дела, и довести их до конца. Аркан Маг реализует принцип ответственности за себя и свою судьбу. Маг самостоятелен и в удачах, и в ошибках. Маг напрямую связан с возможностью творчества собственной жизни.
По большому счёту Маг является одним из компонентов психологического выздоровления клиентов, когда человек обретает самостоятельность и способность самостоятельно решать собственные проблемы. Маг, которому соответствует цифра 1, как бы говорит: "Я номер один в собственной жизни". Даже если Маг не знает, как решить проблему, он возьмёт необходимую информации путём самостоятельных поисков и самообучения. Можно даже сказать, что Аркан Маг представляет собой цель любой психотерапевтической или психоконсультативной работы, при достижении которой клиент получает достаточно знаний и сил необходимых ему для того, чтобы в будущем успешно справляться с проблемами, которые и привели клиента к психологу.
Маг - это интеллектуал, познавший определённые схемы реальности и пытающийся приложить их к действительности. В каком-то смысле он является властелином концептуальных систем или, иными словами, теорий, философий, технологий. Маг в совершенстве владеет мыслью. Для Мага очень важна личная философия, с помощью которой он будет осмысливать реальность и действовать в реальном мире. Тем более для того, чтобы действовать во внутреннем мире, ему необходима теория личности, посредством которой он смог бы там ориентироваться.
Кризис Мага заключается в сложности теоретического обоснования событий внешнего или внутреннего мира. Подобная сложность может возникать из-за ограниченности личной схемы-парадигмы, описывающей картину мира клиента. Кризис происходит тогда, когда он находит объекты и жизненные явления, производящие на него сильное воздействие, и которых нет в его схеме-парадигме, и на которых нет подробной инструкции. Когда человек приходит к психологу с картой Маг, у него есть потребность усовершенствовать его жизненную философию или, иными словами, изменить и дополнить свою парадигму. Психологу остаётся лишь подобрать наиболее подходящую к его действительности, с учётом возможности разрешения проблемы, теорию, с помощью которой клиент сможет более продуктивно распознавать и изменять реальность.

Продолжение...

ЖРИЦА / ПАПЕССА

Символический переход от Мага к Жрице отражает ограниченность левополушарного способа мышления. Только равновесие между правым и левым полушарием позволяет человеку приобрести возможность полноты восприятия реальности. Жрица провозглашает необходимость использования интуиции в принятии решения и ориентации в окружающей реальности вместо зацикленности на ментальных моделях и схемах. Жрица даёт возможность увидеть запредельное. Жрица несёт научному подходу возможности использования естественных человеческих способностей для исследования потусторонней и подсознательной реальности.

Психолог
Для психологов этого типа характерна постоянная готовность к самообразованию. В отличие от Мага, Жрица, как представитель эзотерической ветви психологии, уже с большей готовностью использует вненаучные психотехнологии. Жрица предполагает психолога-мистика, представляющего человека центром метафизических пертурбаций. Эти психологи, как и автор этих строк, охотно используют астрологию и мантику в психологической практике. Для них древнеиндийское представление о сложной человеческой структуре не менее реальны, чем обоснованные практическими исследованиями научные выкладки.
Психологи этого типа охотно интегрируют в психологическую практику экстрасенсорные знания и методы диагностики и терапии.

Клиент
Клиент Аркана Жрица (в большинстве колод она изображена с книгой), скорее всего, будет весьма компетентным и начитанным в психологии и эзотерике. Не исключено, что он знает фамилии ведущих мастеров психологии, знаком с их трудами, и, вполне возможно, сам когда-либо был в роли стихийного психолога-консультанта. Вполне вероятно, что может создаться ситуация, когда клиент Жрицы перехватит инициативу и начнёт консультировать психолога. Клиент со Жрицей может даже вполне считать, что он является более психологом, чем тот, к кому он пришёл. В подобном случае он сознательно идёт за энергетической подпиткой.
Исходя из контекста этой карты, любую проблему, возникающую с этим человеком, можно смело рассматривать в контексте эзотерического мировосприятия. Такие люди занимаются практикой гадания, изучают прикладную магию. Их интересует запредельные миры и духовные поиски в рамках эзотерического самообучения. Они обладают большой оккультной или психологической библиотекой. Человек с сильной Жрицей, скорее всего, будет обладать определёнными экстрасенсорными навыками и способностями к ясновидению. При сильном развитии соответствующего архетипа Жрица одаряет человека способностью к чтению окружающих. И пока психолог будет пытаться произвести тестирование, разлаживая на столике свои любимые тесты, можно будет с уверенностью сказать, что со своей стороны клиент психолога уже протестировал. В подобных случаях клиент с акцентированной Жрицей будет чувствовать своё превосходство. В случае же, если Жрица заподозрит подобные способности у консультанта, то будет чувствовать себя раздетой и беззащитной, так как с неё будет снята вуаль таинственности.
Под Жрицей, в результате различных экстрасенсорных и магических экспериментов, может полностью или частично "поехать крыша". В контексте проблематичного расклада Жрица может означать различные формы психизма, который будет являться последствием попыток магического воздействия на людей и коррекции собственной жизни в сторону большего благополучия.
В негативных раскладах Жрица может обладать коварством и откровенным желанием потягаться с психологом силами, в то время как тот озабочен психотерапевтическим прогрессом Жрицы. Жрица будет ходить к психологу до тех пор, пока он будет ей психологически вкусен, т.е. интересен. Проблематичная Жрица склонна ко лжи и скрытности. Одной из проблем её консультирования будет игра в прятки. Она даже для себя будет представлять тайну, окружённую мраком. И психолог должен уважать этот ореол таинственности, чтобы обеспечить Жрице чувство психологической безопасности. Если клиент мужчина, то у него могут быть проблемы во взаимоотношениях с умными и независимыми женщинами.
Консультируя Жрицу, нужно помнить, что у неё весьма развито интуитивное чувствование и она обладает достаточным багажом знаний для решения своей проблемы. Но для этого ей может не хватать активности и практичности для решения своих проблем. Она мечтает о том, как о её восхождении позаботятся какие-то Духовные Силы. Она, при этом, должна знать, как их правильно вызывать и как с ними обращаться. Сам по себе архетип Жрицы для психолога очень интересен и познавателен. Тем не менее, поскольку человек не состоит из одного только рафинированного архетипа, в психике каждого индивидуума происходит уникальное смешение различных сил, формирующих единое во Вселенной человеческое Я. А потому психолог, повидавший на своём веку многих Жриц, может подтвердить, что они бывают захватывающе интересными собеседниками, а также упрямыми занудами, напичканными различной эзотерической шелухой. Иной раз будет наблюдаться склонность к мистификации казалось бы совсем заурядных проблем.
В целом символизм цифры 2, связанной со Жрицей, можно понять в качестве вторичности функций интуиции, воображения и необходимости психодуховных познаний, после интеллекта и рационального "здравомыслия". На первом месте в менталитете современника стоит Маг. В силу этих причин представители Жрицы могут чувствовать себя в качестве инакомыслящих, а также интеллектуально и рационально неполноценных. Отсюда психотерапия: примирение с внутренней Жрицей, осознание давления социально наведённых установок Мага и, в идеале, совмещение лево- и правополушарных функций разума.
Проблемы одиночества Жрицы могут быть вполне связаны с какими-либо социальными страхами. В то же время уход в эзотерику может быть связан с неудовлетворённостью социальной жизнью. Жрицу может не устраивать рациональная жизнь обывателя и толкование реальности в стиле Мага. А потому она будет искать новые реальности поверх очевидной.
Клиент со Жрицей может принять психолога с колодой в руках за гадалку, хотя, иной раз, и не без восторга. Потому сразу следует объяснить клиенту, что это не гадательный сеанс. Карты будут использоваться для психодиагностики. Они покажут невидимые подводные камни проблемы, с возможными подсказками в её решении.

ИМПЕРАТРИЦА

Психолог
Очевидно, что психолог этого типа относится к фрейдистам с их стремлением исследовать и анализировать семейные корни клиентов и их отношения с матерью. К Императрице относятся и семейные психологи, хорошо понимающие законы внутрисемейной динамики в развитии и взрослой жизни человека.

Клиент
К Аркану Императрица относится весь набор потребностей и программ подсознания, связанный с продолжением рода и воспитанием нового поколения. В психологических раскладах Аркан Императрица отражает важность отношений с собственной матерью, а также, в зависимости от соседних раскладов, специфику этих отношений. В раскладе мужчины это может указывать на эдипов комплекс. При выпадении Императрицы женщина-психолог может стать объектом бессознательных проекций отношений с собственной матерью со стороны клиента. У клиента с перевёрнутой Императрицей могут быть проблемы с матерью или, в целом, с женщинами. Если расклад очень проблематичный, то невроз и относящиеся к нему проблемы вокруг архетипа Императрицы можно считать ключевыми, вне зависимости от того, что предъявит клиент. Это связано с тем, что Императрица соотносится с фундаментальными потребностями и курирует самые основы жизненности человека. В астрологии Императрица будет связана с 4 Домом, Раком и Луной. В йогической структуре человека она будет связана с Муладхара-чакрой. И то и другое связано с бессознательными комплексами и установками, которые при сознательном их рассмотрении могут оказаться весьма болезненными для человека. Потому следует соблюдать особую деликатность в отношении комплекса Императрицы в душе клиента.
Архетип Императрица связан с чистоплотностью и отношением к чистоте во всех планах. Может быть такое, что в образцово чистом доме будет полно астральной грязи, которая будет ощущаться даже человеком со средней чувствительностью. Подобную атмосферу создаёт сам человек, и в ней вряд ли возможно вырастить здоровое потомство.
При появлении в раскладе Императрицы будет полезным вспомнить теорию Фрейда с его детскими травмами, комплексами и прочими атрибутами, относящимися к ранней стадии психологического развития человека.
К Императрице относятся внутрисемейные проблемы. Человек, так или иначе, постоянно пребывает в лоне семьи. И из расклада можно узнать, насколько является отравленной, невротической или болезненной атмосфера этого круга. Сложно и бесперспективно может быть консультировать человека, проблемы которого берут корни в больной семейной среде. Конечно, не всегда есть возможность отселиться и ограничить связи с психопатологической средой. Но если возможность есть, и человек почему-то ею не пользуется, значит, этот невроз ему чем-то выгоден.
Императрица покажет то, насколько женщина чувствует себя женщиной. Императрица отвечает за женскую идентичность. Под женской идентичностью следует понимать весь комплекс установок, представлений и потребностей, которые охватываются ролью женщины как матери, супруги и хранительницы домашнего очага. Проблематичные соседние с Императрицей Арканы укажут проблемы и расстройства женской идентичности, а, также, на возможное стремление выйти за рамки установленных природой и обществом женских обязанностей. Данный архетип распространяется на всех женщин. У кого-то он будет доминирующим, и она станет отличной женой и домохозяйкой. У кого-то он будет слабее, что даёт возможность женщине найти себя в чём-то другом. У некоторых архетип Императрицы может быть сильно невротичным либо женщина может изначально находиться в подсознательном конфликте с ним. Иной раз Императрица может показывать расстройства женской половой сферы, особенно вместе с Луной. В целом вся специфика женской сексуальности тоже связана с Императрицей.
Исходя из вышесказанного, в раскладе, в контексте своего окружения, Императрица покажет, насколько здоров или болен её архетип в душе пришедшего человека и как этот архетип влияет на ту проблему, которую клиент принёс к психологу.

ИМПЕРАТОР

Психолог
К этой разновидности науки о человеке можно отнести политическую и административную психологию. Психолог с сильным архетипом Императора стремится набрать как можно больше дипломов и регалиев для обретения достаточного признания и авторитета с целью получения возможности консультирования высокопоставленных и привилегированных лиц, со всеми сопутствующими этому преимуществами. Насколько хорошим специалистом он будет, дело второе, но важно то, что высокая самооценка, тем не менее, позволяет этому человеку давать себе обильную рекламу и запрашивать высокие гонорары. С самого начала своей практики эти психологи стремятся защитить диссертации с целью достижения ступеней доктора или профессора.

Клиент
Выпадение Императора в раскладе может иметь по крайне мере три направления интерпретации. Какой из них более справедлив, покажет дальнейшее общение. Первый вариант заключается в проекции клиентом собственных бессознательных содержаний на авторитетную мудрую фигуру, которой, на момент консультации, может стать психолог. Но не всегда проявление уважения будет естественной формой отношения к авторитету. Вполне возможно, что человек захочет свергнуть неугодного Императора с трона.
Другой вариант заключается в том, что клиент будет сам каким-то образом идентифицироваться с архетипом Императора. Он будет иметь соответствующий комплекс превосходства, и всем своим видом будет требовать соблюдения субординации. Человека с сильным Императором будет тяжело консультировать, учитывая то, что он будет весьма обеспокоен сохранением собственного достоинства и социально одобряемой маски. Император связан с социальным имиджем, с социальной позицией, адаптацией человека в обществе и стремлением подняться вверх по административной лестнице. Для него значимы важность и солидность.
Клиент Императора на высоком уровне может представлять умудрённого жизнью человека, достигшего уважения окружающих и имеющего высокий социальный статус. Но это не обязательно. Император, как подсознательный архетип, может присутствовать даже у заурядной личности. Император обычно ревностно относится к формальным знакам уважения со стороны окружающих. В семье это может быть хозяин, который не будет признавать чужие мнения и советы, и будет требовать беспрекословного подчинения своей воле.
Император связан с понятием мужской идентичности. Это означает, что культурой и средой воспитания человеку закладывается желаемая модель поведения мужской особи, которой он будет в меру своих сил соответствовать. Допустим, если мальчику с детства внушали, что он не должен проявлять слабостей и чувств, то, став взрослым, ему будет очень трудно раскрыться психологу. Мужчина будет следовать данному внутреннему образу, согласно которому он не должен проявлять различные виды слабостей и сентиментальностей. Несмотря на то, что Император выглядит очень сильным, внутри он может быть очень ранимым и уязвимым.
Император связан с понятиями эго, контроль, цензура.
И третье направление интерпретации может указывать на проблемы с вышестоящими лицами и начальством. Более того, Император, по мере выраженности в душе человека, может отражать весь комплекс взаимоотношения с начальством: почитание, угодничество, поиск защиты, ссылки на авторитетные лица, с целью подтверждения собственного авторитета в глазах других, а также может указывать на своего рода идолопоклонство сильным мира сего. Сюда же можно отнести навязчивое желание сбросить всех императоров с их пьедесталов.
Император в раскладе женщины будет отображать Анимуса, то есть образ идеального мужчины в душе женщины. Естественно, этот идеальный образ мужчины далеко не всегда может быть идеальным, о чём могут рассказать дополнительные Арканы. Император в женском раскладе также указывает на выраженную потребность в сильном плече.
Император недолюбливает Шута за его безответственность, свободолюбие, свободомыслие и презрение к социальным нормам. Император использует Шута для собственного увеселения, но презрительно и высокомерно относится к Шуту как личности. Можно даже сказать, что это два антагонистичных архетипа.
В перевёрнутом варианте Императора может быть симптом, связанный с отрицанием авторитета.
В перевёрнутом варианте Император указывает на болезненное восприятие критики со стороны окружающих. Критика представляет собой психологическую атаку на тот образ важного и уважаемого человека, который записан в Я-концепции. В подобном случае Император продемонстрирует весь набор психологических защит и, если позволяет внешняя ситуация, может проявить свой "праведный гнев". Если приходит клиент, в раскладе которого будет перевёрнутый Император, то он будет весьма сопротивляться возможности узнать его слабости. При сильном Императоре он будет подсознательно склоняться в сторону демонстрации сильной личности, которая может и сама решать все свои проблемы. Если только он не заявит, что у императорской особы вообще не может быть никаких психологических проблем.
Аркан Император указывает на подавляющую и агрессивную личность. Император может пойти на милость и уступить, если человек достаточно провалялся в его ногах и осознал все собственные ошибки в отношении его. В общем-то, с перевёрнутым Императором всегда связана больная и неадекватная самооценка.

Продолжение...

СВЯЩЕННИК / ПАПА

Переход от Императора к Священнику является напоминанием о том, что даже власть и высокое социальное положение не избавляют от необходимости духовного самосовершенствования.

Психолог
Под Священником у самого психолога проходит любимый комплекс спасителя или мессии. Отрицательной стороной этого комплекса может быть то, что психолог будет излишне склонен брать на себя пастырские функции. Допустим, в работе с суицидальным клиентом он станет рассказывать ему об адских муках и наказании за грех самоубийства, не удосужившись разобраться в причинах и проблемах кризиса, которые привели его к желанию покончить с собой.
Выпадение Священника является как бы знаком для психолога. Клиент может спроецировать на психолога потребность в духовном наставнике. В свою очередь психолог может попасть в эту ловушку и увлечься игрой в псевдогуру.
Гуру от псевдогуру отличается способностью понимать живую динамику человеческой индивидуальности в контексте её возможной эволюции. Игрой же можно назвать подмену задач эволюции или психотерапии (социальный план эволюции) удовлетворением духовного тщеславия "гуру".
Психолог с сильным Священником может быть весьма религиозно-просвещённым и находить в религиозной литературе много целительных формул для собственной психотерапевтической практики. Этот специалист будет хорош в работе с экзистенциальными проблемами и с разрешением религиозных дилемм и противоречий.
Эзотерические источники говорят нам, что каждый человек наделён Высшим Я. Множество неврозов могут возникать из-за блокировки энергий, которые должны вливаться в психику из субстанций Высшего Я и ассимилироваться в сознании. А потому одним из высших даров любого психолога можно считать способность разблокировать и очищать каналы для протекания энергий Высшего Я в психику человека, не превращая при этом консультацию в навязчивую религиозную проповедь. Именно такими способностями будет обладать психолог с выраженным архетипом Священника.

Клиент
Появление в раскладе карты Священник говорит о вхождении религиозной тематики в контекст психологической проблемы. При выпадении Священника может быть полезным задать вопрос, каким видится клиенту Бог и какое участие он принимает в его проблеме. Входящие в этот архетип проблемы связаны со взаимоотношением с Богом, со своим Высшим Я (своей душой) и отношением к религиозным канонам и к этике в целом. Этот архетип в настоящее время находится в весьма невротичном состоянии. В своей чистоте архетип Священника символизирует помощь людям в подключении к Надземной Духовной Иерархии Света с целью подпитки знаниями и энергией, способствующими взращиванию Высшего Я человека. Если Священник стоит на ключевом месте, то вопрос, связанный с соблюдением религиозных канонов и необходимостью разрешения религиозных противоречий, будет для него весьма актуальным. Если удаётся разрешить религиозное противоречие, то клиент приобщается к энергии (благодати), поступающей Свыше. Эта энергия может нести умиротворяющую и проблеморазрешающую функцию.
Кроме этого в раскладе Священник может указывать на некоторую связь с лицом, занимающимся религиозным покровительством. В отдельных колодах Аркан Священник носит название Папа, что даёт повод ассоциировать эту карту с реальным физическим отцом. Потому на психологическом уровне интерпретации Аркана он даёт нам знать об особенностях взаимоотношений с отцом и его косвенном участии в проблеме клиента.
Представитель Аркана Священник будет человеком религиозным. Он всегда заинтересован в духовном развитии. Вопрос лишь в том, как он сам понимает процесс духовного развития? Но если ему позволит религиозная терпимость и широта мировоззрения, то он сможет принять и использовать даже революционные психотехнологии. Священнику жизненно необходимы высший смысл его жизни и вера в творческую разумность мироздания. Так или иначе, его проблемы будут всегда иметь экзистенциальные корни, а их решение нужно искать в разрешении религиозного кризиса. При выпадение Священника всегда полезным будет вспомнить о гуманистической психологии, с её концепциями и методологией.
В случае если эта карта перевёрнута или находится в проблематичном окружении, то клиент находится в состоянии религиозного кризиса. Порой это может означать, что узкопонимаемые религиозные шаблоны и требования препятствуют гармоничному и целостному развитию индивидуальности человека. Перевёрнутый Священник может указывать на некий вытесненный комплекс протестов против указаний, требований и угроз официальной церкви.

ВЛЮБЛЁННЫЕ

Психолог
К этим психологам можно отнести специалистов в области супружества и семейных взаимоотношений. Если клиент противоположного пола, то выпадение Аркана Влюбленные говорит о вероятности проекции Анимы (Анимуса) со стороны клиента.

Клиент
Когда приходит человек, в раскладе которого есть карта Влюблённые, то нетрудно догадаться, что его проблема, так или иначе, касается отношений клиента с противоположным полом. Соседние карты укажут на особенности его взаимоотношений со своим супругом или любовником. Вполне возможно, речь зайдёт о любовном треугольнике, участником которого довелось стать клиенту. Не исключено, что психологу придётся помогать разобраться во взаимоотношениях с любовницей, при наличии жены и детей. Под этой картой, как и обозначено в её символике, человек может находиться в состоянии выбора из двух кандидатур в качестве будущего мужа или жены. Иной раз каждая из кандидатур может обладать по своему ценными для клиента качествами, которые соединить в одном человеке просто не представляется возможным. Потому он в силу внутренней нерешительности может находиться в состоянии сильного колебания и шатания между альтернативами. Может быть вариант, что клиент озадачен выбором супруга, имеющего с ним достаточно хорошую совместимость. Угасающие отношения или приближающиеся к разводу тоже относятся к этой карте. В общем, глубинная суть этого архетипа заключается в выборе идеального по совместимости партнёра, естественно, в рамках реальности. Кроме этого Аркан включает себя чувство любви между полами, которое должно служить главным критерием для определения справедливости заключаемого брака.
Исследуя проблему супружества при выпадении Возлюбленных, в раскладе мужчины обращать внимание на положение Жрицы, Императрицы и Луны, а в раскладе женщины на положение Мага и Императора. Эти карты укажут на психологические особенности Анимы или Анимуса в душе клиента, а также на специфику невроза у этих архетипов.
Если карта перевёрнута или рядом находятся проблематичные Арканы (например, Башня), то отношения буду отягощены сильными конфликтами и отсутствием взаимопонимания. Может появиться человек, у которого в раскладе будут присутствовать проблематичные Влюблённые, но он не будет акцентировать внимание на этой теме. Такой случай может говорить об отсутствии любви и взаимопонимания в семье, что будет косвенным образом формировать его проблему, которой бы не было, не будь тех отрицательных эмоций, получаемых в супружестве.
Аркан Влюблённые соотносится с мастью Чаш, но исследование специфики их использования в рамках психологического консультирования выходит за пределы данной статьи.

КОЛЕСНИЦА

Символизм перехода от Влюблённых к Колеснице заключается в том, что любое из принятых решений содержит в себе как плюсы, так и минусы. Но если решение принято, то следует решительно исчерпать позитивные ресурсы, без причитания о минусах или о преимуществах отклонённой альтернативы.

Психолог
Психолог, бессознательно связанный с архетипом Колесницы, будет хорошо разбираться в агрессивных побуждениях личности. Ему также доступны для понимания внутренние противоречия человеческой природы, а также знание и умение направлять противоречивые тенденции личности в направлении конструктивности и роста. Это может быть военный психолог.

Клиент
Если бы не антагонистически раскрашенные сфинксы, то карта Колесница была бы более проста для толкования и понимания. Но в том то и сложность жизни, что любые решения и следующие за ними действия не являются однозначными. В каждом шаге что-то приобретается и что-то теряется. Но символ Колесницы означает, что если ещё на стадии Аркана Влюбленные колебания и шатания были уместны, то на уровне Колесницы нужно действовать решительно, думая лишь о цели, пренебрегая последствиями. Колесница будет скорее всего находиться в неоднозначной ситуации, где нельзя будет взять хорошего, не получив в нагрузку плохого. И наоборот, осознание клиентом проблематичных сторон его ситуации требует, не исключено, что с помощью психолога, и осознания конструктивных и позитивных сторон. При этом положительные и отрицательные стороны должны не препятствовать главной жизненной тенденции и не препятствовать выбранному курсу.
Колесница, кроме прочего, означает решительность, смелость и готовность к достижению. Также к ней относятся активность, подвижность и тяга к путешествиям. Перевёрнутая Колесница может говорить о попадании в ситуации с необходимостью выбирания меньшего из двух зол, причём это решение должно содержать реализацию выбранного проекта. Вполне возможно, что поводом прихода к психологу человека с картой Колесница стало желание рафинировать хорошее и плохое, при этом удалить плохое и оставить только хорошее, забывая о том, что и то, и другое находятся в общей жизненной упряжке.
Выпадение Колесницы может указывать на некоторую воинственную настроенность человека, а также на склонность всё делить на чёрное и белое. Радикальность, склонность бросаться в крайности и непримиримость позиции - сопутствующие Колеснице проблемы. На более высокой ступени развития белое и чёрное, меняются на, соответственно, способствующее продвижению и тормозящее его. Одним из важных направлений работы с Колесницей является осознание плохого и хорошего как целесообразного и нецелесообразного собственному развитию. Психотерапия Колесницы также подразумевает осознание различных цветов и полутонов, находящихся между чёрной и белой крайностями.
Колесница указывает на двойственность отношения к чему-либо, а также на наличие двух противоположных мнений в отношении проблемы. Колесница указывает на сложность и неоднозначность натуры, а также умение извлекать пользу из неприятностей и проблем. Колесница содержит в себе принцип компенсации, изложенный Альфредом Адлером, когда жизненные горести и проблемы представляют собой равноценную мотивацию вместе с осознанием очевидной выгоды достигаемой цели.
Символизм Колесницы говорит, что всякое действие встречает противодействие. Любое действие имеет сторонников и противников, друзей и врагов. Потому, консультируемый, в случае подобной проблемы, должен понять, что в любом движении по жизни будет и отрицательное, и положительное. Колесница говорит, что невозможно угодить всем одновременно. В этом смысле вспоминается теория личностных конструктов, изложенная Джорджем Келли, согласно которой на любую вещь или явление в мире существует два противоположных мнения.
Перевёрнутая Колесница может указывать на внутреннее рассогласование каких-то личностных тенденций (субличностей), которые раньше были в одной упряжке.
Колесница представляет экспансивные тенденции личности.

Продолжение...

СПРАВЕДЛИВОСТЬ / ПРАВОСУДИЕ

Символический переход от Колесницы к Справедливости говорит о шаге от неразборчивости в действиях к чувству справедливости как к весомому критерию в принятии решений.

Психолог
Для психотерапевтов, резонирующих с архетипом Справедливость, всегда будет актуальным юридическая психология и интерес к исследованию мотивов людей, совершающих преступление. Для них более естественным доверие будет только к проверенным и официально признанным направлениям психологии. Этот стиль рационального мышления полагает, что человеческую душу можно расчленить мечом познания и взвесить на весах рассудка. К ним относятся и академические психологи, склонные к якобы беспристрастному анализу человеческой души, отрубая мечом собственного скептицизма всё то, к чему не могут подступиться рациональные методы исследования человеческой психики.
Этот аркан указывает на психолога, способного трезво и объективно взглянуть на ситуацию, отстранившись от собственных проекций. Этот также психолог научно-обоснованного плана, у которого все принципы и нормы жёстко размерены и он придерживается инструкций и правил психологического консультирования. Но правила существуют стержневые, придерживаться которых необходимо для психотерапевтического прогресса, и формальные, которые предписаны учёными, ограниченными мировоззренческими, этническими, культурными и теоретическими рамками. Потому на низком уровне Справедливость склоняет к формализму, тогда как на высоком - к трезвому анализу и выбору по принципу целесообразности и некой надсознательной справедливости.

Клиент
Вполне возможно, что человек, пришедший под Арканом Справедливость, сначала шёл к юристу, но решил заглянуть к психологу, чтобы успокоить нервы.
Исследуя символику карты, мы увидим в изображении Фемиды меч, весы и повязку на глазах. Все эти символы могут представлять следующие аспекты в проблематике пришедшего за помощью человека. Во-первых, меч символизирует склонность к постоянному расчленению и анализу исследуемого объекта, а в нашем случае - проблемы, которая и привела его к психологу. Также меч говорит о склонности клиента критиковать, оценивать и осуждать других, самого себя и психолога за неадекватность и нестандартность поведения. Потому нужно обратить внимание на ограниченность социальными шаблонами и установками, с позиции которых, бессознательно, человек будет оценивать советы и рекомендации психолога. Но весьма вероятно, что решение проблемы будет находиться вне рамок социальных стереотипов и потребует от человека определённого мужества и риска. Риск и мужество будет заключаться в том, что ему придётся подвергнуться осуждению, и не столько со стороны своего окружения, сколько от своего внутреннего цензора.
Так как обвинение кого-либо - одна из ключевых идефикс этого человека, то он будет подсознательно всегда искать виноватых в своих проблемах.
Во-вторых, очень часто будет иметь место колебание весов при принятии решения, иными словами, при выборе двух альтернатив или двух мнений.
И в-третьих, завязанные глаза символизируют нежелание или неспособность видеть реальность за пределами условных правил и законов его социального окружения. Соответственно, на отдельные моменты, плохо вписывающиеся в логику его мировоззрения, клиент будет склонен закрывать глаза.
Клиенту с картой Справедливость вряд ли помогут увещевания об эзотерическом контексте его проблемы и возможности её решения через расширение психодуховного кругозора, если только рядом нет соответствующих карт. Он судит левополушарным мышлением, а полёты воображения и духовные горизонты человеческой эволюции относит к оторванному от реальной жизни и непрактичному витанию в облаках. Если рядом Священник, то он может даже осудить саму практику гадания, которая может быть использована для его тестирования.
Справедливость, выпадающая в раскладе, может также являться предупреждением об осторожности в разглашении таинства консультирования со стороны клиента, так как скептический и оценивающий взгляд профана, сопровождающийся едкими комментариями, может убить живой ток психологической помощи.

ОТШЕЛЬНИК

Символический переход можно обозначить необходимостью выхода за пределы социальных стандартов, условных законов и стереотипов в процессе становления индивидуальности и личной самобытности.

Психолог
Представляет собой самобытного и мудрого психолога, способного к творческой реабилитации пожилых людей или людей, трагически переживающих уход молодости.
Нередко к такому психологу будут приходить стеснительные люди и те, кому необходим выход из социальной изоляции.

Клиент
Вряд ли стоит этому человеку в качестве психологической разрядки и снятия напряжённости советовать провести время в кругу друзей или в какой-нибудь компании. Для него более актуальным будет является одиночество и общение с самим собой. Если Отшельник сильно выражен у клиента, то одиночество, глубокие размышления и личные поиски смыслов будут для него жизненно важными, даже если он будет временами страдать от собственного одиночества. Отшельник указывает на актуальную потребность в покое и одиночестве.
Аркан Отшельник представляет людей, для которых одиночество является проблемой. В лучшем случае эти люди находятся в состоянии духовного поиска, и этот поиск привёл их к психологу. Светильник, находящийся в руках Священника, указывает на готовность высветить новые аспекты проблемы, об этих аспектах расскажут соседние карты.
К Аркану Отшельник относятся пенсионеры, потерявшие или ищущие свою половину, а также люди, обладающие совокупностью мировоззренческих установок, выходящих за пределы принятых в социальном окружении человека.
На более высоком уровне Отшельник может столкнуться с проблемой сложности просветительства, когда его возвышенные, и в то же время аскетические идеи (свет из светильника) плохо ложатся на сухую и непропитанную духовностью почву общей материально-потребительской озабоченности.
На низком уровне развития Отшельник может быть ортодоксом, не способным к вмещению непривычных течений, новый далей и горизонтов. Он как бы видит только в пределах света своего фонаря и может рассматривать вещи только в приближении к ним. Это называется психодуховной близорукостью. Правда, Отшельник движется, а потому находится в состоянии поиска. Человек, движущийся по жизни и кропотливо изучающий каждый найденный предмет, может собрать гораздо больше духовного богатства, чем бесплодно мечтающий о дальних далях и широких горизонтах. Потому Отшельник представляет собой духовного практика и человека с богатым жизненным опытом, хотя и с известной долей аскетизма.
Отшельник также может означать уход от социальной жизни и социальную изоляцию в силу неприспособленности к ней. Проще говоря, он боится людей, а также возможности вступления в глубокие эмоциональные отношения. Отшельник символизирует эмоциональную сухость, чёрствость, холодность, отчуждённость и неспособность на душевную близость. Неспособность на душевную близость может быть обусловлена какими-либо социальными страхами или комплексом неполноценности, и может являться существенным фактором, формирующим текущую проблему клиента.
Отшельник может быть показателем скромности человека. Но как говорят иронические пословицы, скромность, с одной стороны, украшает человека, когда его больше нечем украсить, а с другой - красит в серенький свет.

КОЛЕСО ФОРТУНЫ

Символический переход между Арканами Отшельник и Колесо Фортуны можно означить высказыванием Лао-Цзы: "Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес".

Психолог
Психолог, приходящий под Арканом Колесо Фортуны, может воспринимать клиентов как дар или большую удачу. К этому Аркану можно отнести психологов, работающих в стиле трансакционного анализа Э.Берна. Ключевой психологической способностью психолога Колеса Фортуны можно считать умение находить адекватную замену отработанному жизненному сценарию или стилю поведения, а также помогать человеку выходить из головокружительной скачки по жизни.

Клиент
Традиционно Колесо Фортуны связано с удачей и благоприятным периодом для начала новых проектов. Но в нашем случае говорить о том, что Колесо Фортуны связано с положительной кармой, а, допустим, Аркан Башня - с отрицательной не психологично, так как мало что даёт для расширения сознания и работы над собой. Ведь позитивная и негативная карма является таковой в силу гедонистической ориентированности современного мышления. Карма может быть понята и как стимулирующая и расслабляющая. Она может быть препятствующей и продвигающей, и при этом, принципы хорошего и плохого могут поменяться местами.
Само по себе Колесо Фортуны вряд ли будет указывать на отношения с людьми. Аркан Колесо Фортуны рассматривает человека в контексте временного потока и общей цикличности жизни. Отсюда и специфика проблем, связанных с Арканом, которые можно сформулировать как неадекватное отношение ко времени и его ресурсам.
Аркан Колесо Фортуны может быть связан с понятием своевременности и несвоевременности предпринимаемых действий. Вполне возможно, что человек пытается впихнуть свои действия в недостаточно созревшую для этого ситуацию. В результате чего и испытывает невротические симптомы. Либо он бездарно разбазаривает энергетические и временные ресурсы, и бессознательное порождает имеющийся невроз, чтобы акцентировать вопрос уходящего времени.
Проблемы Аркана Колесо Фортуны: выпадение из основных социальных тенденций, нарушение общей цикличности жизни, выпадение жизненного цикла человека из природного; злоупотребление удачей или расчёт целиком на удачу без личных усилий, различные формы зацикленностей, патологическая нехватка времени (цейтнот), нарушение сроков, спешность, бешеный темп жизни (как белка в колесе). Форсирование проектов и невроз, связанный с нарушением ритма жизни, связан с Колесом Фортуны.
Кроме этого прогресс, приобщение к новым технологиям и увеличение темпа жизни также относится к "вращению" Колеса Фортуны.
Под Колесом Фортуны может приходить человек с неустойчивыми и постоянно меняющимися моделями поведения. Появление Колеса Фортуны, как показателя зацикленности, в раскладе может означать, что пришло время поменять образ жизни, сменить стереотипы и поставить свою жизнь на новые рельсы. По-видимому, Колесо Фортуны будет связано с циклически повторяющимися сценариями в стиле трансакционного анализа по Эрику Берну. Потому появление Аркана Колесо Фортуны в раскладе предлагает психологу обратить внимание на наличие психологических сценариев в поведении клиента, в которых участвующими элементами или действующими лицами могут быть сопутствующие Арканы. Соседние карты подскажут направление совершенствования жизненного сценария. Точнее сказать, не всего жизненного сценария, а той патологической части, которая и привела человека к психологу.

СИЛА

Символический переход между Арканами означает, что если человек попадает в нужный цикл, то в нём появляется Сила, необходимая для реализации желаемого.

Психолог
Под Силой психолог ориентирован на применение техник телесно-ориентированной терапии, а также методов, взятых из йоги и цигун. Эти психологи хорошие воспитатели, способные тонко и терпеливо проводить психокоррекцию.

Клиент
Если всматриваться в традиционное изображение карты Сила, то на этом рисунке психолог, скорее всего, будет девушкой, приручающей льва, тогда как лев будет самим клиентом. Клиента карты Сила, подобно тому, как это делает девушка на традиционной колоде, нужно гладить по шерсти. Он будет щепетильно относиться к вежливости и деликатности. Внутренний лев клиента весьма падок на ласку, лесть и аккуратное обращение. Если нерадивый консультант своей топорной работой зацепит его защитные механизмы, то этот внутренний лев будет готов разорвать его на части.
Кроме этого клиент Аркана Сила обладает огромной силой, которую нужно умело направить на решение проблемы. Правда, "внутренний лев" может быть слишком ленив для этого. Тем не менее, необходимо постепенно доводить до клиента, что он обладает достаточной психоэнергетической мощью, для того, чтобы справиться со своими трудностями. Человек должен привыкнуть к мысли, что у него более чем достаточно силы для разрешения любой возникающей с ним проблемой. Его задача в том, чтобы научиться эту силу использовать. Вполне возможен вариант, что проблема связана с нереализованностью этой силы и с переизбытком энергопотенциала.
В случае, когда карта перевёрнута или находится в весьма проблематичном карточном окружении, можно предполагать о наличии сильных психосоматических зажимов, препятствующих нормальной циркуляции жизненной энергии в организме. Подобные психосоматические проблемы, помимо психологической консультации, могут решаться путём занятия спортом, физкультурой либо восточными техниками физического самовоспитания: йогой или цигуном. Так как тело вплотную связано с психикой, то банальное невнимание к собственному телу будет порождать и психологические проблемы, учитывая то, что у подобного типа людей работа с телом является важным аспектом психологического здоровья. Если клиент сваливает невозможность занятия физическим самосовершенствованием на загруженность проблемами и отсутствие времени, то он автоматически переходит под управление Арканом Повешенный.
При появлении Силы в раскладе, наверное, имеет смысл подумать о наличии сексуальных проблем или подавленной сексуальности, непосредственно влияющей на формирование принесённой клиентом проблемы. Аркан Сила в каком-то смысле символизирует пуританский образ мышления и поведения, а потому сам клиент вряд ли заговорит о своих сексуальных проблемах. При исследовании этих проблем имеет смысл поинтересоваться сексуальными ритуалами или прочими нагромождениями, препятствующими естественному сексуальному самовыражению. Сексуальная сила, так или иначе, будет искать свой выход, и даже механизм сублимации будет иметь свои пределы. Это может формировать сильные неврозы и телесные зажимы, формирующиеся за счёт вытесненных сексуальных побуждений. Описанные Фрейдом вытесняемые сексуальные побуждения бессознательного можно отнести к Аркану Сила, в котором девочка будет исполнять роль социально ориентированного эго, пытающего адаптировать требования либидо под социальные требования и стандарты (супер-эго).
Кроме Силы с сексуальностью связаны Императрица, Влюблённые и Дьявол со своей сексопатологией. Но каждый из Арканов отличается друг от друга по смысловому наполнению и контексту.
По Силе приходят люди с проблемой принятия себя и поиском возможности естественного самовыражения.

Продолжение...

ПОВЕШЕННЫЙ

Психолог
Этот тип психологов склонен работать с социально ущемлёнными слоями населения, готовый даже в случае частной практики оказывать помощь бесплатно.
Повешенный символизирует собой изменённые состояния сознания со всем присущим конкретному уровню человеческого развития арсеналом средств по достижению этого состояния. А потому психолог от Повешенного охотно использует в собственной практике медитации и прочие техники достижения транса. Его можно назвать "смотрящий вглубь".
В целом это класс очень способных психологов.

Клиент
Повешенный он и есть повешенный. Он может смириться и изменить оценку себя и реальности. Может даже перевернуть её, но только изнутри. Саму жизнь в период активности сил, связанных с архетипом Повешенного, человек изменить не может. В этом смысле они противоположны с Магом, который контролирует собственную жизнь. Каждый человек в чём-то Маг, а в чём-то Повешенный. Зрелый и здравомыслящий человек должен разобраться, какой части его личности на каждом отдельном этапе жизни каждый из этих психологических архетипов соответствует. Для психологически здоровой личности важно не перепутать местами эти субличности, иначе поведение становится невротичным, а личность не реализует себя, так как пытается навязать себя неадекватные ситуации и общему жизненному циклу модели поведения.
В настоящей социальной среде Аркан Повешенный является глубоко невротичным. Подобная невротическая форма переноса ответственности за собственную жизнь на более сильную и знающую фигуру берёт свои корни ещё со времён истолкования распятия Христа как искупления грехов (психологических проблем) человечества. Следуя бессознательно этому архетипу, приходящий на консультацию клиент с сильным Повешенным будет всячески приписывать спасительные функции психологу, открещиваясь при этом от собственной ответственности и равноправного участия в решении его собственных проблем, а также всячески приписывая себе статус беспомощного больного.
Не зря этот Аркан связан с пьянством и тождественными формами бегства от реальности, так как среди людей с сильной алкогольной зависимостью высокий процент людей, имеющих слабую волю и склонных переносить ответственность за свои проблемы на других.
На консультации психолог в работе с Повешенным должен соблюдать по крайне мере два целительных правила. Этого человека нельзя жалеть. И его нельзя спасать, помня о том, что спасение утопающих дело рук сами утопающих. Хотя этого может очень хотеться.
В то же время нельзя сказать Повешенному, чтобы он стал Магом. Это как приказать интроверту стать экстравертом. Тем не менее, постепенное воспитание воли и ответственности за свою жизнь и предъявляемые жизнью проблемы в любом случае является необходимым аспектом личностного роста. Клиент, пришедший с Арканом Повешенный, в идеале должен уйти с окрепшим Магом. Кроме этого терапия Повешенного заключается во внутреннем изменении жизненной позиции и одухотворении миросозерцания. Если же клиент настойчиво отказывается от самостоятельности решения собственной проблемы и изменения психодуховной позиции по отношению к себе и миру, то консультант может спокойно передать дальнейшую терапию Аркану Смерть.
Несмотря на то, что на периоде активности Повешенного человек не может кардинально менять события своей внешней жизни, его позиция благоприятна для самоуглубления и эзотерического самообразования. В том случае, если человека сильно интересует глубинная психология и духовное самосовершенствование, то он может извлечь из своего вынужденного состояния большую духовную пользу.
Под Арканом Повешенный проходит комплекс жертвы или мученика, которые являются иным аспектом распятия Христа, но уже с тем подтекстом, что клиент искупает чьи-то либо свои кармические долги. Этот Аркан отражает состояние беспомощности и проекции своих проблем на внешний мир. В свою очередь комплекс жертвы представляет собой пассивное отношение к жизненным благам, при котором происходит проекция ответственности за свои проблемы на окружающих. Человек как бы говорит: в моих бедах, проблемах, неудачах и невзгодах повинны они. Но только не я. Я в данной ситуации ничего не могу поделать.
Повешенный может быть связан с глубинными личностными проблемами, а также с желанием заглянуть в эти глубины. В психотерапии, при выпадении Повешенного, полезно опрокинуть взгляды на проблематичную ситуацию. Как это сделать, зависит от контекста ситуации, а возможно и расклада, и самое главное, от мастерства психотерапевта. Вполне возможно, что это приведёт к разрешению проблемы. Для этого подходят дзеновские технологии достижения сатори, которые направлены на достижение просветления путём изменения угла видения привычных проблем. Если мы посмотрим колоду Рейдера-Уейта, то увидим, что голова Повешенного светится. Это отражает оригинальную жизненную позицию и альтернативный способ восприятия реальности, который, в зависимости от наполнения, может быть достаточно высокоразвитым и психотерапевтичным.

СМЕРТЬ

Психолог
Такого психолога можно встретить работающим на телефоне доверия и помогающего людям с суицидальными наклонностями выйти из очередного психологического кризиса. Психологи, связанные с Арканом Смерть, способны оказывать квалифицированную помощь в проблемах, связанных с названием этого Аркана.

Клиент
Как бы ни толковали тарологи эту карту в качестве показателя грядущих изменений, в психологической среде она будет обязательно связана с проблемами восприятия смерти и в целом человеческой смертности. А смерть она и в Африке смерть. Но, допустим, у дикаря племени Мумба-Юмба может быть гораздо более живое отношение к смерти. Живое потому, что дикарь, после ухода из физического плана, собирается продолжать свою жизнь, а современник думает о самозабвении. К Смерти относится невроз смерти и вообще неестественное отношение человека к смерти. Вообще лечить невроз смерти, сформировавшийся на почве материалистического мировоззрения, очень сложно. Расширение же этого мировоззрения в период активности архетипа Смерть можно считать делом весьма сложным и иногда даже маловероятным.
Сформулированный Фрейдом инстинкт смерти - Танатос - можно также отнести к этой карте.
Психологический кризис Аркана Смерть связан с трудностями в отпускании каких-то ранее приносивших энергетическую подпитку для эго программ подсознания или значимых элементов системы ценностей. Нередко страх отдачи связан со страхом столкнуться с внутренней пустотой. Эта пустота ассоциативно связана с сильным эмоциональным голодом и безысходностью. Кризис Аркана Смерть при инертных поисковых сознательных установках (Повешенный) может быть привязан к мысли, что самое хорошее осталось в прошлом, а будущего нет. Так, в общем-то, ведут себя, будучи на пороге смерти (Аркан Смерть), эзотерически безграмотные и духовно незрелые пенсионеры, ностальгически воспоминая о прошлом и не видя для себя будущего, так как для них смерть является концом.
Смерть символизирует кризис расставания с тем, что когда-то было значимым. Смерть говорит, что нужно похоронить: какие-то старые отношения, воспоминания, привязанности и все те ситуации, в которых вчера ещё было комфортно, а сегодня уже тесно. Старое Я умирает, а новое должно возродиться, но самому человеку может быть сложно отличить, чем же они отличаются друг от друга. И только со временем человек может заметить, что в спектр его сознания включились новые тональности и полуцвета. Аркан Смерть - один из первейших поводов к посещению психолога. Нужно не просто похоронить старое, но и различить новое, которое может быть попросту неузнаваемо в силу неподготовленности сознания. Психолог в данном случае помогает осознать это новое Я и интегрировать его в новую жизнь.
В психологическом смысле Смерть всегда будет символизировать перерождение личности. А перерождение личности является неотъемлемым элементом духовного роста. Пока этот духовный и психологический рост происходит из-под палки, то символ Смерть будет оставаться диким, шокирующим и пугающим.

УМЕРЕННОСТЬ / ВОЗДЕРЖАНИЕ

Психолог
Этот стиль психолога способен транслировать некую высшую правду до уровня человеческого понимания.

Клиент
Особенности Аркана Воздержание недостаточно хорошо поняты тарологами, о чём можно судить по его описанию в издаваемых книгах. Так как суть Аркана Воздержание является возвышенной, то его толкование и переведение на событийный язык является абстрактно-расплывчатым и плохо понимаемым. Суть его в том, что каждый человек, в отличии от ситуации со Священником, может поддерживать личную связь с Духовной Иерархией, которая будет вливать в него знания и энергию, соответствующие уровню его сознания. Конечно, способность воспринимать высшие вибрации не приходит сразу. Для начала нужно достичь внутреннего равновесия и воздержания от мирского шума, который является ничем иным, как гулом земных предрассудков и социальных стереотипов, закабаляющих естественную человеческую способность воспринимать и принимать духовную помощь свыше. Этот дар хорошо развит у так называемых природных шаманов, способных чувствовать "дыхание" Пространства и слышать голоса духов, помогающих им в осознании духовного пути.
В книге "Роза Мира" в главе "Воспитание человека облагороженного образа" Даниил Андреев довольно красноречиво описывает психологические особенности Аркана Воздержание.
Архетип Воздержание или Равновесие уже своим названием говорит о том, что человек уже потенциально готов довольствоваться малым для решения своей проблемы. Аркан Воздержание, по своему положению между Смертью и Дьяволом, говорит о том, что здоровый психологический баланс заключается между проработкой Смерти через отдачу и проработку Дьявола через неприсвоение.
Понятие умеренности содержит в себе золотую середину между духовным и материальным. Духовность требует материализации, так как должна войти в обыденную жизнь. Духовность должна быть практичной, а не пустословием и летанием в облаках. В свою очередь материальность требует одухотворения, т.е. земная жизнь претворяется в духовное развитие и постоянное самосовершенствование, при которой сохраняется необходимость обычной земной жизни. Это и будет означать переливание содержимого из одного кубка в другой, изображённое на карте Умеренность.
Воздержание является показателем того, что нужно осторожно и умеренно преподносить психологическую информацию клиенту ввиду тонкости его душевного склада. Об этом говорит символ переливания из золотого кувшина в серебряный. Это означает необходимость упрощения чистейшей правды до той, которая будет полезной и в то же время безболезненной для клиента.
Также символ крыльев может указывать на прирождённую доброту клиента, а также на ангельский образ в отношении самого себя. Воздержание может иметь благодушное восприятие реальности и неумение замечать недостатки людей.
Надо сказать, что архетип Воздержание не особенно любим среди тарологов. Он как бы воздерживается от самораскрытия перед любопытствующим взором таролога. Вслед за ним и мы воздерживаемся от излишних интерпретаций, и не будем переливать воду из пустого в порожнее.

ДЬЯВОЛ

Символический переход между двумя Арканами можно выразить словами А.Подводного: "Богатая душевная жизнь вызывает опустошение в организме".

Психолог
Психологи этой ветви специализируются на работе с сильными личностными психопатологиями и отклонениями от здоровых форм поведения. Говоря о психологе с сильным Дьяволом, нужно отметить две крайние разновидности. Первая - тонкий энерговампир, прикрытый удобной социальной маской. Вторая - талант в плане помощи в осознании и принятии собственных теневых структур личности.
Консультант под Дьяволом с одной стороны может отклонять существование собственной Тени, размышляя, что в процессе роста мастерства Тень саморастворилась. С другой, периодически шокировать окружающих её проявлениями.
Сам консультант должен обратить внимание на то, с какими Арканами наиболее часто встречается Дьявол. Это будет отражением его тёмных сторон. При этом неважно, встречаются ли эти связки у него самого или у его клиентов. Известно, что клиенты приходят на резонансный зов бессознательного самого психолога, а потому наиболее часто повторяемые сюжеты в психодиагностических раскладах и будут первейшим указанием на вытесненные потребности психолога.
Для психолога, который консультирует клиента с Арканом Дьявол, необходимо выработать неоценочное отношение.

Клиент
Издавна считается, что первейшими инструментами воздействия на человека у Дьявола являются ложь и страх. Эти психологические симптомы, так или иначе, должны будут присутствовать в проблеме человека, с которой он пришёл на консультацию.
В целом же Аркан Дьявол указывает на проблемы, связанные с упадком этики и психологической культуры. В данном случае полезно довести до человека мысль, что его проблемы обусловлены общей бездуховностью, бескультурьем и высокой активностью животной природы. В реальности же подобную правду довести нелегко, так как этому Аркану соответствуют такие симптомы, как сопротивление и вытеснение смыслов и побуждений Высшего Я, вне зависимости от того, с какой стороны они поступают. В добавление к этому психологические механизмы самообмана могут работать в режиме поиска более худших представителей рода человеческого, чем сам исходный субъект.
Дьявол указывает на присутствие защит от духовности, когда ряд психологических защит работает на подавление одухотворяющих тенденций и побуждений личности. В каком-то смысле это можно означить психотерапевтическим термином "регресс". Человек с сильным архетипом Дьявол будет испытывать состояние тревожности при пробуждении каких-либо духовных потребностей. У таких людей повышение духовного уровня и попытки удовлетворить какие-либо духовные потребности, не обязательно связанные с традиционными религиозными канонами, могут вызывать страх и психологический барьер, так как будут вызывать страх потери плотских радостей жизни.
Дьявол является внутренней убеждённостью в изначальной порочности и бездуховности человека, в его негативной и деструктивной природе. Если мы вспомним о Я-концепции (подсознательном образе Я, состоящего из набора различных черт), то в соответствии с архетипом Дьявола человек должен иметь там запись о том, что он является плохим и злым. Если подобная дьявольская запись в Я-концепции человека присутствует, то для него будет неестественно поступать хорошо и быть добрым.
К Дьяволу можно отнести деструктивные психопатологические симптомы. В целом Дьявола можно назвать хозяином психопатологий. При выпадении с любым из Арканов он как бы склоняет их к низменным и животным формам поведения. В соседстве с другими Арканами он вносит деструктивные и безнравственные тенденции.
Но выпадение Дьявола в раскладе, тем не менее, указывает на необходимость осознания собственной Тени. Тень должна быть осознана и принята, что вовсе не означает вседозволенность для Тени. Осознание собственного Дьявола позволит человеку конструктивно отнестись к нему. Сознательный человек должен понимать, какие фигуры его бессознательного стремятся стать хозяевами его жизни, но при этом ясно осознавать, кто на самом деле этим хозяином должен быть. А осознанное принятие Дьявола позволяет отменить необходимость траты энергии на проекции черт собственного Дьявола на окружающих людей. Вспомним - пусть первым бросит камень тот, кто сам без греха.
Немного отходя от темы, интересно осмыслить эту библейскую сцену с участием Иисуса Христа в качестве группового психотерапевта, проводящего сеанс психодрамы. В этой сцене группа в лице блудницы выбрала объект для проекции собственной тени. В нашей психологической интерпретации бросание камня будет актом проекции определённым субъектом собственной тени. И вот, когда группа уже готова спроецировать собственную тень в форме метания камней, Иисус, как истинный дзен-учитель, сказал следующие: "Путь первым спроецирует собственную тень тот, у кого её нет". Мужики чешут бороды и испытывают сатори (дзен-буддистский термин, означающий состояние просветления; к слову сказать, просветление может быть глобальным, ситуативным, уровневым и т.д.), блудница переживает катарсис. Сеанс психодрамы завершён.
В традиционных интерпретациях Таро говорится, что в перевёрнутом варианте ослабевает сила действия данного Аркана. Но ослабление не означает отсутствие. Проблематика и тенденции остаются. В перевёрнутом варианте Дьявол может означать, что явной антисоциальности и цинизма личность не проявляет, но общее смысловое психоэнергетическое поле бездуховности в душе тестируемого клиента остаётся. В перевёрнутом варианте Дьявол может наводить на мысль о желании загнать проблемы бездуховности глубоко вовнутрь. Это можно назвать отрицанием собственной Тени, если пользоваться юнгианской терминологией. Подобный термин можно отнести к такому явлению людского мышления, как то: если я буду думать и говорить всем, что я хороший и благодетельный, а тем более, если буду демонстрировать показные добродетели и хождение в церковь, то моего Дьявола (Тени) как будто не существует вовсе. Потому, если по прямому Дьяволу человек может цинично демонстрировать собственный порок, то по перевернутому он будет склоняться к лицемерию, т.е. надевать на Дьявола социально одобряемые маски.
Аркан Дьявол предъявляет неосознаваемую на уровне коллективного сознания проблему одержания, как сложную и скрытую форму директивной психопатологии. Эта проблема слишком широка, чтобы её можно было рассмотреть в рамках данного мантического исследования. Но, тем не менее, Аркан Дьявол будет очень часто выпадать у людей, подверженных большому или малому одержанию.
Продолжение...

БАШНЯ

Психолог
К Башне относятся психологи, наделённые даром ломать ограничивающую условно-смысловую конструкцию восприятия самого себя и окружающего мира. Порой к консультанту приходит человек, заточённый в "башне" ограниченного мировоззрения и узкого и примитивного самопонимания. Потому нужен тот, кто эту "башню" разрушит и выпустит узника собственных недоразумений на свободу. Таким помогающим лицом может стать психолог-Башня, естественно, в рамках этического конструктивизма. В каком-то смысле такой психолог может быть проводником посланной Свыше трансформационной и реформаторской энергии.

Клиент
Если отойти от духовной и эзотерической наполненности этого символа, то в психологическом раскладе Башня будет указывать на нервные расстройства (особенно с Луной и Чашами), высокую гордыню как защитный механизм и деструктивные наклонности. Будет присутствовать бессознательная тяга к саморазрушению. Под саморазрушением нужно понимать наличие соответствующих программ подсознания, включение которых может создавать разрушительные последствия для судьбы индивидуума, а также угрожать его выживанию как биоединицы. Кроме этого, саморазрушение - это бесконтрольный выброс нереализованных трансформационных энергий в деструктивной форме. Эти энергии, проявляемые в разрушительной форме, как бы мстят человеку за свою нереализованность.
Клиент Башни, по всей видимости, будет находиться в состоянии сильного потрясения или расстройства. Если карта перевёрнута, то можно сказать, что человек далёк от понятия возможности и необходимости контроля эмоций. Нередко такие люди склонны к истерически-эпатажной форме поведения. Хотя и не обязательно. Порой даже от тихони и социально-удобного гражданина веет некий внутренний хаос и неорганизованность, который покажет себя во всей красе, как только человек выпьет нужную для этого дозу алкоголя.
Другим типом клиентов Башни будут те, у кого разрушилась определённая часть их жизни, которая имела в их системе ценностей весьма существенное значение. Башня, скорее всего, связана с разрушением весьма значимых и важных вещей и интересов клиента. Башня, безусловно, стрессогенный Аркан, а потому её последствиями всегда будет ощущение бесперспективности, сильная внутренняя тяжесть и обильные отрицательные эмоции.
Башня иногда может являться символом заточения в некие психологические узы. В данном случае, чтобы выпустить узника наружу, сам психолог должен не быть узником башни, сложенной из стереотипов и предрассудков, а также иметь опыт разрушения собственной башни. Естественно, разрушение психологической "башни" не должно делать из клиента антисоциальную и деструктивную личность, кричащую на каждом углу: "Анархия - мать порядка" или что-то этого рода. Иной раз в ущерб психотерапевтического прогресса стоит подумать о том, что будет делать этот узник вне "башни". Может, не случайно карма заточила его в психологические узы, не давая ему полной возможности проявить свой откровенный деструктивизм и стать активным приумножателем хаоса.
Под данным Арканом проходят различные антисоциальные личности: революционеры, мятежники, кардинальные реформаторы (которые обычно инертной массой воспринимаются отрицательно и пугающе), также просто дебоширы, хулиганы и преступники.
Башня, вместе с картами, символизирующими людей и социальные отношения, будет показателем конфликтов и различного рода ссор. Башня как символ гордыни и высокомерия будет создавать непримиримые разногласия, так как каждая из конфликтующих сторон будет обладать неимоверным упрямством.
Аркан Башня символизирует перенакопление разрушительной энергии в бессознательном и достижение ею критической массы. При достижении критической массы обычно будет иметься разрушительный выход, если человек своевременно не израсходует её в конструктивном направлении

ЗВЕЗДА

После бури наступает затишье и прояснение, открывающее новые горизонты.

Психолог
Этому типу психолога соответствуют работники реабилитационных служб, оказывающих человеку помощь в укреплении надежды на новую жизнь, в открытии новых горизонтов и перспектив, а также в укреплении веры в себя в условиях наступления новой жизни.

Клиент
Звезда, идущая следом за Башней, указывает на получение возможности реабилитации после сильных эмоциональных потрясений, разочарований и стрессов. Под влиянием Звезды у человека возникает необходимость приобщения к высоким идеалам, открытия новых горизонтов и смысловых реальностей. В рамках идеологии данного Аркана люди приходят для того, чтобы получить у психолога новую надежду.
Появление в раскладе в целом благоприятного и реабилитационного Аркана Звезда может быть и показателем острой неудовлетворённости жизнью у клиента, особенно в том случае, если он перевёрнут. Эта неудовлетворённость образуется за счёт рассогласований реальной жизни с бессознательными идеалами и завышенными требованиями к её совершенству. Подобный бесплодный романтизм и мечтательность, в отрыве от реальной жизни, может создавать ощущение жизненной нереализованности и пустоты.
Другой стороной этой проблемы Аркана Звезда будет пассивно-выжидательное отношение к достижению Высоких идеалов и метаценностей. Человек скажет, раз идеал недостижим, значит, нет смысла вообще что-либо делать, всё равно я не успею закончить свой проект в этой жизни. Конфликт с собственными идеалами или их отдалённость не должны быть препятствием для психолога, который поймёт, что в реставрации и приближении идеалов заключается путь к исцелению израненной и болеющей души.
В данном случае психологическая работа заключается в осознании грани между стремлением к Идеалу и осознанием возможных приделов в его достижении. Человек с сильной Звездой должен иметь цель в жизни, которая будет направлена на достижение хотя бы какой-то части его Мечты. Это обязательный аспект психологического здоровья и психологической зрелости личности. Психолог в данном случае может помочь формированию человеком реальных целей по достижению не реальных Идеалов. Всё это должно сопровождаться укреплением ценности обычных вещей и малых радостей жизнью. Соседние карты укажут аспекты идеалистических запросов клиента и, в тоже время, укажут на направления проработки Архетипа.
Появление в раскладе карты Звезда может быть указателем на полезность использования для решения проблемы астрологических методик.
К психологическому типу Аркана Звезда можно отнести людей, которые живут в ожидании будущего. Будущее бывает ближним и дальним. Ещё оно может быть будущим этой жизни и жизни вечной. Каким бы ни было будущее конкретного человека, оно так или иначе должно создаваться сегодня. Будет ли это созидание будущего внешне активным, либо в форме познания и самовоспитания, будет видно по соседним Арканам. Отрыв будущего от реальной жизни указывает на человека зачарованного, мечтательного и витающего в облаках. Также соседние карты могут дать намёк на то, каким человек представляет собственное будущее. Проблематичное окружение, скорее всего, укажет, что человек предрекает себе проблематичное будущее.
Аркан Звезда - это показатель потребности в питании возвышенными образами и мыслями о Высоком. Он может указывать на вдохновенность натуры, способность к высоким полётам мечты, а также на выраженную потребность в обладании идеологией. В то же время Звезда говорит о том, что человек может красиво мечтать, но не может хорошо трудиться.

ЛУНА / СУМЕРКИ

Озарённый светом звёзд не должен забывать о проблемах земли, даже если те освещены лишь лунным светом. Помня о высших идеалах, человек должен вернуться к механизмам низшего бессознательного, чтобы проработать их.

Психолог
Этот тип психолога является специалистом по работе со снами, символами и различными образами. Этому специалисту доступны глубинные структуры подсознания клиента, которые не особенно охотно демонстрируют себя во внешней жизни человека. Как и в случае со Жрицей, этот тип психолога может пользоваться экстрасенсорными методами диагностики и психосимволическими методами тестирования.

Клиент
Луна - типичная карта невротика. Притом этот невроз связан с неосознанными и вытесненными инстинктами и потребностями. Луна является символом обусловленности человеческой психики различными неосознанными проблемами и субличностями. Именно неосознанные проблемы, дающие болезненные симптомы, и являются тем фактором, с которым приходит клиент. Сама карта содержит в рисунке порталы, стоящие на горизонте, символизм которых говорит о возможности выхода из невротического состояния через духовное самопознание и самопробуждение.
Человек Луны обладает сильной мнительностью и внушаемостью. Под Луной весьма сложно разобраться в сумраке собственных подсознательных фигур. Решение психологических проблем может приходить во снах в виде образов и символических персонажей.
Так как Луна символизирует наличие невроза, то его активность будет напрямую связана с лунными циклами. Природа подобного невроза вполне возможно будет скрываться в нереализованных и неосознанных метафизических ощущениях и потребностях. Вообще архетип Луны будет давать богатый набор ощущений, проблем и состояний, корни которых будут глубоко скрыты в бессознательном. Луна также может символизировать сильный животный страх перед собственным бессознательным. Под Луной человек как бы находится в царстве собственных теней. При этом он пугается каждой тени, которая попадает ему на глаза.
Если остановиться на теме страхов, то нужно сказать, что у человека с Луной их будет с избытком. Психологическая особенность Луны такова, что все эти страхи и прочие вытесненные комплексы будут плохо различимы самим человеком и без квалифицированного специалиста или соответствующей самоподготовки их обнаружение будет практически невозможным. Нужно ли вообще обнаруживать эти вытесненные страхи и комплексы, если их так сложно увидеть? Безусловно, вряд ли найдётся желающий, который в условиях эмоционального комфорта пожелает найти у себя пару тройку вытесненных страхов. Вся целесообразность их обнаружения сводится либо к лечению невроза и достижению душевного равновесия, либо к необходимости духовного роста, когда человек сознаёт, что вытесненные проблемы мешают высвобождению его энергии.
И всё-таки, даже, несмотря на квалифицированность психолога, проблема клиента, и вообще психология человека с сильной Луной, будет плохо просматриваться психологом. Следовательно, по отношению к этому Аркану выражение "Чужая душа - потёмки" будет вполне справедливым. Чтобы ориентироваться в сумраке, нужно иметь хорошо развитое внутреннее зрение.
Перевёрнутая Луна может указывать на отрицание собственного невроза, при этом человек будет полностью находиться в его объятиях.
С перевёрнутой Луной могут приходить люди с явными психическими отклонениями, в любом случае с тем, что официальная психиатрия будет приписывать психическим заболеваниям. В проблематичных раскладах она будет являться показателем психоза с особенностями, свойственными соседним картам. Луна ответственна за тихое помешательство, а потому всегда в сложных раскладах будет соответствовать тяжёлым невротическим состояниям и психозам.
Луна отвечает за восприимчивость, сенситивность, интуитивность, богатую фантазию и сильное воображение. Сильный архетип Луны даёт человеку особую метафизическую чуткость и ощущение реальности запредельного существования. С сильной Луной человек интересуется эзотерическими практиками и парапсихологией. Всё это может и должно быть использовано в ходе психологической практики.

СОЛНЦЕ

Символический переход от Луны к Солнцу можно понять как процесс осознания, когда затемнённая часть подсознания становится доступной сознанию.

Психолог
Солнце связано с разделом детской психологии. Также психологи под влиянием Солнца будут стремиться стать яркими личностями. Они озабочены собственной популярностью и выделенностью среди других. Вообще человеку с сильным архетипом Солнца трудно быть психологом, так как он будет воспринимать проблемы окружающих через призму собственного оптимизма. Если же Солнце является вспомогательным архетипом, то психолог, помимо прочего, может блестяще высвечивать вытесненные архетипы и помогать человеку находить внутренние источники энергии и оптимизма, необходимые для достижения счастья и жизненного успеха.

Клиент
Солнце, следующее за Луной, символизирует процесс осознания. По-видимому, у клиента будет созревшая потребность в осознании чего-либо. Солнце указывает на избыток оптимизма, жизненности и творческой энергии, а также на потенциальную готовность взглянуть на проблемы с позитивной стороны. Соседние с Солнцем карты укажут на то, какие проблемы готовы к высветлению.
Солнце указывает на возможность самоисцеления посредством жизнерадостности и позитивных эмоций. Солнце может быть показателем душевности и сердечности человека.
Солнце в каком-то смысле можно назвать вспомогательной картой. Энергия Солнца создаёт энергетический накал в той психологической ситуации, отображением которой эта карта явилась. Солнце, по идее, должно жечь, а в психологическом понимании должно вызывать возбуждённые состояния. К возбуждённым состояниям относятся различные формы аффектов и эйфорий. Какие именно это формы - покажут соседние Арканы. Выпавшее в раскладе Солнце как бы возбуждает и разогревает соседние Арканы, и если эти Арканы располагают к неврозу, то невротическая энергия у тестируемого человека, скорее всего, будет литься через край. Посему Аркан Солнце можно считать связанным с психологическими болезнями на почве переизбытка энергии.
Откуда же берутся подобные переизбытки энергии? Одной из важных причин является нереализованность отпущенного человеку энергопотенциала. Основной же причиной нереализованности энергопотенциала является нереализованность миссии, на которую была отпущена энергия. Каждый человек должен сделать что-то важное в этом мире в рамках его возможностей и уровня развития, но далеко не все пытаются это даже осознать. Потому нереализованная энергия как бы мстит человеку за бездарное с нею обращение, вызывая различные неврозы и болячки.
Солнце будет показателем потребности в сильных переживаниях. Человек подсознательно может считать сильные переживания неким показателем насыщенности жизни. Люди Солнца психологически нуждаются в сильных переживаниях, а потому, при отсутствии естественных источников, будут искать искусственные возбудители. Думается, что несложно будет представить, какие именно возбудители нужны человеку, приставляя к Солнцу различные Арканы.
Солнце, как уже говорилось, является показателем жизнерадостности и естественного человеческого счастья, органически присутствующего в каждом человеке. Если на консультацию пришёл человек, в раскладе которого выпало Солнце, то, скорое всего, его Солнце зашло за тучи психологических трудностей и проблем. Как и всегда, о тучах мы можем узнать по сопутствующим Арканам. Те же Арканы могут быть аргументами клиента относительно невозможности достижения им личностного счастья. Он будет говорить, что ему мешает быть счастливым то-то и то-то, но, на самом деле, если уже есть в раскладе Солнце, всё это будет только оправданиями. Солнце говорит, что в человеке есть энергия и есть счастье, и психолог должен помочь человеку признать возможность жизнерадостности и счастья в любых условиях. Человек не должен оправдываться проблемами и стрессами, ведь стресс является солью жизни, а проблемы - условием творческого и духовного развития личности. К тому же проблема, освещённая солнцем жизненного оптимизма, сама по себе выглядит иначе и на свету имеет гораздо больше выходов и решений, чем казалось в темноте пессимизма.
Есть и другая сторона медали в толковании Солнца как генератора оптимизма. Какая из них будет справедлива, покажет сам диалог между клиентом и консультантом. Суть в том, что в отдельных случаях оптимизм Солнца может быть нарочитым и показным прикрытием какой-то внутренней язвы. В подобных случаях человеку может быть очень трудно работать с психологом, который будет разрушать радужное прикрытие и бередить скрытые язвы и болячки. Подобный тип людей весьма ориентирован на показуху и в ближнем круге знакомых всегда стремится рассказать, как у него всё хорошо и замечательно. Подобный оптимизм нельзя путать с живым оптимизмом, потому что если внимательно посмотреть на то, чем человек хвастается, то это никак нельзя будет поставить в один ряд с естественным человеческим счастьем.
Солнце отвечает за тщеславие и стремление человека к популярности, а потому психолог должен стараться не потушить его Солнце, даже если его свет сопровождается сильной копотью. В соответствии с собственной символикой эта карта будет показателем эгоцентризма.
Продолжение...

СУД

Символический переход от Солнца к Суду можно осмыслить как высвобождение энергий и резервов, скрытых в бессознательном, в процессе осознания (Солнце) собственных бессознательных комплексов (Луна).

Психолог
Данный тип психологов всегда интересуется глубинной психологией. При этом психолог, даже если он ограничен официальными теориями о строении человека, чувствует, что глубинные залежи бессознательного простилаются очень глубоко, и эта далеко не изведанная территория человеческой души может быть весьма объёмной и полной сюрпризов. Относящийся к Аркану Суд психолог не станет делать поспешных выводов и суждений, касающихся своих исследований человеческой души.
Психологи, работающие с холотропной терапией и ребёфингом, по своей нацеленности на пробуждение глубоко бессознательного материала вполне соотносятся с Арканом Суд.

Клиент
Под влиянием архетипа Суд клиент может находиться в состоянии духовного пробуждения. Будь это пробуждение связано с открытием ранее неосознаваемых и незадействованных способностей и резервов или просто с осознанием какого-то ранее вытесненного материала, роль психолога - воспрепятствовать вытеснению этого материала опять в бессознательное и оказать помощь в интеграции вновь открытой территории бессознательного в сознательную жизнь. Часто проблемой может стать то, что получаемый духовный подарок не только не радует человека, но и пугает его. Иной раз духовное пробуждение может действительно оказаться "судным днём", когда пробуждаемые элементы внутреннего мира оказываются весьма болезненными.
В добавление ко всему клиент может воспринимать возникающие в его жизни проблемы, в том числе и психологические, как Божий Суд или как кармическое воздаяние. Но даже если это действительно так, он является главным судьёй среди внутренних голосов присяжных заседателей. Сам человек решает, грешник ли он или человек с обильным материалом для внутренней работы.
К Суду может относиться и самосуд, проявляющийся в самобичевании. К этой карте можно отнести чувство или комплекс вины, а также назначением самому себе способов воздаяния за совершённый "грех". С Судом будет связаны угрызения совести, но самому человеку будет трудно определить, действительно ли это заработал некий этический орган или у него просто гипертрофированное чувство вины.
По-видимому, Суд связан с предвидением последствий своих действий. Человек может придти к психологу с проблемой, ясно осознавая, что она является его собственным порождением. Не исключено, что когда-то давно, когда он совершал действия, послужившие причиной настоящей проблемы, он ещё тогда знал о возможных последствиях.
Но не всегда Суд может быть связан исключительно с негативными последствиями. Вполне справедливым является вариант, когда у человека закончился некий жизненный цикл выплаты долга или, иными словами, цепь каких-то проблем, отвязаться от которых раньше не представлялось возможным. На этом жизненном этапе у человека может возникать кризис, связанный с непониманием возможностей приложения высвободившихся сил, времени и энергии. Он как зэк, который, выйдя на свободу, понимает, что у него нет ни дома, ни родины, ни семьи, и что ему даже некуда податься, кроме как опять сесть в тюрьму. Потому подобное освобождение может стать бременем, вызывая страх перед целым комплексом ранее не существовавших проблем адаптации в новой реальности.
Аркан Суд как бы провозглашает новую ступень духовной зрелости и новый этап жизненного пути, а соседние карты укажут проблемы или возможности, которые ожидает сам человек или ему преподнесут силы его собственного бессознательного. В общем-то, в психотерапии Суда полезно прорабатывать застаревшие психоэмоциональные проблемы. Это само по себе даёт возможность высвобождения подавленных и заблокированных энергий, которые могут быть направлены во благо. Практика прощения, связанная с Арканом суд, может оказать благотворное воздействие, избавляя человека от цепи внутренних осуждений и необходимости тратить энергию на эту тяжёлую внутреннюю работу. Архетип Суд формирует потребность к исповедованию и покаянию. В особо проблематичных раскладах Суд может быть связан с нежеланием прощать своих обидчиков.
Если клиент находится на стадии духовного кризиса, который всегда будет при наличии в раскладе Суда, ему потребуется переосмысление и переоценка собственной жизни в контексте нового духовного уровня. При осознании этого момента психолог может существенного смягчить душевные муки, раздирающие человека, путем смещения смысловых осей и корректировки системы ценностей, если только клиент не решит поиграть в мученика и воспринять собственные страдания в качестве очищения перед загробной жизнью. В целом комплекс проблем, связанных с Арканом Суд, может быть сопутствующим при сильном религиозном пробуждении человека. И осознание того, насколько этот человек склонен осуждать окружающих, будет показателем того, насколько он находится в конфликте с сами собой. Наверное, не случайно за Судом следует Аркан Мир, означающий примирение с окружающими и самим собой.

МИР / ВСЕЛЕННАЯ

Символический переход от Суда к Миру говорит о том, что при вскрытии собственных глубин и резервов бессознательного они должны быть интегрированы в целостное самосознание.

Психолог
С этим итоговым Арканом можно связать несколько разновидностей психологов.
Во-первых, к этой карте относятся психологи, способные работать с коллективными психотехнологиями, наподобие Public Relations. Такие психологи хорошо понимают психологию масс, и в целом их мышление является масштабным.
Во-вторых, к этому Аркану можно отнести психологов, работающих в сфере групповой психотерапии.
В-третьих, Аркан Мир символизирует собой синтез. В психологии это может быть связано с психосинтезом, который представляет собой широкий путь в психотерапии. К тому же это итоговый Аркан, который вбирает в себя опыт всех предыдущих арканов. Отсюда можно сказать, что психолог с сильным архетипом Аркана Мир работает практически с любыми методиками и теориями личности, постоянно осваивая новые.

Клиент
Карта Мир представляет собой конечный процесс человеческого совершенствования в плане психотерапии: индивидуацию, самореализацию, самоактуализацию. Любая интеграция, а тем более происходящая в человеческой душе, всегда сопровождается различными проблемами и трудностями, связанными с ассимиляцией когда-то разрозненных, а возможно даже и антагонистичных сторон.
Вполне возможен вариант, когда необходимо интегрировать в целостное Я не слишком одобряемую социальным окружением часть личности. Вообще, проблемы социального круга и проблемы, связанные с адаптацией в свойственной каждому индивидууму социальной среде, соотносятся с Арканом Мир. Поиск возможностей социальной адаптации и примирения с окружением, но уже на новом уровне, и может привести человека с сильным Архетипом Мир к психологу.
Человек Аркана Мир стремится к полноте и разносторонности жизни. Он обладает душевностью, миролюбием и большим богатством душевного мира. В соответствии с типом психолога, относящегося к Аркану Мир, приходящего на консультацию клиента будут волновать проблемы групповых и коллективных отношений. Аркан указывает на потребность в духовном единении с людьми либо на потребность во внутренней сопричастности к какой-либо организации или группе людей.
Клиент Аркана Мир обладает широкими взглядами и способностью к вмещению новых взглядов и позиций. В понятие вмещения может входить принятие самого себя таким каков есть или примирение с самим собой. Перевёрнутый Мир означает проблемы интеграции и вмещения.
Выпадение карты Мир всегда будет связано с расширением сознания, принятием новых взглядов и духовным обогащением. И психолог должен помочь этим естественным запросам архетипа найти место в сознании человека, которое по сути своей не имеет границ. Карта Мир призывает к расширению внешнего и внутреннего кругозора.
Для понимания психологии приложения сил архетипа Мир, полезно почитать работы основателя психосинтеза Роберто Ассаджиоли. Согласно его концепции субличности в процессе длительной психотерапии и духовного роста должны объединиться вокруг единого центра. Когда у клиента на психологической консультации выпадает карта Мир, то можно говорить, что у него присутствует центр интеграции, либо назрела проблема в его кардинальной актуализации.
Карта Мир связана с достижением главной цели текущего уровня. Иногда карта Мир может быть связана с завершением какого-либо проекта и с озадаченностью человека вопросом о дальнейших расширениях своей внутренней территории. В данном случае помощь психолога заключается в расширении жизненного пространства человека и нахождении новых областей самосовершенствования.
Мир - Царствие Божье внутри нас, говорит, что в человеке есть всё необходимое для выхода из его затруднений.

ОБОБЩЕННЫЕ ВИДЫ ПРОЕКЦИЙ СО СТОРОНЫ КЛИЕНТА

ШУТ - шутник, клоун.
МАГ - умный манипулятор.
ЖРИЦА - гадалка-экстрасенс.
ИМПЕРАТРИЦА - мать, Анима.
ИМПЕРАТОР - начальник, авторитетное лицо.
ПАПА - гуру, священник, отец.
ВЛЮБЛЁННЫЕ - Анима или Анимус.
КОЛЕСНИЦА - агрессивные тенденции.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ - судья, моралист.
ОТШЕЛЬНИК - умудрённый жизнью просветитель.
КОЛЕСО ФОРТУНЫ - (?!)
СИЛА - опасность.
СМЕРТЬ - носитель плохих новостей.
ВОЗДЕРЖАНИЕ - ангел.
ДЬЯВОЛ - искуситель.
БАШНЯ - проекция деструктивных страхов саморазрушения.
ЗВЕЗДА - носитель идеалов и надежда.
ЛУНА - тёмная личность.
СОЛНЦЕ - популярная личность.
СУД - (?!).
МИР - (?!).

ОСОБО ПРОБЛЕМАТИЧНЫЕ АРКАНЫ

Из всех 22 карт можно выбрать по крайне мере треть, которые в современном обществе наиболее располагают к неврозу. Иными словами, в условиях потребительски ориентированного коллективного сознания проработке этих архетипов уделяется мало внимания, что и создаёт вероятность возникновения соответствующих проблем. Сами по себе они не являются невротическими, но в условиях отсутствия стремления к самосовершенствованию и духовной работе над собой их архетипы способствуют формированию в психике человека нервных расстройств и различных психопатологий. Ниже перечислены наиболее располагающие к неврозу архетипы.
ШУТ - в некоторых событийно-ориентированных интерпретациях этому Аркану приписывают зловредные свойства. В психологии, как одна из антисоциальных карт, Шут указывает на трудности социальной адаптации личности.
СВЯЩЕННИК - человек, имея духовную природу, всё-таки протестует против однобоко истолкованных заповедей, религиозных требований и запугиваний. Иногда человек борется против самого Бога, но иногда подобная борьба есть не что иное, как альтернативная форма его поиска. Вся эта борьба может занимать довольно большой объём внутренней жизни современного человека, порождая соответствующую проблематику.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ - уже само по себе наличие меча в руке Фемиды вряд ли можно связывать с её хорошими намерениями. Всем знакомо понятие социальной справедливости и то, что на самом деле она из себя представляет.
ОТШЕЛЬНИК - проблема одиночества и страха перед ним, так или иначе, встаёт перед людьми, не обременёнными духовными поисками, и не знающими, как использовать дар свободного времени в пенсионном возрасте.
СМЕРТЬ, ДЬЯВОЛ, БАШНЯ, ЛУНА - эти карты, пестрящие своей психопатологической символикой, вряд ли нуждаются в комментарии. Их можно означить как гиперпроблематичные карты.
СУД - Аркан, связанный с пробуждением вытесненного материала, при отсутствии адекватных знаний может создавать определённые формы невроза. Что-то вроде невроза невостребованных возможностей.

Каждый из практикующих психологическое Таро может составить собственный список наиболее проблематичных Арканов, которые в сущности своей будут отображать наиболее подверженные неврозу архетипы в душе самого психотаролога. Вполне вероятно, что отмеченные проблематичностью Арканы Таро со временем могут изменяться вследствие исцеления одних и актуализации других проблем, представляемых Арканами Таро. В этом заключается динамика жизни. Ведь недаром китайские мудрецы назвали свой мантический шедевр Книгой Перемен, указывая тем самым на постоянную изменчивость внешних и внутренних доминирующих факторов.

МЛАДШИЕ АРКАНЫ

ФИГУРНЫЕ КАРТЫ (короли, дамы, рыцари и валеты) - значимые для клиента люди.
— жезлы: в плане администрации и социальных отношений.
— кубки: эмоционально значимые люди, с которыми человек вступает в глубокие и интимные отношения.
— мечи: люди, несущие неприятности, основные враги, так сказать, конфликтно значимые люди (ведь должен быть объект для сброса бессознательных агрессивных и стихийных тенденций личности).
— монеты: деловые партнёры, спонсоры; люди, с которыми завязаны важные материально-денежные отношения.
Монеты могут указывать на проблемы работы как средства добывания денег.

Разделы психологии, с которыми можно связать масти младших Арканов:

ЖЕЗЛЫ - политическая психология.
КУБКИ - семейная или супружеская психология.
МЕЧИ - конфликтология или психология конфликтов.
МОНЕТЫ - бизнес-психология.

Карты не являются панацеей в решении различных психологических затруднений и сами по себе они проблем не решают. Они помогают в осознании глубинных структур проблемы или внутренних конфликтов и способствуют верной расстановке акцентов в мировосприятии и системе ценностей клиента. Также есть мнение, что картами в психоконсультировании нужно пользоваться тогда, когда возникает внутреннее интуитивное желание, которое нежелательно путать с мантическим тщеславием. Иначе процесс творческого диалога выродится до пустяшной показухи и получения повода для клиента к бегству от встречи с собственными вытесненными архетипами, так как за иллюминацией картинок человек может забыть, за чем именно он пришёл. Это вовсе не противоречит тому, что карты Таро должны высвечивать именно вытесненные и скрытые архетипы. Просто к интуитивному инструменту погружения в глубины человеческой души нужно прибегать также с интуицией и деликатной тонкостью. Кроме этого полезным можно считать расклады, совершаемые заочно, вне консультативной сессии. Консультант может узнать, на какой внутренний зов пришёл конкретный клиент и какой духовный урок для него самого он принёс. Вообще, постановка вопросов - это тоже своего рода искусство, и овладев им, психолог получает высококачественный диагностический инструмент в лице всевидящих и всезнающих Арканов Таро.
Вряд ли в самом начале пользования картами Таро в качестве психологического теста стоит вменять себе в обязанность непременное истолкование клиенту результатов этого теста. Карты могут быть вытянуты сразу или заочно самим психологом, но переворачивать их следует только после исповеди человека психологу. При отсутствии времени нужно отложить обсуждение с клиентом расклада до следующего раза. Расклад можно изучить и без клиента, отмечая при этом то, как выпавшие Арканы проявляли себя в исповеди клиента. Если психолог решил протестировать клиента заочно, допустим, сразу после получения заказа, то он должен соблюсти правило спокойствия и глубокой сосредоточенности на вопросе. При этом психолог получит информацию с позиции того, на какие собственные проблемы он притягивает клиента.

Пример простого расклада:

C - сигнификатор, соответствующий типу личности, проявляемому человеком по отношению к данной проблеме. Или, другими словами, показывает, какой гранью своей многогранной личности человек повёрнут к этой проблеме.
1 - причина, вызвавшая создавшуюся проблему.
2 - стержневая ось и смысл проблемы.
3 - совет для конструктивного решения проблемы или способ решения проблемы ".

Проективный тест судьбы - гадание на картах Таро - как феномен синхронности в аналитической концепции К.-Г.Юнга
(автор - Тытарь Е.Т)
"Известный интерес К.-Г.Юнга к гаданиям, в частности, по древнекитайской Книге Перемен И-Цзин, связан с его трактовкой психического как подлинно человеческого универсума, тождественного универсуму мировому. Это единство-тождество человека и мира, постулируемое и до Юнга в несчётном количестве философских, религиозных и мистических систем различных авторов, у Юнга трактуется как вневременное и нелинейное взаимодействие психических и материальных процессов, которое не может быть объяснено с точки иронии формальных причинно-следственных связей.

Такое взаимодействие возможно в результате особой "резонансной сонастройки", как мы сейчас бы сказали, человека (его психики) и мира; это состояние свидетельствует о проявлении в жизни индивида архетипических мотивов и объясняются через введённое Юнгом понятые синхронности: "Я избрал этот термин потому, что одновременное появление знаменательных, но причинно не связанных событий мне кажется существенным критерием. Поэтому я использую общее понятие синхронности в специальном смысле - для обозначения совпадения во времени двух или более событий, причинно не связанных, но имеющих одинаковое или сходное значение, в противоположность "синхронии", означающей просто одновременное появление двух событий". "Синхронность не более таинственна или загадочна, нежели понятые дискретности в физике, исключительно наше убеждение во всемогуществе причинно-следственных связей делает её сложной для понимания, поскольку мы не в состоянии домыслить самую возможность существования беспричинных событий... Полные смысла совпадения мыслятся как чистая случайность. По чем чаще они случаются и чем большим и более точным оказывается соответствие, тем менее мы склонны верить в их вероятность, наконец, мы вынуждены смириться с тем, что это уже не просто случайность, и что каузальное объяснение -не единственно возможное и не единственно верное. Их "необъяснимость" происходит но оттого, что неизвестна их причина, а оттого, что она немыслима, непостижима нашим разумом" [К-Г.Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления. Киев, 1994, с.378 ]. А в "Предисловии к И-Цзин" он отмечает: "...следует предположить, что существует неожиданный параллелизм психических и физических событий "[К-Г,Юнг:0 психологии восточных религий и философий.-М.,"Медиум", 1994 ].

В Европе более популярна другая система, как и И-Цзин, описывающая все, что может случиться с человеком в жизни - своеобразный набор жизненных программ, выраженных многозначным символическим языком, Этот язык настолько объёмен по смыслам, что смыслы эти оказываются доступными пониманию каждого сознания ровно настолько, насколько это сознание способно понять, "по-ять", объять эти смыслы в каждый данный момент, а имею в виду карты Таро.

Учитывая, что бессознательное говорит языком символов, а карты Таро - это символы, отражающие, в соответствии с идеей синхронности, наше состояние и перспективы в каждый момент, когда их об этом умело спрашивают, я предположила, что возможно "вопрошание" при помощи карт Таро нашего бессознательного в соответствии с определёнными принципами Юнговской психологии личности.

Получилось следующее:

- Анима/Анимус - Здесь понимается скорее как характер отношений между женской и мужской частями души человека, что имеет свою проекцию, в частности, и на отношения с противоположным полом в жизни, и показывает уровень "общей энергетичности" жизни - в соотв. с работами автора и др.

В момент гадания сознанию становятся доступны эти отношения, оно понимает многое из того, что происходит по жизни, а то, что остаётся за пределами осознания в момент гадании, но является важным, приходит в ту же ночь в сновидениях, инсайтах и совпадениях - синхронности событии в жизни в течение 2-3 и более суток с момента гадания.

Гадание носит характер проективного психологического теста и выполняется следующим образом: на Проективную Карту Судьбы, после предварительного настроя (объяснения клиенту смысла Юнговских понятий Эго, Персоны и т.д., и вхождения в контакт с картами, причем используются только Великие Арканы), клиент последовательно выкладывает 4 карты из колоды рубашками вверх, после чего, открывая их по очереди, описывает, что он на них видит. Оператор также описывает то, что он видит на этих картах "глазами клиента". Затем оператор совместно с клиентом описывают полную картину из 4-х карт. Последней выкладывается карта "Самость" и весь расклад трактуется снова, но в качестве смыслообразующей всей ситуации теперь является карта Самости, далее можно дополнить интерпретацию, прибегнув к любой из известных в литературе трактовок карт Таро, но, как показал опыт, это мало что добавляет по существу, поскольку смысл гадания - проекция бессознательного конкретного человека.

Таким образом, основная функция Таро как психологического проективного теста - помочь прояснить и углубить личный миф, поскольку карты Таро могут быть рассмотрены как архетипические образы, которые автоматически мобилизуют подсознательную часть психики, которая хочет быть выслушанной. В качестве психотерапевтического средства Таро действует как "связной", указывающий направленно усилий, говоря о значимых факторах для человека на данный момент, открывает дверь к новым возможностям, освещает то, что для сознания было скрыто или искажено ложным пониманием. Проективный психологический тест Таро, таким образом, становится инструментом самотрансформации и обновления восприятия реальности.

Эффективность этого проективного теста-гадания, по моим наблюдениям, может быть очень велика, но при соблюдении следующих условий:

- Гадание на Проективной Карте Судьбы - это не развлечение, а серьёзная психотерапевтическая работа, требующая высоких энергетических затрат как со стороны клиента, так и оператора. Поэтому использовать этот метод надо только тогда, когда человек ощущает в этом настоятельную необходимость /жизненный кризис, "тупик", критическая точка, чувство "непонимания того, что со мной происходит"/, словом, ситуации необходимости в психотерапии.

- Гадание тем результативной с точки зрения психотерапевтического процесса (в данном случае - ускорения процесса индивидуации) если при этом произошла активации структур бессознательного. Но моему опыту, она выражается рядом признаков у клиента: физиологическими - реакция вегетативной нервной системы в виде жара, озноба, потливости. ' дрожи в руках, ногах, иногда и во всём теле; дрожание голоса, побледнение/покраспение кожных покровов. Кроме того, наблюдается динамика эмоционального состояния: клиент испытывает беспричинный страх, плачет, смеется; нередки чувства эмоционального подъёма, "расширения" радости, озарения. Часты признаки изменённого состояния сознания: чувство "остановки времени", расширения пространства, изменения освещённости ( стало как будто светлее"), причём последний признак нередко наблюдается и у оператора. При этих условиях становится возможной проекция бессознательных структур в процессе гадания. При отсутствии этих признаков изменения состояния или их слабой выраженности эффект оказывается гораздо слабее.

- Оператор включается в процесс через проекции бессознательного клиента в доступной для него в тот момент степени. Помогает при этом оператору то, что он в состоянии реально осуществить позицию Юнга, которую он подчёркивает практически во всех известных мне его работах и которая кажется мне точно сформулированной в его словах о Фрейде: "Он имел мужество дать материалу говорить за себя, и таким образом смог проникнуть в реальную психологию своих пациентов? /Д.Фейдимен.Р.Фрейтер, Личность и личностный рост. ВЦП, 1985/.Здесь это означает суметь быть настолько эмпатичным, настолько "отстроиться" от себя, чтобы увидеть карты глазами своего клиента - увидеть ту часть, которая для него в этот момент не проявлена. Без этого условия ничего не получится. Признак "включённости" оператора, по моему опыту, таков: те же карты выглядят по-разному при гадании у разных клиентов.

- По окончании гадания клиент может переживать процесс следующим образом: продолжение изменённого состояния сознания, вегетативных и эмоциональных реакций с быстрой динамикой, необычные, яркие сновидения.

Были случаи кратковременных болезненных состояний с высокой температурой. Все эти явления проходят в течение суток и разрешаются в состояние ясного, спокойного, расширенного сознания; происходит осознание причин кризиса. Отсроченный контроль за некоторыми клиентами показал, что в их жизни произошли значительные перемены. Эти перемены, как отмечали сами клиенты, происходили как бы "сами собой", в силу обстоятельств, и были направлены на неожиданные для них стороны личностной реализации: перемены в отношениях в семье, неожиданные значимые встречи, смена работы и т.п.

Описанный выше процесс ещё раз убедительно показывает, что осознание - не пассивно, но своей природе оно активно, действенно, и объём осознанного материала говорит об объёме изменений в судьбе, а глубина потрясения, переживаемого при этом, говорит о глубине судьбинных перемен.

Таким образом, "Проективный Тест Судьбы" - гадание на картах Таро как проявление феномена синхронности по Юнгу - по предложенной здесь системе, будучи апробировано на 52 клиентах, показал себя как весьма мощное психотерапевтическое средство, действующее на самых глубинных уровнях личностного бессознательного. Это позволяет интегрировать его материал на пути углублённого и ускоренного процесса индивидуации. Решая проблемы личности на экзистенциальном уровне /признаваемом в современной психотерапии её основным по эффективности уровнем/, этот метод приводит к более лёгкому и естественному решению личностью проблем социального уровня, проблем отношений, а также психосоматических проблем ".

Психомоделирующая методика Таро
(автор Величко Антонина Феликсовна)
" "Таро-психомоделирование" - метод моделирования подсознательных психических процессов и содержаний с помощью стандартной системы символов, позволяющий не только описать качественные особенности бессознательной части психики субъекта исследования, но и оценить интенсивность выявленных проявлений. Данные свойства ставят методику между собственно проективными и психометрическими тестами, расширяя поле исследования.

Данная методика зарегистрирована, как авторская научная разработка Антонины Феликсовны Величко и объект интеллектуальной собственности в Российском Авторском Обществе (Свидетельство № 10807 от 20 октября 2006 года).

Стимульный материал
Стимульным материалом для осуществления обследования с помощью описываемой методики служит древняя символическая система, называемая "карты Таро", содержащая 22 сюжетных картины и 4 группы объединяемых одним общим символом (масти) картин с цифрами до 10-ти и стандартными фигурами (Король, Королева, Рыцарь, Паж). Данный материал является стандартным, так как за несколько веков существования принял устойчивую форму и дальше не изменялся. По историческим сведениям - устойчивая форма колоды Таро возникла в XVIII веке, когда начался выпуск карт типографским способом. В дальнейшем возникали авторские колоды, отличавшиеся от традиционной, давшей начало обиходным игральным картам, но данная методика предполагает использование стандартных колод("Марсельское Таро", " Райдер-Уэйт") или приближенных к стандартным.

Новизна метода
Ранее карты Таро использовались лишь в одной официально заявленной психодиагностической методике в рамках символьной соционики, основы которой разработаны С.Савченко (г.Днепродзержинск). Автор сравнил типовые характеристики шестнадцати психологических типов, используемых в "классической" соционике и типоведении с квадратом "Придворных карт Таро", содержащим также 16 персонажей, разделенных на четыре масти по четырем значениям (короли, дамы, рыцари и пажи). Поставив в соответствие мастям стереотипы мышления, используя при этом юнговские понятия рациональности/иррациональности и логики/этики, а значениям карт v стереотипы поведения, используя для этого понятия экстраверсии/интроверсии и сенсорики/интуиции, он получил взаимнооднозначное соответствие между соционическими типами и архетипами придворных карт Таро. Однако в данной методике, в отличие от метода "таро-психомоделирование" используется колода Таро не целиком, а лишь блок так называемых "младших" или "придворных" карт. Охват исследования методом Таро-психомоделирования шире - так как проводится не только психологическое типирование, но и оценка динамических характеристик личности - ее зрелости, интенсивности протекания бессознательных процессов, их характера на момент исследования. По данным Л.Ф. Бурлачук (1997) основным недостатком имеющихся в психологии диагностических проективных методик (тест Роршаха, ТАТ, психодрама, "завершение предложения", "дом-дерево-человек", тест Люшера) является недостаточная стандартизированность и определенность материала, а также сложность определения проблемы, являющейся актуальной для человека, в связи с тем, что бессознательное (в широком смысле этого слова) не может полноценно проявить себя, поэтому получаемые результаты ограничиваются исключительно сознательными убеждениями - как собственными, так и социально обусловленными. Психомоделирующая методика Таро заполняет этот пробел, так как имеет стандартный набор материала, стандартные модели его использования и четкую схему оценки результатов, а также, в силу особенностей стимульного материала и способа его предъявления (см. "описание метода") позволяет отделить собственно бессознательный материал от содержания сознания.

Теоретические основы метода
В основе метода лежат теоретические разработки К.Г. Юнга, касающиеся введенного им понятия "коллективное бессознательное", которое отражало объективную психику, разные уровни которой идентичны у лиц определенной группы, народа и всего человечества. К.Г.Юнг утверждал, что коллективное бессознательное - не просто психическое явление, свойственное человеческой природе, но "своего рода психологический эквивалент окружающего мира и поэтому постоянно проецируется на него". Структурными единицами коллективного бессознательного, по К.Г.Юнгу служат так называемые архетипы. Этот термин был использован еще в античности платониками и происходит от греческого слова "архетипос" - первоначальный образец, матрица. В психологии этим термином обозначается способ связи образов, переходящих из поколения в поколение, принцип, по которому они связаны. Архетипы задают общую структуру личности и последовательность образов, всплывающих в сознании при пробуждении творческой активности, поэтому духовная жизнь несет на себе архетипический отпечаток. У всех людей набор архетипов стандартный, но в жизни каждого отдельного человека они реализуются по-своему, наполняются конкретным содержанием. Для пояснения можно провести аналогию: например, структура мозга у всех людей одна и та же, а личности разные. Архетипы коллективного бессознательного нейтральны в отношении добра и зла, структурируют понимание мира, себя и других людей. Они лежат в основе творчества и способствуют внутреннему единству человеческой культуры.

Свойства архетипов(по К.ГЮнгу
-трансгрессивность - способность в некоторых случаях проявлять себя так, как если бы они принадлежали в равной мере и обществу, и личности.
-нуминозность - ощущение человеком уникальности, особого значения образов-архетипов.
-способность активизироваться в ответ на ритуал, посвященный им.
-способность образовывать личностные комплексы там, где имеется конфликт сознания с инстинктом.
-способность в активной форме вызывать "феномен синхроничности" - так называются осмысленные совпадения событий, разделенных временем или пространством.
-суггестивный эффект (способность затуманивать сознание).
-способность на бессознательном уровне организовывать человеческие идеи, мировоззрение.
-способность к взаимовлиянию.

К имеющимся по К.Г.Юнгу свойствам архетипов разработчиком рассматриваемой методики в результате проведенных исследований прибавлено еще одно свойство: возможность служить маркером уровня зрелости личности. Зрелость личности, как правило, определяется соответствием биологического возраста, социальных ролей и задач с уровнем осознания, принятия и успешного осуществления личностью этих социальных ролей. Стимуляция так называемого "личностного роста" или созревания личности - основная цель большинства психотерапевтических методик.

Основными архетипами, которые выделяет Юнг, являются: анима - женская часть в душе мужчины, источник влечений; анимус - мужская часть в душе женщины, источник непререкаемых суждений; тень - как бы темная сторона личности, совокупность вытесненных представлений о себе самом; самость - самопознание смысла жизни, ядро личности; хтоническая мать - самоосознание женщины; герой - прогрессивный образ в душе мужчины.

В символической системе Таро выбор образов больше, и каждый архетип отражают в разных ипостасях несколько символических картинок. Модель Таро, в отличие от юнговской, позволяет систематизировать архетипы-схемы, формирующие личность, предполагать, как они функционируют, вычленять их влияние и оценивать интенсивность влияния на психический мир, канву поведения человека и помогать осознанию проблем.

В теоретические основы методики автором-разработчиком также введено понятие "психический геном", служащее сеткой координат, шкалой для оценки показаний, выявляемых с помощью стимульного материала - символических картинок Таро.

Психический геном - универсальная для всех людей психическая бессознательная матрица, в соответствии с которой структурируется жизненный опыт, определяющий совершенствование, созревание личности в процессе как биологической, так и социальной жизни человека.

Программы психического генома.
Целевые программы.

Программы женского архетипа:
-программа половой идентификации и продолжения рода
-программа осознания личных и социальных запретов
-программа идеальной любви и осознания смерти.



Программы мужского архетипа.
- программа "демиург"
- программа "герой"
- программа "мудрый старец"


Регуляторные программы.
Всеобщая цикличность
Всеобщее равновесие
Точка перехода
Латерализм (добро-зло)


Общая схема подразделения 22 базовых символических картин.
В методике сохраняется их традиционное название - Старшие Арканы.

А. Основные Старшие Арканы.

Основными условно можно назвать Старшие Арканы, кодирующие наиболее конкретные, сюжетные программы.

Старшие Арканы, кодирующие женский архетип. Женский архетип включает в себя программы рождения, продолжения рода, первичного воспитания потомства, умения подчиняться законам природы, хранения традиций, сакральных, духовных женских функций. Женский архетип кодируют в Таро 6 карт: Звезда, Императрица, Сила, Правосудие, Папесса, Смерть.
Старшие Арканы, кодирующие мужской архетип. Он отвечает за программы приобретения и расширения влияния среди особей своего вида, прогрессивного, творческого преобразования природы, поиска мировоззрения, сакральных, духовных мужских функций. Мужской архетип кодируют 6 карт - Маг, Дурак, Император, Повешенный, Папа, Отшельник.
Б. Вспомогательные Старшие Арканы.

Вспомогательными условно назовем Старшие Арканы с более многозначным толкованием, отражающие не конкретные жизненные сюжеты, а общую направленность подсознательных стремлений.

Старшие Арканы, кодирующие функциональные характеристики "подсознательного диспетчера". Их можно разделить на 2 группы:
Знаковые. Луна и Солнце. Общие символы женской (Луна) и мужской (Солнце) частей психологических стереотипов. По этим картам можно судить о заинтересованности, включенности того или иного архетипа.
Функциональные. Колесо Фортуны и Умеренность. Отражают процесс считывания информации с бессознательной матрицы, своевременность включения тех или иных программ, стабильность, постоянство, уравновешенность психических процессов.
2. Старшие Арканы, кодирующие заложенный в подсознании предполагаемый результат задуманного действия. Эти карты отражают так называемый архетип предупреждения. К ним относятся: Башня - красный сигнал "подсознательного светофора", указывающий на возможность опасного результата действия, Возлюбленный - желтый сигнал, предупреждающий о том, что предчувствие результата действия еще не сформировано подсознанием, и Колесница - зеленый сигнал, побуждающий к действию.
3. Старший Аркан, появляющийся на переломных этапах жизни человека и кодирующий программу адаптации к переменам внешней или внутренней среды - Суд.
4. Старшие Арканы, кодирующие программу оценки личности или ситуации с позиций добра и зла - Дьявол и Мир.
Описание метода.

Метод включает в себя предъявление обследуемому стандартного набора карточек, содержащих изображения-символы, подбор обследуемым определенного количества карточек, интерпретацию полученной символьной информации. Данные манипуляции, как правтило осуществляются после вербализации обследуемым своих запросов к обследованию и актуальных для него жизненных тем.

Способ предъявления стимульного материала имеет ряд особенностей, отличающий описываемую методику от других проективных методик, используемых в практике психологии. В связи с тем, что при оценке любого картинного стимульного материала с помощью зрительного анализа, обследуемый подключает в большей степени механизмы сознания, чем бессознательного - изучения сферы бессознательного затрудняется. В методике "Таро-психомоделирование" для подбора стимульного материала используется так называемый феномен кожно-оптической чувствительности - способности воспринимать некоторые информационные паттерны с помощью сигналов от кожных покровов.

Значительный вклад в изучение проблемы кожно-оптической чувствительности внесли уральские ученые (психологи А.С. Новомейский, Н. Т. Свинина, Н. Н. Судаков, Д. К. Гилев, физиологи С. Н. Добронравов, Я. Р. Фишелев). Опыты проводились главным образом не с такими носителями уникальных способностей, как Роза Кулешова или Вера Петрова, а со студентами Нижнетагильского, Свердловского, Магнитогорского и Ишимского пединститутов, с учащимися школ, со слепыми детьми и взрослыми. Исследования велись в Москве, в Армении, а также за рубежом - сначала в США, потом в Англии, Франции, Китае и других странах. Было установлено, что кожно-оптическая чувствительность, т. е. способность определять некоторые свойства и форму предметов с закрытыми глазами или в полной темноте, в большей или меньшей степени присуща всем людям, как женщинам, так и мужчинам. Оказалось, что различно окрашенные предметы по-разному действуют на наш организм: неосознанно (или с разной степенью осознания) отражаются нами и более того - повышают или понижают интенсивность наших реакций и нашей деятельности.

В связи с вышеописанными особенностями кожно-оптической чувствительности, в качестве стимульного материала могут использоваться только цветные колоды Таро, с четким, простым рисунком.

Методика "Таро-психомоделирование" использует не возможность "угадывания" рисунков или цвета, а дает возможность механизмам бессознательной психики полнее включаться в выбор карточек-стимулов.

Интерпретация результатов. После подбора стимульного материала, осуществленного обследуемым, проводится толкование полученных сочетаний символических изображений. В процессе толкования исследователь пользуется стандартным набором значений того или иного символа. Набор значений символов разработан автором методики на основе литературных данных и путем ассоциативных экспериментов на группе лиц, не знакомых ранее с изображениями Таро.

В получаемых в ходе обследования сочетаниях картинок, так называемые Старшие Арканы (22 сюжетных картины) несут основную смысловую нагрузку, они отражают основные актуальные бессознательные мотивы в психическом статусе обследуемого, в зависимости от той программы "психического генома", которая включается для реализации действий или умозаключений по актуальному вопросу, озвученному обследуемым в начале исследования.

Группы символических картинок, объединяемых одним общим символом (масти - Мечи, Посохи, Монеты, Чаши) и включающих цифры от 1 до 10, а также фигуры (Король, Королева, Рыцарь, Паж) в данной методике сохраняют традиционное название Младшие Арканы. Младшие Арканы конкретизируют показатели Старших Арканов, придавая их информации негативный, позитивный оттенок, или отражая блокаду кодируемых символом проявлений.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ СТАРШИХ АРКАНОВ.

АНАЛИЗ ПСИХИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ

ЦЕЛЕВЫЕ ПРОГРАММЫ

1. Символы женского архетипа

Звезда
эмоционально-интуитивное восприятие действительности
Указатель - чаши

Программа +
Доверие, оптимизм. Клиент настроен доброжелательно,надеется на помощь.

Программа –
Подсознательный негативизм на
глубинном эмоциональном уровне, неприятие себя или ситуации.
Нарушения физического здоровья или расстройства настроения с преобладанием тоски, раздражительности

Программа блок.
Внутренняя холодность, недоверие, страх потерять свою индивидуальности, не готовность убрать рамки в общении.
Физические заболевания и расстройства настроения с преобладанием скуки, вялости

Императрица
Эмоционально- практическое восприятие
Указатель - посохи

Программа +
Чувство ответственности, готовность к совместной деятельности с мотивом «практической пользы»

Программа -
Доминирующий тип, есть настроенность навязывать свое мнение, клиент пришел, чтобы астролог сказал ему – «вы во всем совершенно правы».

Программа блок
Отсутствие чувства ответственности, клиент может возлагать на других «родительские» обязанности по отношению к себе.

Сила
Общий эмоциональный фон
Указатель - мечи

Программа +
Эмоциональное равновесие

Программа -
Неустойчивость аффекта

Программа блок
Эмоциональная холодность

Правосудие
Мораль и этика
Указатель - посохи

Программа +
Норма морально-этической шкалы

Программа -
Повышенный интерес к морально-этической стороне,
«локус конфликта» – на этом уровне

Программа блок
Размытость морально-этических норм – источник проблем в контактах с окружением

Смерть
Страхи
Указатель - мечи

Программа +
Норма инстинкта самосохранения

Программа -
Интерес к смерти, страхи в сочетании с желанием перемен и освобождения

Программа блок
Вытеснение страхов, торможение на более ранних уровнях душевного развития

Папесса
Духовность
Указатель - чаши

Программа +
Духовные ценности стандартны для общего социально-культурного уровня клиента

Программа -
Острый интерес к этим сферам жизни,
Подмена духовности мистификацией, желание обмануть или быть обманутым

Программа блок
Формализм, духовность не является источником душевной подпитки

2. Символы мужского архетипа.

Маг
Прогресс
Указатель - посохи

Программа +
Продуктивность в деятельности, самостоятельность, целеустремленность

Программа -
Эгоцентризм, но продуктивный, целеустремленный

Программа блок
Нарушение продуктивности в деятельности

Дурак
регресс(или отсутствие прогресса) и способность к критике
указатель - посохи

Программа +
Гедонистические установки при наличии критики к себе

Программа -
Излишняя критичность, часто – чувство собственной неполноценности

Программа блок
Нарушение критики к себе, инертность мышления, часто - объект насмешек

Император
Расширение возможностей
Указатель - мечи

Программа +
гармоничная социальная активность

Программа -
Честолюбие, завышенная самооценка, высокий уровень подсознательной агрессии

Программа блок
Социальная несостоятельность, агрессия направлена на себя

Повешенный
Сужение возможностей
Указатель - мечи

Программа +
Бескорыстие, чувство долга у достаточно активного человека

Программа -
Пассивная жизненная позиция, жалость к себе, обида на других

Программа блок
Депрессия, ощущение безвыходного положения

Папа
Лидер
Указатель - чаши

Программа +
Способность влиять на других, учет конъюнктуры

Программа -
Проповедничество без учета конъюнктуры, без «обратной связи»

Программа блок
Повышенная внушаемость, личность типа «плюща»

Отшельник
Аутсайдер
Указатель - чаши

Программа +
Самодостаточность, индивидуальность, собственный духовный поиск

Программа -
Фанатизм, противопоставление себя другим

Программа блок
Недооценка себя, отказ от собственного Я, страх одиночества

РЕГУЛЯТОРНЫЕ ПРОРАММЫ.

Луна
Указатель - чаши

Программа +
Женский архетип благополучен

Программа -
Инверсия женского архетипа

Программа блок
Блокада некоторых проявлений женского архетипа

Солнце
Указатель - мечи

Программа +
Мужской архетип благополучен

Программа -
Инверсия мужского архетипа

Программа блок
Блокада некоторых проявлений мужского архетипа

Колесо Фортуны
Указатель - монеты

Программа +
Клиент может самостоятельно, интуитивно планировать жизнь

Программа -
Психический геном дает сигнал о сбое какой-то программы

Программа блок
Прокрутка психического генома «застряла»

Умеренность
Указатель - чаши

Программа +
Психические процессы уравновешены

Программа -
Преобладает возбуждение

Программа блок
Преобладает торможение

Колесница
Указатель - посохи

Программа +
Реализации личности ничто не препятствует

Программа -
Подсознательное ощущение опасности

Программа блок
Клиент занимает пассивную позицию при достаточных возможностях

Возлюбленный
Указатель - посохи

Программа +
Жизненные выборы конструктивны

Программа -
Жизненные выборы вредят клиенту

Программа блок
Остановка перед очередным выбором

Башня
Указатель - посохи

Программа +
Состояние переоценки ценностей, временный «беспорядок в душе»

Программа -
Разрушительные программы в ходу

Программа блок
Состояние типа «парового котла»

Суд
Указатель - монеты

Программа +
Хорошая адаптация к переменам

Программа -
Недостаточная способность к адаптации с преобладанием возбуждения

Программа блок
Недостаточная способность к адаптации с преобладанием торможения

Дьявол
Указатель - мечи

Программа +
Разрушительные тенденции под контролем

Программа -
Разрушительные тенденции управляют человеком

Программа блок
Разрушительные тенденции скрыты – в виде болезней, случайных неудач

Мир
Указатель - чаши

Программа +
Душевное равновесие

Программа -
Равновесие нарушено с преобладанием тревоги, беспокойства

Программа блок
Равновесие нарушено с преобладанием скуки, апатии

АНАЛИЗ ПОВЕДЕНИЯ

ЦЕЛЕВЫЕ ПРОГРАММЫ

1. Символы женского архетипа

Звезда
Доминанта – «приятно-неприятно»
указатель - чаши

Программа +
Сила личного обаяния – пользоваться женской(мужской) привлекательностью

Программа -
Обилие эмоций, которые могут помешать. Эффективна выжидательная политика

Программа блок
Взаимное непонимание участников, из-за эмоциональной холодности.

Императрица
Доминанта – «полезно –бесполезно»
указатель - посохи

Программа +
Способность оказать помощь, позаботиться – успешен имидж «мамаши» или «отца»

Программа -
Ощущение слишком большой ответственности, страх перед ней.

Программа блок
Ощущение, что ситуация не принесет плодов

Сила
Доминанта – «можно- нельзя»
указатель - мечи

Программа +
Есть возможности, чтобы добиться желаемого

Программа -
Добиться желаемого возможно только через конфликт

Программа блок
Добиться желаемого практически невозможно

Правосудие
Доминанта - «одобрят-осудят»
указатель - посохи

Программа +
Одобрят, так как клиент настроен на соблюдение всех норм

Программа -
Клиент собирается «проехать на кривой кобыле» - обратить внимание на младшие карты – в сфере положительных он может рассчитывать на удачу.

Программа блок
Излишняя доверчивость, настроенность стать жертвой чужих махинаций

СмертьДоминанта – «перепутье»
указатель - мечи

Программа +
Благоприятные, конструктивные перемены, как внутренние, так и внешние

Программа -
Клиент сопротивляется внутренним переменам, обстоятельства могут насильно заставить с ними считаться

Программа блок
Отсутствие перемен

Папесса
Доминанта – «удивительное – рядом», «шестое чувство»
указатель - чаши

Программа +
Высокая активность интуиции, творчества, стоит доверять внутреннему голосу

Программа -
Необходим более трезвый взгляд на ситуацию, возможны иллюзии, самообман.

Программа блок
Ощущение беспомощности из-за подспудного чувства, что от клиента что-то скрывают

2. Символы мужского архетипа.

Маг
Доминанта – «умею -не умею»
Указатель - посохи

Программа +
Клиент способен контролировать ситуацию, достаточно компетентен

Программа -
Слишком высокие амбиции, самоуверенность – причина возможной неудачи

Программа блок
Безынициативность – причина возможной неудачи. Возможно, что остальные участники ситуации не дадут клиенту проявить себя.

Дурак
Доминанта – «критичность - беззаботность»
указатель - посохи

Программа +
Клиент четко видит все «за» и «против» в ситуации, может контролировать себя

Программа -
Излишняя критичность к другим, склонность к необдуманным поступкам

Программа блок
Пассивность, полностью принимающая позиция, ведомость. Клиент примет чужую точку зрения, займет подчиненную позицию.

Император
Доминанта - «сила – слабость»
указатель - мечи

Программа +
Клиент овладеет ситуацией, заставит окружающих считаться с собой

Программа -
Агрессивная завоевательная позиция клиента вызовет отторжение у окружающих

Программа блок
Недостаточно сил для того, чтобы бороться в данной ситуации. Благоприятна выжидающая позиция.

Повешенный
Доминанта - «жертва», «бескорыстие - обездоленность»
указатель - мечи

Программа +
Клиент по собственной воле настроен поступиться своими интересами

Программа -
Клиент не готов поступиться своими интересами

Программа блок
Страх перед воображаемыми потерями – необходимо внушить клиенту уверенность в себе.

Папа
Доминанта – «учитель – ученик»
указатель - чаши

Программа +
Клиент сможет донести свои мысли до окружающих, его инициативу поддержат, он может стать «учителем» для остальных

Программа -
Клиент хочет влияния на умы участников ситуации, но внутренних ресурсов у него недостаточно, его могут не принять

Программа блок
У клиента позиция «ученика», он настроен больше прислушиваться к чужому мнению.

Отшельник
Доминанта «самодостаточность – потребность в партнерстве»
Указатель - чаши

Программа +
Клиент будет «сам по себе» в данной ситуации, что вполне его устраивает

Программа -
Клиент настроен противопоставлять себя другим участникам ситуации, демонстрировать свою независимость

Программа блок
Ощущение одиночества в данной ситуации, отсуствия поддержки со сторон других.

РЕГУЛЯТОРНЫЕ ПРОГРАММЫ

Луна
Доминанта – «контакт с окружающими»
Указатель – чаши

Программа +
Хороший контакт с участниками ситуации

Программа -
Возможно нерациональное, излишне эмоциональное поведение

Программа блок
Отсутствие контакта с участниками ситуации

Солнце
Доминанта – «принятие решений»
указатель - мечи

Программа +
Клиент способен к принятию решений, целенаправлен

Программа -
Клиент рискует принять ошибочное решение

Программа блок
Клиент не способен к принятию решений

Колесо Фортуны
Доминанта – «реакция на события»
указатель - монеты

Программа +
Достаточная быстрота реакции

Программа -
Реакция клиента на события будет негативной

Программа блок
Отсутствие реакций на ситуацию, внутренний застой

Умеренность
Доминанта – «душевное равновесие»
указатель - чаши

Программа +
Смещение душевного равновесия в положительную сторону

Программа -
Смещение душевного равновесия в отрицательную сторону

Программа блок
Ситуация не нарушит душевного равновесия

Колесница
Доминанта – «пора действовать»
указатель - мечи

Программа +
Сил и возможностей для активного действия достаточно

Программа -
Есть желание действовать, но из-за спешки возможны ошибки

Программа блок
Есть желание действовать, ошибки возможны из-за медлительности

Возлюбленный
Доминанта – «выбор»
указатель - посохи

Программа +
Ожидание с вероятностью конструктивного выбора

Программа -
Тревожное ожидание с вероятностью неконструктивного выбора

Программа блок
Пассивное ожидание, нужна подсказка со стороны

Башня
Доминанта – «опасность»
указатель - мечи

Программа +
Ощущение опасности от ситуации с конструктивным отношением к ней

Программа -
Ощущение опасности с высоким уровнем тревоги

Программа блок
Ощущение опасности спрятано глубоко, возможно клиент не осознает ее, реакция на опасность по типу «парового котла»

Суд
Доминанта – «перемены»
указатель - монеты

Программа +
Перемены к которым клиент готов, ожидаемые, подготовленные им самим

Программа -
Перемены по типу «удара судьбы»

Программа блок
Обстоятельства потребуют внутренних перемен от клиента, но он не имеет возможностей к изменению

Дьявол
Доминанта – «темная сторона личности»
указатель - мечи

Программа +
Темная сторона личности будет востребована и принесет минутное удовольствие

Программа -
Темная сторона личности будет востребована, но принесет неприятности

Программа блок
Желания, продиктованные темной стороной личности останутся внутри, и дадут ощущение неудовлетворенности

Мир
Доминанта – «светлая сторона личности»
указатель - чаши

Программа +
Хорошие качества клиента будут востребованы и принесут удовлетворение

Программа -
Участники ситуации могут использовать хорошие качества клиента – совет –
«добро должно быть с кулаками»

Программа блок
Клиенту не удастся проявить себя, он не готов демонстрировать свои хорошие качества

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ МЛАДШИХ АРКАНОВ.

1. Цифры

Масти положительный отрицательный блокирующий
Мечи 6,7, 2,3,5,9,10 4,8
Посохи 3,6,7,10 2,5,9 4,8
Монеты 3,6,7,10 2,5,9 4,8
Чаши 3,6,7,10 2,5,9 4,8


Возможности практического применения метода:

- анализ личности в целом, выявление негативных программ подсознания

- анализ отдельных жизненных ситуаций, в которых человеку трудно принять правильное решение. Прогноз возможных вариантов предстоящего важного события, тренинг на эффективное поведение в рамках планирующегося мероприятия.

- анализ межличностных взаимоотношений, помощь в гармонизации семейных отношений, профилактика конфликтов.